任彥霖
(貴州民族大學,貴州 貴陽 550000)
截至目前,我國已經成功申報37處世界文化遺產,這些世界文化遺產已經成為助推旅游業發展的新引擎。不論是地方經濟社會的可持續發展還是民眾對文化遺產的認知需求,都需要作為文化遺產主要收藏場所的博物館更好地實現遺產價值的全社會共享。因此,隨著博物館藏品與文化遺產旅游關系的日益密切,基于文化遺產旅游視角的博物館藏品利用研究將越來越重要。
1.1.1 向文物保護利用強國邁進
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央更加重視文物工作的發展,習近平總書記在報告中為新時代文物工作作出重要指示。如在《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中指出“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基,必須結合新的時代條件傳承和弘揚好?!薄丁笆奈濉蔽奈锉Wo和科技創新規劃》從多個方面入手,提出全面加強文物保護利用研究,進一步探索符合新時代、新形勢的文物保護利用之路。
我國目前有不可移動文物76.7萬處、國有可移動文物1.08億件(套)。“十三五”時期文物日漸走入大眾視野,文物保護工作持續發展,文保法律日益完善。到了“十四五”期間,全國備案博物館數量預計達6500家,年博物館展陳數量預達3萬個,年觀眾人數預計達14億人次。這些數字隨著文物保護被日益重視還將不斷上升。由此可見,文化遺產旅游的發展已經勢不可擋,博物館作為文化遺產的主要收藏場所將越來越成為遺產旅游的首選目的地,這要求博物館必須更加重視對館藏文物的保護、研究,更多地站在文化遺產旅游的角度下思考博物館職能的發揮。
1.1.2 我國文化遺產事業發展現狀
改革開放以來,我國文化遺產保護事業取得巨大成就。在加入《保護世界文化和自然遺產公約》后,目前已擁有世界遺產53項(其中世界文化遺產36項,世界自然遺產13項,世界文化與自然雙重遺產4項)。2021年12月29日中國文化遺產研究院發布《中國世界文化遺產2020年度保護狀況總報告》。報告指出2020年度我國世界文化遺產事業的發展機遇與挑戰并存(圖1、圖2)。進入新時代,我國的文化遺產發展工作應立足于保護、傳承和展示中華古老文明和悠久歷史,向世界展現真實立體全面的中國,更好地推動文明交流互鑒。

圖1 2011—2020年國內旅游發展情況(圖片來源于中華人民共和國文化和旅游部 2020年文化和旅游發展統計公報)

圖2 2011—2020年全國文物機構接待觀眾人次及未成年觀眾人次(圖片來源于中華人民共和國文化和旅游部2020年文化和旅游發展統計公報)
1.1.3 我國博物館藏品及利用現狀
我國博物館、紀念館收藏的可移動文物實際數量41963657件(占比65.49%)。目前博物館藏品利用方式除了傳統形式的展覽外,已經成功探索出三種新形式:首先是數字化的廣泛應用。許多博物館開始重視數字化平臺的建設,通過搭建數字化平臺極大提高了存儲、更新和展示文物資源信息的效率。其次是對新媒體的運用逐漸成熟,人們對新媒體依賴性日益加重,主要集中于對互聯網、智能手機等的運用,尤其在各種網絡視頻平臺活躍后,各種文物藏品信息開始主動出現在大眾視野,而不是被動地等待游客前來參觀。最后是發展文化創意產業,開發文化創意產品。開發文化創意產品是目前極具潛力的藏品利用手段,能提高博物館對自身藏品價值的闡釋能力,為博物館創造了額外的收入,同時使博物館與公眾的關系更為密切,從高端的博物館聯名奢侈品到普通的辦公文具,文創產品幾乎涵蓋了社會生活的各個方面。
隨著我國對文化遺產保護的重視,大批優秀文化遺產資源得到開發利用,其鮮明的歷史、藝術和科學價值為旅游業創造了一系列充滿歷史文化氛圍的目的地,旅游者開始更多地選擇文化遺產旅游項目。博物館作為文物藏品的主要收藏場所、保護場所、研究場所、展示場所,逐漸成為廣大旅游者的首選目的地。因為旅游者年齡、愛好、學歷等方面的復雜性和博物館對文物藏品利用效果的不同,藏品往往不能或較少得到充分開發,這不僅浪費了文物藏品的寶貴價值,也會使旅游者產生較差的旅游體驗,長此以往既不利于文化遺產旅游的發展,也不利于文物文化的延展。
通過探索文化遺產旅游的發展,我們可以借鑒遺產資源在旅游中的利用方式,在文化旅游環境下為博物館藏品利用尋找更合適的發展方式。
藏品是指被博物館或個人收藏、管理的人類活動和自然環境的見證物。藏品的包含內容很廣,從自然演進的標本到人類物質文明與精神文明的見證物,既包括古代文物也包括現代藝術品,藏品體現著收藏者的興趣愛好,也是構成博物館基本要素之一,更是人類寶貴的精神財富。文化遺產泛指一個民族、國家或特定群體在歷史發展過程中創造的一切物質財富和精神財富,它包括物質文化遺產和非物質文化遺產,是不可再生的珍貴資源。
遺產類型的豐富影響著旅游者對遺產價值的認識程度,無論是從旅游者角度或遺產旅游本身來說,遺產價值永遠是遺產旅游區別于其他旅游形式的根本。遺產的概念范圍在不斷擴大,其內涵也在發生變化,但遺產旅游的內涵始終以遺產價值為主體,從而區別于生態旅游、文化旅游、鄉村旅游……旅游者在參與遺產旅游時,更注重的是遺產背后的自然和文化價值。
綜上,遺產旅游的內涵有三個角度:第一,從遺產本身的角度看,遺產旅游就是對遺產價值的發掘和闡釋,不同的遺產有各自的特色,可發掘的遺產價值也多種多樣。除了對遺產價值的開發外,現代遺產旅游同時也強調了對遺產的保護。第二,從供給側(遺產地)角度看,遺產旅游為當地社區提供了展示遺產價值的全新途徑,是一種能夠保護遺產原真性、促進當地社區經濟可持續發展的開發策略。在這個角度下,遺產旅游側重于旅游者到訪遺產地,遺產具有物質性。第三,從需求側(旅游者)的角度看,遺產旅游是一種可以追溯歷史、感受不同于慣常居所地文化的遺產地特色旅游活動。在這個角度下遺產旅游是一種體驗性的活動,旅游者的參觀活動、體驗和感受以及遺產保護意識都屬于遺產旅游的一部分,其內涵側重于旅游者的參觀體驗性。
藏品利用與遺產旅游兩者在很大程度上相像,二者都是藏品或文化遺產作為主體被開發并展示價值的過程。在這個過程中涉及三個方面的相似性:第一,在主體上,文物藏品與文化遺產都具有歷史、藝術和科學價值,都是人類歷史發展過程中物質文明和精神文明的見證物,性質具有相似性。二者在后現代旅游的發展中愈發能夠吸引旅游者,逐漸成為旅游活動的主要吸引物,作用相似。第二,從供給側角度看,開發理念具有相似性。不論是博物館還是遺產地都需要合理地開發藏品與遺產資源,以此來滿足文化旅游的發展需求。價值開發的強弱直接影響著旅游服務體驗的優劣,更影響著博物館與遺產地經濟效益的高低。除此之外,在利用中對藏品及遺產的保護也成為二者共同強調的責任。第三,從需求側角度看,旅游者能從藏品及遺產資源擁有的價值中感受到獨特的旅游體驗,藏品及遺產背后的價值是區別于其他旅游形式的根本。藏品及遺產已經成為旅游者精神生活的主要構成部分,旅游者逐漸渴望更深層次地參與到藏品利用與遺產旅游中來,由此,藏品與遺產保護甚至開發過程都有旅游者參與進來。
我國博物館事業與文化遺產旅游經過長時間的融合,目前既存在著博物館特色的藏品利用方式,也有適應文化遺產旅游要求的藏品利用方式。目前,這些藏品利用方式主要存在四種:一是向旅游者提供陳列展覽;二是向青少年傳播文物知識;三是開發旅游文化衍生創意產品;四是提供藏品線上展示服務。
截至2020年底,全國備案博物館有5788家,90%以上的博物館實現免費開放,年接待觀眾由7億人次增長至12億人次,博物館在經濟社會發展中的作用持續顯現。博物館自向社會免費開放后,陳列展覽逐漸變成博物館實現教育和展示功能的傳統與基本方式。博物館藏品以實物形式存在,藏品的價值也依附于藏品實物而存在。陳列展覽是在一定空間內、以科學技術為輔助手段,按一定標準組合、排序,展示藏品物質屬性和文化價值的手段,是參觀者、博物館、文物藏品三者最直接的互動方式。
2020年,博物館接待觀眾52652.35萬人次,占文物機構接待觀眾總數的85.4%。對于藏品物質信息的傳達,陳列展覽要兼顧學術性和美觀性。在基本信息的描述上,不能出現學術性錯誤,使藏品與描述不對應;對于藏品文化價值的展示,要對藏品的造型、成分、工藝、用途等進行充分研究,找到各個藏品的特點與共性。
教育是博物館的職責之一,博物館擁有的豐富藏品為實現其教育職責提供了資源優勢。在博物館科技水平和運營方式的變革下,青年人群已成為博物館旅游者的主體,博物館借此機會也推出了針對青年人的社教活動。青少年對文化知識有強烈需求,同時也肩負著傳承文化的責任,他們是博物館教育的主要參與者。博物館具有豐富文化資源,也肩負著社會教育的職責。2020年10月20日,教育部、國家文物局發布《關于利用博物館資源開展中小學教育教學的意見》,提出要推動博物館教育資源開發應用,拓展博物館教育方式途徑,建立館校合作長效機制,加強博物館教育組織保障等意見。博物館教育活動越來越豐富,如研學活動、走進中小學課堂、志愿者團隊義務講解、小小講解員等活動。
《關于進一步推動文化文物單位文化創意產品開發的若干措施》強調,要把握正確導向,堅持以社會主義核心價值觀為引領,深入挖掘文化文物資源的精神內涵,使文化創意產品成為廣大人民群眾感悟中華文化、增強文化自信的重要載體。2013年臺北故宮博物院一款文創膠帶爆火,瞬間點燃了國內博物館文創產業熱潮,2016年中國國家博物館、故宮博物院率先與騰訊、阿里巴巴合作,上線了自己的文物旗艦店,開發線上文創平臺,至此博物館文化資源正式進入互聯網產業的大市場。
目前博物館文創產業已經在藏品研究、文創生產、產品宣傳方面有了較為完善的體系,對藏品的研究也不再局限于藏品本身,以往直接復制藏品形制的文創幾乎退出了歷史舞臺,博物館開始更多地發掘藏品的文化價值,更加注重博物館文創產品IP塑造,試圖將文化內涵賦予文創產品。文創生產的模式主要有文創自研、外包、合作三種,博物館與文創企業的合作模式介于自研與外包之間,是由博物館進行藏品資源的開發、文創產品的設計,與文創企業共同確定產品的最終形式,博物館與文創企業都有一定的參與度,雙方可以發揮各自的優勢。
當前博物館通過線上線下展覽、開發文創等方式已經積累了豐富的藏品利用經驗,但是仍然存在藏品利用效率低、未能充分開發文化資源、缺乏市場競爭意識等問題。
博物館藏品利用率低的問題主要表現在藏品形式單一、缺少專業研究人員、利用成果展示不足等問題。首先,利用的主體是文物藏品,如果博物館內的文物藏品類型陷入同質化,就會導致藏品利用率低。從全國可移動文物數量來看,大量的文物集中為錢幣、陶器、瓷器等類型,它們不僅占據了博物館藏品研究的大量精力,而且因類型趨同,難以形成完整的展覽思路。除此之外,長時間展出同樣幾類文物會讓觀眾產生審美疲勞,但因博物館沒有新的藏品更新展覽,即便更新,也只是同類文物進行替換而無法產生新的展覽思路。對于體量較大的博物館來說,此種情況盡如人意,它們可以通過文物交換、借展等方式進行更新,然而對于中小型博物館來說,即便館際有交流,雙方藏品類型其實大同小異。另外目前庫房陳舊、展覽停滯依舊是常態。其次,博物館藏品利用成果展示不足,主要是指大多數博物館對藏品的研究都以促成展覽為落腳點,陳列展覽固然是博物館的主要展示方式,但是新的發展環境不僅要求博物館辦好展覽,還要求博物館與其他社會熱點一同競爭,這就需要博物館探究其他的展示方式。
文化遺產旅游地與博物館具有相似之處,探討文化遺產旅游地利用文化遺產資源時出現的問題,對分析博物館利用藏品時出現的問題具有前瞻性的借鑒意義。文化遺產旅游地在利用文化遺產資源時主要有輕視資源保護、配套建設不完善、重形式輕內涵等問題。第一,輕視遺產資源保護是一個貫穿于文化遺產旅游始終的問題,《關于學習貫徹習近平總書記重要講話精神全面加強歷史文化遺產保護的通知》要求全面加強歷史文化遺產保護利用,要堅持保護第一、強化系統保護,牢固樹立保護歷史文化遺產責任重大的觀念。對于博物館來說,文物作為人類文明發展的見證物具有不可再生性,因此對文物藏品的保護至關重要。第二,配套建設不完善的問題,指圍繞文化遺產資源和觀眾體驗的配套建設,如交通線路、參觀路線、服務區、公共衛生、消防等建設。第三,重形式輕內涵,是指在利用文化遺產資源時不注重文化價值的開發,一味地迎合熱點、創造噱頭。面對這樣的問題,要牢記文物展品研究不能再囿于物質的層面,應努力揭示其背后的精神因素。
博物館內部管理崗位設置過于細化或不嚴謹都會導致協調障礙,尤其是在博物館部分工作逐漸外包的環境下,如策展人員、研究人員、文保人員之間如果無法協調管理,那么陳列展覽的邏輯性、學術性和嚴謹性將會大打折扣。博物館的市場競爭意識與內部管理也有聯系,博物館的“保護”與“利用”不能協調就會缺乏市場競爭意識,出現文創產品同質化的現象。目前只有部分博物館能夠獨立地開發文創產品,大多數的博物館與遺產旅游地內的文創產品都是大同小異的鑰匙扣、膠帶、裝飾品、包裝盒、U盤等。文創產品發生同質化現象的主要原因是單純地追求經濟效益,缺少資金和專業人才投入,對文物藏品研究不深入,開發淺嘗輒止等。
故宮博物院與陜西歷史博物館在文化遺產資源的豐富程度與館藏文物的數量、屬性三個因素都具有相似性的情況下,在藏品利用上仍然各具特色。故宮博物院以紫禁城為基礎建立的,經歷了600年的風雨;西安是十三朝古都,陜西歷史博物館坐落于西安南郊大雁塔附近,二者都具有豐富的文化遺產旅游資源,有助于在文化遺產旅游的角度進行研究。本文以二者為例,從基本展覽、教育服務(講座)、館際交流(赴外展覽、館際合作)、科技創新、學術研究等5個方面做案例分析。
故宮博物院主要依托紫禁城原始建筑、采取原狀陳列的展示手法,最大程度的還原歷史原貌。其常設展覽主要包括專館與原狀陳列。專館依托文物藏品的數量、按文物藏品類型可劃分12個展覽館,如鐘表館、珍寶館、書畫館等;原狀陳列依托紫禁城的古建筑,將文物藏品按歷史記載擺放,最大程度還原古建設的歷史原狀。故宮博物院館藏文物藏品數量180萬余件(套),此外收錄進故宮博物院數字文物庫的新石器時代至元代文物有12933件。
為了更好地完成博物館教育服務,故宮博物院于2016年成立故宮博物院教育中心,截至目前舉辦165期故宮講壇。為了完善博物館兒童教育服務,故宮博物院與中信出版集團聯合打造“我要去故宮”線上微課堂,在線下針對不同年齡段,開展了從5歲至成人的教育活動。
故宮博物院依托其強大的藏品保有量與知名度,與避暑山莊博物館、蘇州博物館、龍泉市博物館、韓美林藝術館、日中友好會館美術館等國內外許多博物館進行合作辦展。
故宮博物院積極探索藏品利用科技創新,開發上線數字多寶閣與故宮博物院數字文物庫,如故宮博物院“全景故宮”等,其文創產業除有實體產品以外,也有動漫、游戲等,進行了大膽的創新。
故宮博物院為博物館發展提供專業人才支持,踐行博物館公眾教育和社會服務的使命,故宮博物院組建故宮學院,這是國內首家以博物館辦學的模式成立的“學院”,主要負責故宮博物院員工培訓、國內文博業界培訓、國際文博業界培訓、公眾教育培訓四大部分。
陜西歷史博物館館藏文物170余萬件(套),其中清、唐、宋、漢、“中華民國”藏品數量位居前五位,分別占37.16%、19.43%、16.65%、11.62%、6.62%。館內的常設展覽共七個單元,按時間順序展出163萬年前至1911年陜西地區的文物,依托文物資源,面向青少年開展線下體驗活動,教育內容包括古代科技、傳統節日。
陜西歷史博物館與其他類型博物館合作辦展,如揚州博物館、貴州省博物館、天津博物館等,與國外博物館也有合作。
陜西歷史博物館建設了系統完善的電子藏品庫,收錄文物藏品的基本信息、文物簡介及所處展覽簡介。館內文創產品種類豐富,有學習用具、生活用具、裝飾品、圖書等。
陜西歷史博物館的學術研究活動主要包括創辦刊物、學術研討會、學術講座等,針對館藏文物藏品的特點,成立了館藏壁畫科研基地。
針對目前博物館藏品利用效率較低的問題,通過文化遺產旅游的視角,以具體博物館藏品利用為例,研究總結五個優化建議:完善博物館藏品利用制度、多樣化開發文化遺產旅游資源、設計文化創意精品提高社會服務意識、增進館際交流、現代技術的應用。
完善博物館藏品利用制度包括有效處理已入館藏品和科學規劃未來藏品兩部分。對于已經入館登記的文物藏品,首先需要更新藏品信息,將陳舊過時的信息重新統計、審核,統計內容包括入館時間、基本信息、完殘情況等,目的是對館藏文物情況知根知底。博物館要根據館藏文物現狀制定未來的藏品征集計劃。陳列展覽是博物館藏品利用的主要手段,收藏符合展覽特色的文物藏品是博物館藏品征集的重要要求。除此之外,博物館的庫房條件也會影響博物館藏品的征集,一般條件下紙質文物或者絲綢的保存條件更為苛刻,而陶器、瓷器、金銀器等對庫房環境要求小,博物館要根據自身庫房條件“量力而行”。
旅游模式對遺產資源的開發目前較為單一,很難滿足旅游者的旅游需求?!丁笆奈濉蔽幕吐糜慰萍紕撔乱巹潯分赋觥巴ㄟ^科技促進文化和旅游生產方式、體驗方式、服務方式、管理模式的創新,提高文化事業的保障能力,提升文化產業和旅游業的供給質量?!边z產、旅游、科技三者融合發展是遺產資源開發的主流。在藏品展示環節使用科技手段將遺產資源的圖像數字化、開發數字藏品庫與線上展覽是熱門手段;在藏品保護環節利用科技手段分析文物成分、控制恒溫恒濕,極大地提升了文物保護效率。
文創產業是時下博物館藏品利用的熱門領域,但是存在著重形式輕內涵的現象,導致文創產品千篇一律缺乏創意、同質化嚴重。博物館要樹立文創設計“精品意識”,選取特色文物藏品、深度開發藏品文化價值。博物館在放寬營收限制、著力解決資金問題時,不能忽略自身公共服務的職責一味地追逐經濟效益,在文化遺產旅游視角下,要始終以本土文化資源IP為出發點,積極創新,著力提高社會服務意識,進一步吸引旅游者。
目前,許多博物館出現庫房藏品積壓與展覽一成不變同時存在的問題,這種問題不僅影響博物館藏品的后續征集,也影響陳列展覽的更新,最終陷入惡性循環。究其原因有兩點:一是庫房藏品與展覽所需藏品類型大同小異;二是博物館展覽空間有限導致更換藏品的成本較大。增進館際交流可以有效地解決藏品積壓與展覽更新等問題,博物館之間通過互相交換借用文物、共享展覽空間等方式,可以極大地減輕博物館藏品利用的壓力。
博物館對虛擬現實技術、人工智能等現代技術的應用尤為重要,博物館的科技水平已成為衡量博物館社會服務水平的重要標準。我國博物館現代技術的應用起步較晚,目前主要傾向于用VR/AR技術打造虛擬博物館。在虛擬博物館的建設中,VR技術主要被應用于虛擬展廳的開發,AR技術主要用于開發數字庫房。相對于傳統的展陳手法,VR/AR技術的應用具有許多優勢:第一,其應用彌補了博物館展陳空間不足的問題,尤其對于館藏文物展陳率低或者陳列空間利用率低的博物館,通過VR將展覽開發到線上、用AR開發數字藏品庫房。第二,兩者可以增加展覽的趣味性,提供更多信息。博物館出于展覽設計的需要,不得不減少文物藏品信息的展示空間,有時也會放棄某件藏品的展陳,通過AR技術,旅游者可以線下欣賞文物,用手機瀏覽文物信息。目前許多博物館已經利用AR技術在展廳內設置大屏幕互動游戲,增加創意性文化互動項目。以此提升旅游者的參觀體驗感。