趙萍
(成都銀杏酒店管理學院,四川 成都 611743)
現(xiàn)代化是人類文明的一種發(fā)展趨勢。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化這一議題自20世紀80年代以傳統(tǒng)文化發(fā)展的目標進入學術界以來,學者們在相關概念及內涵界定的基礎上,積極嘗試在不同領域建構出現(xiàn)代化價值實現(xiàn)與轉化的具體路徑和標準。新時代新征程,黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化提供了有利的環(huán)境。二十大報告在理論層面,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國具體實踐相結合二者并列,具有重大意義,肯定了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮”。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,首先要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在精髓與價值。傳統(tǒng)文化是中華文化的重要資源和組成部分,與革命文化、社會主義先進文化共同構建了中國特色社會主義文化的基本內容。傳統(tǒng)文化內涵深刻、意蘊豐富,需要充分開掘傳統(tǒng)文化的思想精華、價值理念和道德精髓,廣泛挖掘、解讀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉換的基礎工作。其次,與時代主題相融合,激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力,探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合時代情境的表達方式,創(chuàng)新闡發(fā)和弘揚其時代價值,使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展成為經濟社會發(fā)展的“內生變量”。
張大千是蜚聲全球的大師、中華文化的英才,同時也是巴蜀文化的驕子,被評為四川古今十大文化名人之一①。張大千名人文化極具歷史、社會特色,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和鮮活的載體。1899年5月10日,張大千出生于四川內江一個書香門第的家庭,曾任南京大學(時稱中央大學)藝術系教授。作為中國近代繪畫史上的“全能大師”,人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸,無所不能,無一不精;詩文真率豪放,書法勁拔飄逸,外柔內剛,獨具風采②。張大千名人文化的豐富內涵既有藝術作品的多樣性,又在中國藝術的傳承中將傳統(tǒng)與創(chuàng)新完美融合。張大千基于中國傳統(tǒng)士人的文化特性,創(chuàng)立“大風堂派”,形成潑墨與潑彩獨特風格,為中國書畫藝術的傳承與創(chuàng)新做出了不可磨滅的貢獻。張大千一輩子持川腔、做川菜、繪蜀山、署蜀人,為中華傳統(tǒng)文化代言。同時,他在亞、歐、美舉辦了大量畫展,蜚聲國際,被西方贊為“東方之筆”,在推動中外文化交流中扮演了十分重要的角色。
二十大報告提出要增強中華文明傳播力、影響力,其中包括要提煉和展示中華文明的精神標識,加快構建中國話語體系和中國敘事體系③,要求我們把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去④。張大千名人文化載體內容豐富,既有精神層面的人生履歷、思想理念、社會貢獻、價值觀等,又有物質層面的書畫藝術作品、遺物、旅居舊址等,有著唯一性、獨特性的資源稟賦以及內涵豐富的精神價值,兼具深化文明交流互鑒,推動中華文化更好地走向世界的功能。
張大千名人文化內涵豐富,其背后承載了宏大歷史背景和特殊鄉(xiāng)土文化,是內江發(fā)展文化產業(yè)、構建及傳播文化品牌的重要資源。從經濟學的角度來說,要在分析現(xiàn)代文化消費需求的基礎上將張大千名人文化資源轉變成為文化資本,將文化需求轉化為文化供給,延伸文化產業(yè)鏈,提供沉浸式文化體驗,推出形式多樣、內容豐富的文創(chuàng)旅游產品,如張大千文化主題的圖書、動漫、游戲、伴手禮等,實現(xiàn)張大千名人文化的現(xiàn)代化價值。
從文化價值的社會產物屬性—事物屬性和關系屬性來看,張大千名人文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的意義體現(xiàn)在以下兩個層面。一是通過拓展張大千文化的事物屬性,滿足文化現(xiàn)代化消費需求。當前人們已經不滿足文化消費的“靜態(tài)展示、有限參觀”的單一模式,多元化、互動交流的“公眾參與、文化消費、趣味消費”等模式受到大眾的歡迎。新時代文化消費的新內涵,以及高質量文化供給的發(fā)展趨勢對張大千名人文化的多元化、多角度呈現(xiàn)提出了更高的要求,需要通過傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的有效途徑,使張大千名人文化豐富的內涵與物質載體有機結合,轉變?yōu)榭筛兄?、可觸摸、可回味的文化產品,融入經濟社會產業(yè)鏈發(fā)展及群眾生活。二是發(fā)展文化現(xiàn)代化創(chuàng)造能力,實現(xiàn)張大千名人文化的推廣與傳承。習近平總書記指出,我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承⑤。20世紀50年代,張大千在全球各國舉辦畫展、舉行講演,宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術,為中華民族和中華文化爭得了巨大榮光,也獲得了巨大的國際聲譽,為張大千名人文化在世界范圍內推廣和傳承奠定了一定的基礎。探索張大千名人文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的創(chuàng)新路徑,可以為多元化呈現(xiàn)并賦予傳統(tǒng)文化新的時代內涵提供思路,同時也可為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化提供方法論上的實施路徑。
二十大報告特別提出全面建設中國特色社會主義現(xiàn)代化,就是要“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”,強調要堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,這樣才能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷提升國家文化軟實力和中華文化的影響力。張大千名人文化是內江市特有文化標志和寶貴文化遺產,文化和旅游產業(yè)開發(fā)價值和潛力巨大。通過“以文興文”文化張力拓展,實現(xiàn)“以文興業(yè)”“以文興市”的多元化價值,對于推動內江文化和旅游產業(yè)高質量發(fā)展、增加優(yōu)質文化和旅游產品供給具有重要意義。
在傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的過程中,文化產品呈現(xiàn)形式及文化品牌構建與傳播手段要以人民群眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn),并融入區(qū)域社會生產、生活、生態(tài)。內江是張大千的家鄉(xiāng),張大千文化資源底蘊深厚,是張大千名人文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的“主戰(zhàn)場”。近年來,內江積極挖掘張大千的名人文化內涵與當代文化價值,用張大千名人文化特色充實內江文化名片的內涵取得了一定成效。內江的文化地標—張大千紀念館、張大千美術館和張大千博物館每年吸引游客超過60萬人次⑥。
張大千名人文化價值與功能是內江構建地域特色文化品牌的寶貴資源,對內江城市建設和可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。目前,內江地域文化品牌建構和傳播尚處于起步階段,急需進一步創(chuàng)新文化體驗模式方式、構建大千故里文化品牌。張大千是內江認同度極高的文化名片,是提升發(fā)展內江城市文化內核、增強城市文化品牌競爭力的資源基礎。通過延伸文化張力拓展空間,實現(xiàn)文化價值的當代闡釋與傳播,不僅有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚保護,而且有利于“以文興文”,引入市場化運營張大千文化藝術,帶動城市公共文化事業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)文化大眾化,促進文化融入國民生活,擦亮內江“大千文化”城市名片。推動內江文博機構與國內外大型文博、文創(chuàng)等單位合作,共同探討“大千文化”活化傳承與推廣途徑。借助張大千的國際聲譽,以“大千故里”為核心品牌構建內江市文化旅游市場口碑,圍繞張大千博物館形成“文化內江”的圈層結構,以大千名人文化資源聯(lián)動區(qū)域內相關文化資源,形成內江文化生態(tài)發(fā)展鏈,在給旅游者帶來高度沉浸參與體驗的同時,豐富游客的審美體驗與精神獲得。
目前內江文化旅游還限于資源的初級開發(fā),文化審美休閑、文化產品交易、文化產業(yè)參觀學習與文化體驗等旅游產品還較少,游客缺少對內江蘊涵豐富且歷史悠久的文化底蘊的感受和體驗,導致游客的重游率不高。張大千名人文化作為一種重要的人文遺產,是內江獨特的文化血脈和文化基因的重要載體,它承載著特定的歷史記憶⑦,體現(xiàn)出厚重的文化底蘊,具有參觀、尋跡、體驗、教育等多種文化旅游價值。為進一步豐富并提升內江旅游業(yè)的文化內涵,可以選擇張大千名人文化研學旅行、大千美食產品的開發(fā)重點突破,通過特色產品推動業(yè)態(tài)融合,有力保障內江旅游業(yè)的提質增效和可持續(xù)發(fā)展。
4.2.1 張大千名人文化研學旅行
張大千認為,行萬里要比讀萬卷書更為重要,他豐富的游歷完美體現(xiàn)了研學旅行的核心思想。張大千一生見多識廣,“老夫足跡遍天下”,不僅遍訪國內各地,還先后在印度、中國香港、阿根廷、巴西、美國、中國臺灣等地居住。20世紀50年代穿梭于美、歐、亞之間,曾赴法國、英國、意大利、西德、希臘、瑞士、西班牙、比利時、新加坡、泰國、馬來西亞、韓國、日本等地游玩和辦展。
文化研學旅行市場潛力大,目標消費者群體范圍廣?!秲冉小笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》提出將內江打造為成渝地區(qū)研學旅游(實踐)新高地的發(fā)展目標,為張大千名人文化研學旅行帶來重要發(fā)展機遇。內江目前已建成市級以上研學營地1個,基地16個,開發(fā)特色研學課程30余項,研學旅行發(fā)展基礎較好。目前,張大千名人文化研學活動主要在省級研學旅行基地—大千園旅游園區(qū)開展。園區(qū)占地面積280畝(約1866.7平方米),是國家AAAA級旅游景區(qū),在2022年成為內江首批研學實踐基地并開始藝術培訓課程。
名人文化研學旅行是教育、旅游與文化三個產業(yè)的融合,因此在張大千名人研學旅行產品開發(fā)中,需要依托其文化資源的豐富底蘊并通過張力拓展充分彰顯張大千名人文化的個性辨識度,打造研學旅行產品的特色內涵與教育價值體系。開發(fā)張大千名人文化研學課程,把傳統(tǒng)文化、科普文化、科學文化結合起來,可以讓學生了解張大千深厚的書畫藝術文化底蘊、豐富有趣的游歷軼事。可將張大千的人生履歷、書畫藝術成就、國際文化交流等內容的講述轉變?yōu)橹黝}性、探索性趣味活動,如以張大千書畫創(chuàng)作或游歷為引,串聯(lián)起各地自然與人文景點。跨區(qū)域建設張大千名人研學產品開發(fā)聯(lián)盟,如與夾江大千紙故里研學園建立戰(zhàn)略合作關系,圍繞古法造紙72道工序、大千古法造紙技藝等開設研學課程。
4.2.2 大千美食
當前,內江市圍繞建設成渝地區(qū)夜間文化旅游消費集聚區(qū)的發(fā)展目標,規(guī)劃建設環(huán)甜城湖大千藝術主題的“夜經濟”商圈,布局一批內江特色文化新業(yè)態(tài)產品。美食與地域風土人情相互交織,是展示自然、歷史、民俗文化等的舞臺,是增加新業(yè)態(tài)有效供給、吸引新消費的有效手段。張大千不僅博食中國美味,遍嘗世界佳肴,還結合中國書畫藝術創(chuàng)造“大千菜”,講究色、香、味、形。張大千創(chuàng)制的大千雞塊、大千櫻桃雞、大千干燒魚等聞名海內外。大千美食是內江特色美食之一,有“大千菜肴多姿多彩,大千風味變幻無窮”的內容優(yōu)勢,為多角度呈現(xiàn)大千美食文化的內涵特征、整合與延伸“大千美食+文旅”產業(yè)鏈提供了資源基礎。
大千美食產品的開發(fā)與品牌打造需要深入挖掘提煉張大千的思想精髓和書畫藝術精華,凝練時代所需的精神價值,將其名人文化資源轉變成為符合當前旅游市場需要的文化消費產品。首先要充分挖掘大千菜文化底蘊,并結合新時代的需求提升大千菜的品質和文化內涵,加強對大千菜傳統(tǒng)美食的保護、傳承與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)烹飪技藝的基礎上,進行大膽創(chuàng)新、改造,不斷開發(fā)新的菜品、菜式。其次,整合各方資源,打造大千菜品牌,系統(tǒng)梳理大千菜的起源、特色、技藝、名廚、名菜、名宴、名店等,開展“大千美食示范店”等品牌創(chuàng)建與美食評選活動,推動服務性消費轉型升級。最后,運用全媒體手段匯聚流量,以多元化的視聽體驗,生動展現(xiàn)大千美食文化的傳承與創(chuàng)新。鼓勵企業(yè)推出“美食網紅打卡地”,通過“線上+線下”交互式直播,情景推介短劇、燈光秀表演等,打造“網感十足”、接地氣的大千美食,使張大千名人文化走下殿堂,走入百姓生活,在煙火氣中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。
內江作為成渝發(fā)展主軸中心城市,具有得天獨厚的交通區(qū)位優(yōu)勢,是承接川渝、聯(lián)通巴蜀的必經之地。成渝地區(qū)雙城經濟圈建設重大戰(zhàn)略部署,對地處成渝地區(qū)雙城經濟圈中軸線上關鍵節(jié)點的內江發(fā)展具有重要里程碑意義,為發(fā)揮內江資源優(yōu)勢和產品發(fā)展?jié)摿?,加快內江文化旅游產業(yè)發(fā)展提供了重大發(fā)展機遇。當前,內江圍繞《內江市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出的“成渝地區(qū)全域旅游示范城市”建設目標,全面發(fā)揮文旅產業(yè)在一、二、三產業(yè)融合發(fā)展中的引擎作用,以文化旅游產品迭代升級推動健康、工業(yè)、會展等新產品、新業(yè)態(tài)的落地實施。張大千名人文化為內江豐富的人文景觀及文博場館建設提供了重要的資源稟賦支撐及開發(fā)靈感,應通過構建傳統(tǒng)內涵與現(xiàn)代精神相結合、本土特色與國際氣魄相統(tǒng)一的張大千文化景觀體系,充分彰顯內江城市文化個性。在大力發(fā)展夜間經濟、全面打造“夜內江”品牌過程中,挖掘提煉張大千名人文化內涵,在城市風貌建設、景觀打造中形成清晰的文化脈絡,助推成渝地區(qū)夜間文化旅游消費集聚區(qū)建設。建立基于互聯(lián)網的張大千名人文化資源共享與服務平臺,通過云連接、云操作、云存儲和大數(shù)據(jù)分析手段,對張大千書畫藝術作品進行采集挖掘、數(shù)字化加工及形象呈現(xiàn)。研發(fā)系列文創(chuàng)產品,進行形象化、主體化、產品化設計,并通過新媒體平臺進行宣傳,彰顯其當代文化意義,形成獨特的城市文化記憶和文化符號,提升內江文旅產業(yè)的影響力、吸引力、供給力和產業(yè)競爭力。
張大千文化內涵深厚,文化載體類型豐富,其蘊含的當代價值很容易為公眾認可和接受,具有廣闊的現(xiàn)代化價值拓展?jié)摿εc實現(xiàn)空間。張大千名人文化的現(xiàn)代化價值實現(xiàn)需要市場運營的思維和手段進行創(chuàng)新,核心保留,隨變隨新。建設大千故里文化品牌,通過歷史記憶、文化記憶、精神記憶多元化的視角“以文興文”拓展張大千名人文化張力,使傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化價值融入經濟社會生活的各個方面。選擇張大千名人文化研學旅行、大千美食特色產品推動業(yè)態(tài)融合,“以文興業(yè)”賦能內江文旅產業(yè)高質量發(fā)展,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?!耙晕呐d市”延續(xù)張大千名人文化發(fā)展脈絡,助力內江積極融入成渝地區(qū)雙城經濟圈建設,進一步擴大內江文化資源品牌影響力。
注釋
①章玉鈞.壯美的“大千世界”:“大千世界系列”(總序)[J].中華文化論壇,2006(4):157-158.
②[佚名].張大千萬里歸遲,五州行遍尤尋勝[EB/OL].(2018-07-05)[2022-11-02].http://www.xzbu.com.
③高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗:習近平同志代表第十九屆中央委員會向大會作的報告摘登[J].工會博覽,2022(30):8-20.
④習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:161.
⑤章欣然.互聯(lián)網背景下的文化產業(yè)發(fā)展與策略[J].文化產業(yè),2022(5):10-12.
⑥鄭志浩.內江擦亮“大千”城市名片[N].四川日報,2022-06-01(008).
⑦趙萍.四川省名人故里文旅產業(yè)整合發(fā)展模式研究:以大千故里為例[J].中國集體經濟,2019(17):117-118.