“一帶一路”倡議中的青年與對非傳播

【內(nèi)容提要】“一帶一路”倡議提出十年來，我國對非傳播工作進入了一個傳播主體和路徑日益多元化的重要時期。在此過程中，青年群體懷著“講好中國故事”的使命感，發(fā)揮運用新媒體技術(shù)的突出能力，參與了國家形象建構(gòu)，呈現(xiàn)出中國社會的多樣性和包容性特質(zhì)；青年知識分子還通過學術(shù)產(chǎn)出推動了關(guān)于中國的知識傳播。同時，面對復雜的國際形勢和跨文化傳播的難度，青年參與對非傳播的能力尚需大幅提升，需要從提升政治素養(yǎng)、培育重點傳播主體、加大現(xiàn)有平臺利用度等方面采取積極措施。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”倡議 青年 中非關(guān)系 對非傳播

2023年是“一帶一路”倡議提出十周年。十年來，隨著中非合作深度和廣度的持續(xù)提升，我國對非傳播工作不斷取得新的成果。新渠道、新視角和新主體的加入為講好新時代的中國故事注入了新的動力。其中，青年在對非傳播中的角色日益突出。數(shù)字時代成長起來的中非青年勇于承擔國際傳播使命，已經(jīng)成為講述中國故事的重要主體，也是對非傳播內(nèi)容的重要生產(chǎn)者，傳播成效顯著，同時其傳播力還有很大的上升空間。

一、“一帶一路”倡議下的青年對非傳播使命

中非傳統(tǒng)友誼和多元合作為中非共建“一帶一路”提供了堅實的基礎(chǔ)，“一帶一路”倡議的提出則為中非合作與時俱進提供了新的增長點。2018年，習近平主席在給參加“一帶一路”青年創(chuàng)意與遺產(chǎn)論壇青年代表的回信中，呼吁中非青年為攜手打造更加緊密的中非命運共同體、構(gòu)建人類命運共同體做出自己的努力。①青年是“一帶一路”倡議的參與者和受益者，為推動中非關(guān)系的深入發(fā)展作出了貢獻，在傳播領(lǐng)域也是如此。參與對非傳播的青年主體不僅包括中國青年，也包括非洲青年，尤其是具有一定中文水平、較好掌握中國文化基礎(chǔ)知識的非洲青年。

十年來，青年參與對非傳播的使命意識、主動性和自發(fā)性進一步增強。“當代中國青年是既有全球意識又具備深刻民族認同的一代。他們成長于國家經(jīng)濟快速增長、國力增強、國際話語權(quán)提升的時期，具有較強的文化自信和對主流意識形態(tài)的認可度。”②事實上，非洲青年具有相似的特征，他們重視國家的國際地位和話語權(quán)，以及跨國交流中國家形象的塑造。如果說中國青年參與對非傳播是主動講好中國故事的過程，那么非洲青年向非洲民眾介紹中國則是一種行使自身話語權(quán)、主動構(gòu)建他國形象的過程。在數(shù)字化時代，個體即媒體的現(xiàn)實為青年承擔對非傳播使命提供了技術(shù)支撐和路徑支撐。長于新媒體平臺和技術(shù)運用的青年不滿足于信息搬運工的角色，他們通過圖文直播、視頻直播、用戶評論等線上溝通介質(zhì)，提供充滿時代感的事實素材和個性化的精神素材，成為傳播內(nèi)容的生產(chǎn)者和提供者，為對非傳播帶來新話題、新視角和新實踐，回應非洲以及世界上其他地區(qū)的人民對中國的信息需求。

“一帶一路”倡議帶動下的經(jīng)貿(mào)人文合作則為中非青年共同講述中國故事提供了平臺支撐。“一帶一路”倡議框架內(nèi)的許多合作項目都立足于青年發(fā)展和青年賦能。2018年出臺的中非“八大行動”倡議中，許多措施都努力為青年提供更多就業(yè)機會和更好的發(fā)展空間，中非人文交流活動和機制與之同步發(fā)展。截至2023年，已成功舉辦6屆的中非青年大聯(lián)歡活動、舉辦過3屆的“中非未來領(lǐng)袖對話”，以及中非青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇、中國-南非高級別人文交流機制、國際青年北京論壇、青年參與助力中非發(fā)展合作研討會等平臺都是其中典型案例。這些對話交流機制傳達了中非青年話語與中非務實合作之間的聯(lián)動，展現(xiàn)了用事實說話的傳播效果和說服力。

二、對非傳播中青年的作用

“一帶一路”倡議實施十年來，青年群體在對非傳播中的傳播力和影響力不斷提升，與中非官方為增強政治互信、促進民心相通的努力相得益彰。

首先，中國青年通過自身形象構(gòu)建，使得中國國家形象更為豐滿生動。非洲是一個年輕的大洲，25歲以下人口占其總?cè)丝诘?0%以上。同齡人之間有共同的興趣點和關(guān)注點，更易于建立對話和尋找共識，其交流質(zhì)量還保障著未來中非友誼的代際更替。中國青年形象的自我建構(gòu)是國家形象不可或缺的構(gòu)成，其在對非傳播中所發(fā)揮的作用不僅涉及當下，更兼具為未來合作夯實基礎(chǔ)的功能。

部分外國人，包括非洲人對“中國故事”仍然存在程度較深的刻板印象。西方視角在相當程度上影響了非洲人看中國的視角。中國青年在各類社交平臺上傳遞出的個人形象貼近日常生活，呈現(xiàn)出多元的生活方式和價值觀。中國青年通過自媒體展現(xiàn)的自我，兼具中華傳統(tǒng)文化特色與向世界開放的特質(zhì)。非洲受眾可以感受到中國青年文化生活和精神生活具有高度的豐富性、多元性和非排他性，對于包括非洲文化在內(nèi)外域文化擁有強烈的好奇心和良好的接納度，中國青年的形象構(gòu)建已然納入了世界文化元素。他們進一步可以從中國青年身上看到，哪些元素是西方?jīng)]有的，哪些中國元素是優(yōu)于西方的。中國青年在對外傳播中表達的兼容并蓄態(tài)度表明，全球文化是可以相通并開展對話的，跨文化差異導致的隔閡也并不如想象得那么難以消除，不同文明之間更可以互學互鑒。這種態(tài)度與“一帶一路”倡議本身的包容吸納性是相一致的。

其次，青年對非傳播的中國形象更為可親可近，賦予中國國家形象以立體感和真實感。不論是中非雙方的青年外交官、企業(yè)員工、孔子學院工作人員，還是普通大學生或是“網(wǎng)紅”青年，他們在以共同關(guān)注點搭建的社交網(wǎng)絡平臺上，用影像加文字的方式，展現(xiàn)中國城市與鄉(xiāng)村景象以及文化遺產(chǎn)景觀，解釋漢字或成語寓意，介紹中國流行文化藝術(shù)與時尚，激發(fā)了非洲青年網(wǎng)民對中國的興趣，回答了他們的疑問和不解，實現(xiàn)了良好的群聚效應。新冠疫情時期，中國大學生用非洲本土語言發(fā)布對非洲朋友的問候與祝福，充滿親和力，起到了良好的宣傳效果。關(guān)于非洲的一手信息也通過青年傳播到中國，拉動了信息的流動和碰撞。此外，采用藝術(shù)表達的形式推動對非傳播也是近年來出現(xiàn)的新的增長點。由中非青年共同創(chuàng)作的話劇《呼佳姆博，非洲》講述了真實的非洲華人生活，不僅從對內(nèi)傳播的角度起到了良好的宣傳效果，觀看話劇的非洲青年對于該劇的文化交流效應也給予了積極的肯定。

隨著“一帶一路”倡議實施的深入，青年有了更多面對面交流溝通的機會，進一步把青年個人形象和國家形象有機結(jié)合在一起。筆者的訪談對象反饋，當中國青年把自己在非生活通過社交網(wǎng)絡平臺傳播，構(gòu)成了鮮活的案例，切實打破了長期從西方媒體視角或以道聽途說的方式觀察中國的非洲人的成見，并且能夠交到可以深層次溝通與探討的非洲朋友。來自烏干達的“非洲李子柒”Rose直播自己在中國的生活，在對非傳播方面起到了異曲同工的效果。面對面的溝通更有利于溫和但堅定地解釋中國的立場，采用共情的方式化解錯誤認知。筆者的訪談對象在非洲與當?shù)嘏笥阎v到社會主義新農(nóng)村建設(shè)時，沒有機械講解政策，只講村里的醫(yī)生如何記錄所有老人的信息并定期上門拜訪，就得到了“你們的政府、你們的醫(yī)生真的很貼心”的回應。

第三，除了普通意義上的大眾傳播，中非青年學術(shù)型知識和觀點傳播可被視為過去十年的一個新亮點。學術(shù)型知識傳播的對象主要包括非洲在內(nèi)的世界各國學界以及具備一定教育水平的青年，其主要功能為從理論高度或?qū)嵺`視角對中國的歷史和發(fā)展以及中非合作的進程進行詮釋、解讀和評價。這包括國際國內(nèi)學術(shù)期刊發(fā)表文章，發(fā)表碩博士論文、研討會報告、媒體文章、智庫研究成果等等。我國學者李安山指出，近代以來，歐洲資本主義、殖民主義始終在知識界占據(jù)主要地位，不僅知識生產(chǎn)和話語制造掌握著主動，對知識的消費亦如此。③但中國學界正在努力改變這一情況。近十年來中國非洲研究界涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀青年學者，充實了中國亞非學會和中國非洲研究學會等學術(shù)組織的力量，通過學術(shù)發(fā)表和作品外譯等方式發(fā)出中國聲音，給國際國內(nèi)學術(shù)交流和學術(shù)話語影響力提升工作帶來了新氣象。同時，非洲青年漢學家隊伍正在迅速成長。他們喜歡中國文化，研究中國歷史與現(xiàn)實，思考中國經(jīng)驗，為民心相通作出了積極貢獻。由于歷史原因，相比于歐美，非洲漢學家群體處于新興階段和能力建設(shè)階段，但他們代表了未來非洲中國文化研究的中堅力量，其中很多人有留學中國的經(jīng)歷，其學術(shù)產(chǎn)出反映了非洲人對中國和中非關(guān)系的獨特理解。未來如果能從傳播學角度進行相關(guān)定性和定量研究，將可以更好地衡量青年學者和學子在對非學術(shù)型知識傳播方面作出的貢獻。

三、青年參與對非傳播的挑戰(zhàn)與展望

在大國博弈加劇、非洲局勢日益復雜化的背景下，對非傳播面臨的挑戰(zhàn)仍然較為突出。非洲各國政府、各族群、多語言文化背景的各階層民眾構(gòu)成了“萬花筒”式的傳播對象群體。而這個群體面對錯綜復雜國際輿情的沖擊，對中國了解和認知缺口仍然很大。筆者在非洲部分國家開展的青年問卷調(diào)研結(jié)果顯示，盡管受訪者對中國道路、中國經(jīng)驗和“一帶一路”倡議高度認可，但知其然而不知其所以然的情況仍然存在，包括對“義利觀”“五不原則”“真實親誠”等原則和部分具體合作政策的信息掌握和理解度仍然有待加強。社交網(wǎng)絡和西方媒體等渠道是受訪者獲得中國信息的主要渠道之一，持續(xù)對沖中非主流媒體客觀報道的效果。此外，關(guān)于中國政策、中國文化、中國理念的國際通用語版和非洲本土語版的出版物數(shù)量十分有限，且傳播面狹窄，與中非合作發(fā)展的速度難以匹配。

同時，青年受到自身能力短板的束縛，在中國思想、哲學、理論、制度、道路的理解和解釋能力方面的欠缺限制了其傳播能力和傳播效果。很多積極參與對非傳播的青年也在不斷反思“講什么”“如何講”及“想講但不會講該怎么辦”等問題。

面向未來，全面提升我國青年群體尤其是大學生群體的政治素養(yǎng)、傳播意識和跨文化交際能力至關(guān)重要。2023年3月15日，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，提出了全球文明倡議。該倡議的提出為對非傳播的不斷深化提供了新的思想動力。可針對能夠參與對非傳播的重點青年群體，如具備良好外語水平（尤其是非洲本土語言）、從事涉及中非合作的人文社會科學和自然科學不同專業(yè)背景的大學生，從事中非文化、教育、藝術(shù)、旅游合作的青年力量等，從傳播意愿、傳播內(nèi)容、傳播技巧等方面給予一定的引導和支持，培育對中非合作戰(zhàn)略重要性有充分認知的青年觀點引領(lǐng)者，鼓勵他們多渠道、多手法地塑造中國形象，生動展現(xiàn)中非合作為世界和平與發(fā)展及全球文明互鑒作出的貢獻。

此外，需充分利用已有和未來新建平臺，進一步增加中非青年面對面交流的機會。除前文提及的各種中非青年交流平臺外，孔子學院是可持續(xù)拓展非洲青年傳播主體的陣地。2023年8月，習近平主席復信南非德班理工大學孔子學院師生，鼓勵青年學子學好中文，為中非友誼合作貢獻力量。非洲孔子學院網(wǎng)絡可進一步加強與非洲漢學家培養(yǎng)機制、職業(yè)教育合作網(wǎng)絡等平臺的合力，在對非傳播上提升話語力度。此外，2023年7月，中非大學聯(lián)盟交流機制在納米比亞正式成立，中非高校“50+50”機制的建立已迅速提上議事日程。該機制的成立如果能與對非傳播工作進行有效銜接，如與中國大學生海外實習實踐項目等充分結(jié)合，將會產(chǎn)生積極的化學效應。

未來一個時期，“一帶一路”倡議框架內(nèi)即將涌現(xiàn)出的新機遇必將推動青年在對非傳播中的參與度，并為中非青年繼承中非友好事業(yè)提供動力。青年是中非關(guān)系的未來，青年的傳播力將推動中非合作向縱深發(fā)展。

本文系2022年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目招標課題“新時代海外‘中共觀研究”（項目批準號：22JZD023）、教育部中外語言交流合作中心2022年度國別中文教育研究項目“索馬里中文教育研究”（項目號：22YHGB1019）的階段性成果。

李洪峰系北京外國語大學非洲學院院長、教授，博士生導師

「注釋」

①《習近平給參加“一帶一路”青年創(chuàng)意與遺產(chǎn)論壇的青年代表回信》，中國政府網(wǎng)，https：//www.gov.cn/xinwen/2018-08/29/content_5317418.htm，2018年8月29日。

②曾昕：《青年流行文化中的紅色文化傳播》，中國社會科學院官網(wǎng)，http：//www. cass.net.cn/xueshuchengguo/shehuizhengfaxuebu/202207/t20220728_5422183. shtml，2022年7月28日。

③《李安山：重新發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代非洲》，《經(jīng)濟觀察報》百家號，https：//baijiahao.baidu. com/s？id=1726610153413409174&wfr=spider&for=pc，2022年3月7日。

責編：荊江