工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育的融合探究

王玉潔

（湖南食品藥品職業(yè)學(xué)院，湖南長沙 410000）

近年來，黨和國家對工匠精神的傳承高度重視。2016的政府工作報告中提到工匠精神。2021年9月，工匠精神獲得黨中央批準(zhǔn)成為由中宣部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨精神譜系的偉大精神[1]。高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)技能技術(shù)型人才的重任，因此，工匠精神的培養(yǎng)必須從職業(yè)教育抓起。高職思政教師要將工匠精神與思政教育有機融合，讓學(xué)生在接受思政教育的過程中，潛移默化地受到工匠精神的洗禮，傳承工匠精神的同時逐步提升高職生的思政水平，從而為國家培養(yǎng)更多未來的能工巧匠、大國工匠。為此，本文先分析工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育融合的必要性以及二者融合的意義，再剖析高職思政教育現(xiàn)狀，最后探討工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育融合的有效策略。

一、工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育融合的必要性

工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華之一[2]。正是因為古代工匠追求極致、追求品質(zhì)、追求精益求精的執(zhí)著精神，方才造就了四羊方尊等絕世青銅精品。改革開放后的市場經(jīng)濟形勢下，我國的國民經(jīng)濟得到良好發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)普及、經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天，快節(jié)奏的生活方式，行業(yè)競爭的白熱化，外來不良思想的入侵，人們的物質(zhì)欲望不斷增強，追求快速致富。部分人呈現(xiàn)出心浮氣躁，急功近利的心理。這種社會現(xiàn)象讓包括工匠精神在內(nèi)的很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在淡化甚至流失。高職院校作為技能技術(shù)型人才輸出的工廠，人才的培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)系到國家社會主義事業(yè)的建設(shè)。因此，高職院校除向?qū)W生傳授專業(yè)知識及技能技術(shù)外，對于學(xué)生的思政教育容不得絲毫忽視。思政教師在教育教學(xué)開展中將我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神和工匠精神與思政教育有效融合極為必要，不僅能豐富思政教育資源，還能讓工匠精神得到傳承和發(fā)揚，對高職學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高、愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)均具積極影響。

二、工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育融合的意義

（一）有利于樹立學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)

高職學(xué)生多為00后和獨生子女，從小備受父母、祖輩寵愛，從未經(jīng)歷過艱難歲月的磨礪。一些學(xué)生畢業(yè)工作后不能很好地適應(yīng)工作環(huán)境和緊張的工作節(jié)奏，怕苦怕臟，缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)及克服困難的堅強意志，無法在職業(yè)道路上走得更高更遠。因此，在學(xué)生接受高職教育的階段，教師就應(yīng)注重對其政治思想、品德修養(yǎng)、職業(yè)道德觀及價值觀等方面的教育。工匠精神是我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精華，古代工匠的敬業(yè)精神，追求產(chǎn)品品質(zhì)的完美以及技術(shù)的精益求精，他們心無旁鶩、執(zhí)著專注的踏實工作作風(fēng)，今天仍然是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的楷模。教師將其與高職思政教育融合，讓高職生在接受思政教育的過程中，從思想上認識到在古代條件艱苦，缺乏現(xiàn)代化技術(shù)的工作環(huán)境下，古代工匠尚且能克服重重困難，用自己辛勤的汗水和勤勞的雙手制造出一件件巧奪天工、技術(shù)難度頗大的產(chǎn)品，成為各個行業(yè)的能工巧匠。這與其愛崗敬業(yè)精神是有著密切關(guān)系的。高職學(xué)生在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，無論是工作環(huán)境還是技術(shù)的先進性都遠遠強于古代，還有什么困難不能克服，什么技術(shù)不能創(chuàng)新突破呢？學(xué)生理應(yīng)以古代工匠踏實務(wù)實的工作作風(fēng)、追求極致的工作態(tài)度作為參照來嚴(yán)格要求自己，樹立愛崗敬業(yè)的精神，養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)。

（二）有利于豐富思政教育資源，推進高職思政教育改革

當(dāng)前，部分高職院校對學(xué)生的思政教育多采取說教式、灌輸式單一而機械的教育方式，不僅學(xué)生覺得枯燥無趣，教師也體會到教學(xué)效果的不盡如人意[3]。因此，高職思政教育應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)形式，工匠精神培養(yǎng)既符合當(dāng)前我國生產(chǎn)、制造、服務(wù)等領(lǐng)域?qū)θ瞬刨|(zhì)量的要求，又是時代對其回歸的迫切呼喚。教師將高職思政教育與工匠精神培養(yǎng)相融合，引入古代工匠的真實事例，既鮮活又具教育意義，不僅能充實和豐富思政教育的資源，還能改變以往刻板的教育教學(xué)方式，學(xué)生更易于接受，還能達到事半功倍的教學(xué)效果。

（三）有利于我國制造強國夢想的早日實現(xiàn)

我國是制造大國，以服裝生產(chǎn)制造為例，在世界服裝市場上，每三件服裝中就可以找到一件“中國制造”，制造量之大可想而知。制造業(yè)是國民經(jīng)濟的主體，但我國制造業(yè)大而不強，產(chǎn)品多而不精，以至于我國的制造業(yè)雖然一直在發(fā)展，但相較于發(fā)達國家，制造技術(shù)的核心競爭力卻不強，難以滿足消費者對產(chǎn)品品質(zhì)精細化的需求。我國古代的工匠對產(chǎn)品追求完美，講究精益求精，讓生產(chǎn)流程成為猶如工藝品精雕細琢般的過程，令我國傳統(tǒng)制造業(yè)鑄就了曾經(jīng)的輝煌。制造業(yè)既是立國之本，又是強國之基，而人才是21世紀(jì)的第一生產(chǎn)力，也是最強大最活躍的先進生產(chǎn)力[4]。高職院校是技能技術(shù)型人才的主要輸出渠道。當(dāng)前，我國的高級技工萬金難求，為改變這種現(xiàn)狀，高職院校在人才培育的過程中必須弘揚和傳承工匠精神，將工匠精神的培養(yǎng)融入思政教育之中，讓高職學(xué)生堅守工匠精神，以古代匠人為學(xué)習(xí)對象，刻苦鉆研專業(yè)技術(shù)，并積極踐行工匠精神，從而助力我國制造強國夢想的早日實現(xiàn)。

三、高職思政教育現(xiàn)狀分析

高職教育旨在培養(yǎng)各類具專業(yè)技能技術(shù)的實用人才，為生產(chǎn)、制造、服務(wù)等領(lǐng)域提供人才資源。我國職業(yè)教育的特點是非常重視對學(xué)生職業(yè)能力、技能技術(shù)的培養(yǎng)，雖然也會對學(xué)生進行思政教育、德育教育，但重視程度顯然不及對學(xué)生專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)那般看重。事實上，學(xué)生思想品德的塑造、職業(yè)認同感的形成與專業(yè)知識及技能的掌握同樣重要，加之受傳統(tǒng)觀念影響，無論是社會還是家長或?qū)W生對職業(yè)教育的認同度并不高，覺得接受職業(yè)教育的學(xué)生無非就是為了尋求出路才學(xué)得一技之長，作為賴以謀生的手段。這種認識上的誤區(qū)導(dǎo)致高職教育教學(xué)過程中難免會遇到一些阻礙和不順，究其原因在于思政教育的不全面不完善。在國外，藍領(lǐng)技術(shù)人員優(yōu)厚的薪酬和創(chuàng)造的職業(yè)價值是公認的，瑞士、德國等發(fā)達國家職業(yè)教育的對象高達70%以上，相較于這些國家，我國的職業(yè)教育仍存在很大差距[5]。因此，要想走出這一思想認識上的誤區(qū)，不僅需要政府的宣傳和引導(dǎo)、社會的支持、政策的保障，還需要學(xué)校自身完善和創(chuàng)新思政教育，將工匠精神融入其中，以培養(yǎng)大批具工匠精神的德藝并修的高技能人才。總之，高職院校要從思想層面和精神層面去引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們深刻認識到國家的發(fā)展需要多樣化的人才，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大國工匠以技術(shù)報國的價值，絲毫不遜于其他職業(yè)，以帶動全社會形成尊重、崇尚、敬待工匠精神的良好氛圍。

四、工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育的融合策略

（一）思政教育理念的更新，思政教育模式的改進

思政教育是我國高校落實立德樹人根本任務(wù)的思想武器，對學(xué)生形成正確的三觀、職業(yè)道德的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的影響。高職院校應(yīng)善用這一思想武器來武裝學(xué)生的頭腦，順應(yīng)時代對工匠精神回歸的呼喚。思政教師要更新教育理念，將工匠精神培養(yǎng)融入思政教育的全過程之中，引領(lǐng)廣大學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，鉆研技能技術(shù)，還要追求產(chǎn)品品質(zhì)的極致、完美，積極學(xué)習(xí)古代匠人認真、執(zhí)著的工作態(tài)度，注重產(chǎn)品的精細，技藝的精湛，從思想上改變學(xué)生對職業(yè)教育認識上的誤區(qū)，增強其對未來的職業(yè)認同感和歸屬感，從而向著自己的職業(yè)目標(biāo)不斷前行[6]。為促進工匠精神與思政教育的深度融合，教師還要積極改進以往說教式、灌輸式的教育教學(xué)模式，采取學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式方法如案例教學(xué)法、情境教學(xué)法來實現(xiàn)二者的真正融合。教師可在思政教育中引入工匠精神的案例。如收藏于我國國家博物館的四羊方尊青銅祭祀用品，制造于遠古時代的商朝晚期。教師可通過多媒體播放四羊方尊的圖片及考古學(xué)者、專家對其鑄造技術(shù)分析的相關(guān)視頻資料，直觀生動的向?qū)W生展示。通過觀看考古學(xué)者對四羊方尊鑄造技術(shù)分析的視頻，學(xué)生了解到該青銅器是采用兩次分鑄技術(shù)鑄造，先將羊角與龍頭單個鑄好，將其分別配置于外范內(nèi)然后進行整體澆筑。視頻資料的播放，學(xué)生們感受到在當(dāng)時生產(chǎn)條件極為落后的古代，古代匠人高超的鑄造水平才造就了這一鬼斧神工、一氣呵成的絕世青銅精品。其鑄造技術(shù)的精湛無不折射出匠人們對鑄造事業(yè)的敬業(yè)，其間需克服的種種技術(shù)難關(guān)在當(dāng)時條件下超出我們的想象，才令我們今天有幸見識到這一傳世國寶。教師通過案例引入，結(jié)合多媒體教學(xué)的方式不僅改善了思政教育模式，還能有效調(diào)動學(xué)生興趣，提高思政教育的成效。

（二）努力構(gòu)建良好教育環(huán)境，促進工匠精神與思政教育的深度融合

環(huán)境對人的影響不可謂不大，好的環(huán)境能引人上進，壞的環(huán)境則有賴于個人的意志能否與其對抗，思想能否主動自覺地抵制其不良影響。高職生正處于三觀日趨成熟的關(guān)鍵時期，意志不強的學(xué)生極易遭受外界不良因素影響而產(chǎn)生三觀上的偏移、思想上的侵襲、行為上的下滑。因此，高職教育應(yīng)努力構(gòu)建良好的教育環(huán)境，以引領(lǐng)學(xué)生向著正確方向前行。一方面，思政教育過程中強化學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生尊師重教，肩負起傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化中先進文化與優(yōu)秀精神的職責(zé)，讓思政教育融入學(xué)生的校園生活中，無處不在，在校園內(nèi)形成一種講文明、樹新風(fēng)、傳美德的積極向上的校園環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生正確三觀的塑造，堅持追求自己的理想信念；另一方面，促進工匠精神與思政教育的深度融合，學(xué)校可邀請校企合作企業(yè)工程師、技術(shù)骨干、先進工作者走進思政教育的課堂，以自己工作的親身經(jīng)歷向?qū)W生進行工匠精神的宣傳教育[7]。同時，也可開展專題講座，先進事跡報告，讓技術(shù)先鋒現(xiàn)身說法，講述自己職場成長過程中遭遇的生產(chǎn)技術(shù)上的困難，以及如何克服困難、鉆研技術(shù)，取得技術(shù)創(chuàng)新和突破的真實經(jīng)歷，使思政教育以及工匠精神培養(yǎng)與現(xiàn)實的社會工作相結(jié)合，增進理念與實踐的結(jié)合，讓思政教育更具說服力，更貼近學(xué)生生活。

（三）在專業(yè)實踐教學(xué)中融入思政教育，踐行工匠精神

實踐教學(xué)是高職課程教學(xué)的重要組成部分。在課程思政協(xié)同育人教育理念下，思政教育不僅僅是思政教師的工作職責(zé)，學(xué)校的專業(yè)課教師、公共課教師等其他教師均要承擔(dān)起思政教育的重任，改變以往思政教師單打獨斗的思政教育局面。

一方面，教師在專業(yè)課實踐教學(xué)中也要引入思政元素，并滲透思政教育，發(fā)揮各門課程與思政教育同向同行的協(xié)同效應(yīng)[8]；另一方面，在實踐教學(xué)過程中，教師自身也要發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，在實踐過程中有條不紊、一絲不茍地操作，讓學(xué)生看到教師嚴(yán)謹(jǐn)、認真、細心的教學(xué)作風(fēng)，從而為學(xué)生起到標(biāo)桿效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生以教師為榜樣，以工匠精神內(nèi)涵來嚴(yán)格要求自己。學(xué)校還要深化校企合作，讓學(xué)生在實際的工作崗位上鍛煉自己的專業(yè)技能，在實習(xí)實訓(xùn)期間積極踐行工匠精神，努力成為企業(yè)需要的具工匠精神的高技能人才。

綜上所述，工匠精神的培養(yǎng)是時代發(fā)展、學(xué)生個人發(fā)展、行業(yè)發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、國家發(fā)展多方發(fā)展的需要，培養(yǎng)工匠精神應(yīng)從職業(yè)教育抓起，將其與高職思政教育融合。