數字化語境下江西紅色文化傳播研究

胡武龍 翁貞林 謝建平

一、數字化語境下紅色文化傳播的研究現狀

近年來，隨著大數據、人工智能、物聯網等信息技術的迅速發展，數字技術已經滲透到社會生活的方方面面，成為文化傳播領域中重要的新興傳播方式。在數字化的加持下，紅色文化傳播鏈條中的各個環節被顛覆并重構，建構了全新的傳播圖景，受到廣泛關注。

學界對紅色文化數字化傳播研究取得了一定的成果。概括來說主要集中在以下幾個方面：一是探討紅色文化數字化傳播的功能與價值。劉黎、鄭海燕［1］等指出，紅色文化數字化傳播有助于推動紅色資源的保護工作，有助于提升紅色文化的教育功能，有助于鞏固黨的輿論引導能力。程素琴、戎融、李泓江［2］等也認為，在數字化的傳播語境下，開展紅色文化傳播實踐，有助于建立黨史學習教育的課程資源庫，有助于推動課程思政建設和新文科建設，培養愛黨愛國的時代新人，而這正是紅色文化數字化傳播實踐的思政意蘊。二是關注紅色文化數字化傳播的問題。王舒婷［3］認為，紅色文化資源的數字化傳播相比傳統媒體時代，在傳播手段、傳播時效、傳播范圍等方面都有了很大的提升，但仍然面臨著數字化傳播方式相對單一、傳播效率有待進一步提高、傳播內容良莠不齊、宣傳教育效果流于表面等問題。劉月彤［4］指出，融媒體時代灰色文化泛濫，加之過度商業化和消費化阻滯了紅色文化發揮其正面引導作用，對紅色文化傳播造成負面效應。三是提出紅色文化數字化的傳播策略。李一博［5］指出，紅色文化數字化傳播過程中傳播主體、傳播形式與傳播內容至關重要，并提出通過深化網絡化文化層次、融合視覺重構技術、構建專業化的數據庫等措施來進一步優化與創新紅色文化的傳播與傳承路徑。

也有學者將紅色文化研究范圍聚焦特定地域，分析其傳播現狀及面臨的問題，并提出優化策略。江西是紅色文化大省，學界從多維度關注江西紅色文化，并對其傳播的內容、渠道、發展策略等相關研究逐漸深入。如鄒波［6］以江西紅色文化為例提煉出挖掘傳播內涵、拓展傳播渠道、發展紅色文化產業等創新實踐路徑。但總的來說，有影響力的學術成果還不多，現有成果存在內涵研究表層化等問題。

二、數字化語境下江西紅色文化傳播的創新實踐

本文以江西省愛國主義教育基地數字展館和江西主流媒體的紅色傳播為主要研究對象，從數字化的視角審視江西紅色文化傳播力的現狀，重點對江西紅色文化數字化傳播創新案例進行分析。

（一）構建場景平臺，拓展紅色傳播寬度

數字技術為紅色文化傳播帶來一種新范式。第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2023年6月，我國網民規模達10.79億人，互聯網普及率達76.4%；2023年上半年，各類數字化產品及服務加速滲透，網民掌握數字技能水平穩步提升。［7］這一系列數據顯示數字化已經悄然影響著人們的生活。當下傳播觀念必須與時俱進，強化傳播的場景意識，積極探索移動互聯時代場景傳播的新模式。

數字化背景下，江西紅色文化傳播正在構建虛擬與真實結合、體驗與互動交替的新傳播場景，越來越多的紅色文化場館都在積極設計研發數字化展館等新型交互式體驗平臺，利用數字化技術打破歷史與現實的時空界限，讓紅色文化 “看得見、傳得開、記得住”，實現數字化技術與紅色文化的創新融合。江西省委宣傳部打造的江西省愛國主義教育基地數字展館是江西紅色文化數字化傳播的典型代表。該數字展館采用360度全實景技術對南昌八一起義紀念館、井岡山革命博物館等48個展館進行數據化、智能化建設，真實還原歷史場景，打破了原有場館的物理時空限制，將原先分布在不同地方的紅色舊址、物件、文獻等物質精神資源搬上 “云端”，形成了紅色文化傳播的新端口。同時，全景動態真人講解視頻技術的運用，讓瀏覽者可以一邊參觀，一邊聆聽專業講解員的解說。

（二）加強主題策劃，提升紅色傳播高度

在數字化的影響下，媒體傳播平臺越來越豐富，新聞傳播手段越來越多。紅色文化傳播要脫穎而出，就要加強策劃。而重要的時間節點是擴大紅色文化傳播效應的難得機遇，比如2021年是建黨百年，2022年是黨的二十大召開之年。如何在重大時間節點進行報道，讓主旋律更高昂、正能量轉化為大流量，是所有媒體共同的命題文章。按照傳播學和傳播心理學的觀點，傳受雙方的接近性、傳播對象的認同和內在需求的激發是形成傳播正能量的重要因素。地方媒體利用好自身的地域特點和語境優勢，更能拉近與受眾之間的傳播距離。地方媒體想要在全國重大主題報道脫穎而出，必須結合地方特色，利用好地方語境優勢，推出貼近本地受眾的特色全媒體策劃報道。

以 “江西角度，全國視野” 謀篇布局是江西主流媒體紅色主題全媒體報道一大亮點。圍繞安源工運百年，萍鄉市新聞傳媒中心推出 “逐夢·萍水謠——萍鄉百年風華展”，利用全景VR技術，集新聞+服務于一體，融合圖文、音視頻等多種表現形式，全面展示一百年來萍鄉人民在黨的領導下，各方面取得的主要成就和巨大變化。2023年清明節，江西文明網策劃推出 “緬懷革命先烈傳承紅色基因” 為主題的網上祭英烈活動，通過網上鞠躬獻花、祭文留言等互動的形式引導廣大未成年人慎終追遠、緬懷先輩，激發他們的愛黨愛國情懷。此次活動專題除了開設各地動態、清明習俗、英烈故事外等欄目外，創新將江西省15個國家級烈士紀念設施搬到線上。此次活動瀏覽量超1547萬人次，共收到網上獻花662萬余人次、留言248萬余條，反響強烈。

（三）創新融媒表達，提升紅色傳播深度

數字化時代，媒介環境面臨著新變化和新挑戰，對紅色文化傳播的內容和形式提出了更高的要求。近年來，江西主流媒體創新表達方式，深入挖掘本土紅色文化資源，利用數字化思維和數字化技術對傳播形式和傳播渠道進行革新，先后打造了《初心連環畫》《黨史30秒》《畫說偉大建黨精神》等一批紅色品牌欄目，用紅色正能量生產大流量。

大江網聯合江西組工微訊、江西省黨史綜合服務中心推出的《紅色故事繪》專欄就是紅色品牌欄目的代表。該專欄于2021年9月推出，目前已刊發100余篇作品，主要有五大特色亮點：第一，內容輕。用大眾易于接受的手繪國漫形式復原歷史經典情景，用輕量化內容吸引年輕受眾主動傳播。第二，視野廣。專欄既立足江西，又放眼全國；既接地氣又站位高。第三，時機準。專欄大多數作品都選擇了對應事件、人物的周年紀念和重大主題報道時機發布，有效提高了作品的影響力。第四，模式新。形成了 “媒體深入挖掘、創新表達+黨史部門嚴格把關+組織部面向黨員干部精準傳播” 的內容生產分發模式，確保紅色故事傳播在安全、精準的前提下實現創新。第五，影響大。專欄作品多次得到中央宣傳部的認可和全國上百家網站推送，《學習強國》開設專題推介。不少作品閱讀量超過千萬人次。

意境和意象雖然概念上不同但是兩者是相通的，據史料記載“意境”和禪宗學說有著密切聯系。唐代詩僧皎然云：“了空如藏史，始肯會禪家”；王昌齡說：搜求于象，心人于境，神會于物因心而得（《詩格》）[3]；唐代僧人神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃”表明他已參透人生，不入紅塵。他們作詩風格都是深受禪宗的影響，作詩時將佛境引入詩境。詩人將有形變化成無形，無感變化為有感，實境幻化成虛境，這使得詩中的意境深遠且韻味無窮，將普通的生活境界升華到了藝術境界。

（四）重構話語體系，增強紅色傳播精度

青年是觸網用網的主力軍，是地方紅色文化傳播的核心受眾。在紅色文化傳播實踐中，江西主流媒體構建青年話語體系，向年輕人要流量，將話語模式由 “大水漫灌” 轉換為 “精準滴灌”，在潤物無聲中影響青年，達到入耳入腦入心的效果。

2021年10月，贛州興國縣政府聯合 “功夫動漫” 打造的3D動漫《長征先鋒》以長征為背景，生動形象地表達了紅軍戰士執著追求的共產主義信念和浴血奮戰不怕犧牲的 “長征精神”，贏得了受眾的高度評價。2022年，由江西省委宣傳部等單位出品，江西廣播電視臺等單位承制，全國首檔采用XR（擴展現實）技術拍攝的紅色講演類節目《閃亮的坐標（青春季）》以青年英模故事為切口，選取革命烈士邱少云、維和英雄申亮亮、?？招l士王偉等12個選題，以英模身邊人的視角還原最 “普通” 的他們。節目創新性地采用XR技術，對講述場景進行還原，用 “做不平凡事的平凡人”引發共鳴，用同齡人的接近性激發向上的力量。

三、數字化語境下紅色文化傳播面臨的挑戰

數字化推動了江西紅色文化傳播的發展。從5W模式視角來看，江西紅色文化傳播主體、傳播內容、傳播渠道、傳播受眾以及傳播效果正在發生根本性的變化。基于5W模式深入審視數字化在江西紅色傳播中的現實圖景，反思存在的問題，使數字化在紅色文化傳播過程中發揮更大的效用。

（一）傳播主體較為單一

江西紅色文化傳播的主體多為政府機關、事業單位和主流媒體，企業、社會組織和個體雖有參與但影響力有限，缺乏民間組織、社會力量等多元化宣傳主體的持久合力。在 “人人都有麥克風” 的新媒體時代，主流媒體的話語權和連接受眾的能力逐漸被弱化，傳播的 “去中心特征” 日益顯著，這也給紅色文化傳播帶來新的挑戰。

（二）傳播內容不夠生動

一是內容同質化。紅色文化傳播的內容依舊是基于自上而下的硬新聞，多以 “舊面孔” 示人，內容同質化、模式化，宏大敘事多微觀表達少、歷史講述多當代視角少、重表達形式輕內涵，說教味道較重，使用新媒體講故事的水平有待提高。二是表現形式單一。傳播中沒有融入流行元素，圖文是主要的內容載體，音頻、漫畫、視頻次之，而動畫、游戲等形式運用不多，缺乏趣味性、吸引力和感染力。三是國際傳播水平不高。盡管這幾年，江西主流媒體做了些紅色文化國際傳播的實踐，但整體水平不高，國際傳播能力偏弱。此外，江西紅色文化傳播還面臨著多元文化尤其是歷史虛無主義、泛娛樂化、西方文化侵蝕等挑戰，在復雜多元的互聯網輿論場，易出現輿論導向偏差問題。

（三）傳播渠道整合不足

隨著互聯網技術的快速發展，紅色文化傳播渠道日益多元化和數字化。多元化主要體現在利用新媒體、短視頻、直播等新型渠道傳播紅色文化。整體上，江西紅色文化傳播渠道整合不足，紅色品牌意識不強，缺乏聯動，沒有形成傳播合力，精準傳播能力不足。此外，全省各大紅色文化場館在數字化傳播整體水平較低，仍以場館、講解、活動等傳統載體為主，在新媒體傳播主戰場還是集中在 “兩微一端”，傳播渠道相對單一，傳播流于形式。

（四）受眾傳播動力不足

江西紅色文化的受眾以黨員干部為主，群眾接觸紅色文化的途徑較為單一，以紅色影視和紅色旅游為主。紅色文化傳播在部分青少年群體中存在生硬枯燥的 “刻板印象”。青少年利用直播、短視頻等方式主動創作、分享、傳播紅色文化的主動性不高、動力不足。

（五）傳播效果有待提高

四、數字化語境下紅色文化傳播的優化路徑

紅色文化數字化傳播要堅持問題導向和目標導向，在傳播主體、內容、渠道等方面全面發力，讓人真聽、真信、真用，不斷增強其傳播質效。

一是創新話語體系，深耕優質內容。內容上要突出本地特色，加強對紅色文化內涵的深度挖掘和時代性的詮釋；創新紅色文化話語體系，突出新媒體傳播語言特點和風格，用群眾聽得懂、聽得進、喜歡聽的話語講好紅色故事，要向年輕人要流量；以數字化賦能傳播形式創新，強化內容可視化、本地化、個性化表達；把握重要的特殊時機，找準切入點和著力點，加強全媒體新聞策劃，多維度打造本地紅色傳播品牌；強化議題設置，注重輿論導向。

二是調動一切積極因素，拓展多元傳播主體。強化頂層設計，轉變紅色文化傳播理念，加強傳播主體之間的合作，形成 “官方組織+大眾傳播+全員參與” 多元協同的紅色文化傳播格局，特別是要創造條件，激發青少年主動參與到紅色文化傳播中去。

三是強化全媒矩陣傳播，擴大傳播聲量。堅持移動優化策略，借助直播、短視頻等數字化技術和平臺，在立體的全媒體傳播體系中讓紅色文化 “飛入尋常百姓家”。同時，聯動中央和外省媒體平臺，擴大傳播音量；加強數字化建設，充分利用大數據、云計算、VR、AI等先進技術，構建立體化的紅色文化傳播場景，讓紅色文化 “活” 起來。

四是科學細分受眾需求，注重精準傳播。人的需求是傳播工作謀劃的出發點，是提高宣傳針對性、實效性的基本要求。紅色文化傳播要尋求歷史與當下的結合點，針對不同的受眾群體，在細分對象的基礎上，主動把握受眾需求，靈活運用各地方言、網言網語等，重視年輕人的視角，提高傳播的精準性；強化與受眾的互動，拉近與受眾的距離，引發受眾的二次傳播。

五、結語

傳承紅色基因是一種責任，更是一種使命。紅色文化數字化傳播是一項復雜的系統大工程，需要全方位發力。數字化時代的到來對于紅色文化傳播既是挑戰也是機遇，要順應時代的變化、滿足社會大眾的需求，轉變傳播理念，強化紅色文化內容建設，主動設置紅色議題，拓展多元傳播主體，重塑傳播話語體系，以用戶為中心創新融媒表達，利用數字技術強化媒體傳播矩陣，全面提高紅色文化傳播質效，讓紅色文化的傳播入腦入心。