基于道德與法治教材傳承中華優秀傳統文化的“故事+”內化策略研究
——以五年級上冊“傳統美德 源遠流長——天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”一課為例

江蘇省太倉市城廂鎮第四小學 戈建紅

道德與法治為科學落實立德樹人根本任務，當前中小學道德與法治課程都有統編的教材。如何用好道德與法治教材，激發道德與法治課堂的活力，讓枯燥的文字散發出生命力，達到道德與法治課程的真正目標，是每一位道德與法治教師著力探索的方向。而中國有著悠久的歷史，五千年的文明傳承留給后人一筆巨大的財富。中華優秀傳統文化蘊藏著極為豐富的教育資源，要把它們充分發掘出來，借助“故事+”這一有效路徑讓中華優秀傳統文化一代代傳承，具有時代意義。

一、傳承中華優秀傳統文化的“故事+”教學

所謂“故事+”教學，是指將道德與法治課中融入的傳統文化資源以故事的形式呈現給學生，即在將道德與法治課上講述中華傳統文化故事。在道德與法治課上講好中華優秀傳統文化故事必須立足于立德樹人這個根本任務，必須立足于這“關鍵課程”的光榮定位。道德與法治課講好中華優秀傳統文化故事有助于更好地完成其自身使命。

中華優秀傳統文化的精髓大多以故事的形式流傳下來，且小學生大都喜歡聽故事，教師在課堂上講中華優秀傳統文化故事，可以使學生的注意力更加集中，學生往往會沉浸其間，在不知不覺中領悟故事的深刻道理，從而有效地傳承中華優秀傳統文化的精髓。因此，道德與法治課上講述中華優秀傳統文化故事，是一種極具優勢的教學策略。

“傳統美德 源遠流長”是“驕人祖先燦爛文化”的第3課，它包括三部分內容，分別是“自強不息的人格修養”“立己達人的仁愛精神”“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”。筆者在教學第3課時“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”時，充分運用了“故事+”教學形式，獲得了較好的教學效果。

二、傳承中華優秀傳統文化“故事+”內化的實施策略

心理學家維果茨基曾指出，內化是指個人從社會背景中吸取的知識向心理結構中進行的轉換，簡單來說，就是在我們的生活中，常常會接觸到外部的知識文化，我們需要借助語言文字才能將其轉化為自己的心理結構，這種變化被稱為內化。

五年級學生在完成四年的道德與法治課程的學習后，在思想認識和情感方面都得到了一定發展，對中國優秀傳統文化有了更多的了解。雖然“故事+”教學形式能夠吸引學生，但是學生很難將認知內化成自己的行為。下面以“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”一課為例，闡述傳承中華優秀傳統文化的“故事+”內化的實施策略。

（一）結合生活實際，引起學生共鳴

新課標強調以社會發展和學生生活為基礎構建綜合性課程，提出“堅持學科邏輯與生活邏輯相統一，主題學習與學生生活相結合”，進一步統整學習主題。

道德與法治教材的內容一般都是根據學生的生活實際進行編寫的，其內容來源于生活，因此，在實際教學中，教師可以把教學內容和學生的生活聯系起來，列舉生活中的案例進行教學。這樣的方式更貼近于小學生的生活，符合小學生的認知水平，能夠引起小學生的共鳴，從而內化為自己的認知。

如教學本課時，筆者開頭引用了現實情境故事：“最近，有一個同學遇到了一些問題，請你和老師一起來幫幫他。”接著播放學生的錄音和視頻。生動的情境和語言很容易讓學生產生共鳴。學生積極表達自己對“天下興亡、匹夫有責”這八個字的初步理解，再通過筆者的講述，他們就進一步加深了對這八個字的理解。

再如，講述當代人物的愛國故事，其中一個故事就是選取身邊典型人物來進行講述的，一個學生講述了母親在防疫期間當志愿者的故事。故事雖小，但卻是身邊的真實案例，能引起學生強烈的共鳴。

（二）強調學生為本，主動構建知識

在皮亞杰的認知發展理論中，學習是兒童主動探索知識、構建新知識體系的有意義的過程。在教學過程中，應該以學生為中心，提倡學生對知識的主動構建，而非被動地接受。

如本課教學前布置任務讓學生展開調查，收集當代或身邊涌現出的“以天下為己任”的愛國故事，并用一個詞為人物點贊。任務落實下去后，學生紛紛開始行動，如上網查資料、詢問爸爸媽媽、走訪街坊鄰居，學生將搜集到的故事記錄下來。接著，學生利用班會課分組交流，每組評選出了一個最感人的故事，上課時每個小組派代表上臺交流。

搜集故事、選擇故事、講述故事，一切都來自學生。學生全程參與，在整個參與的過程中，主動性得到了體現，學生充分感受到了當代人物的愛國情懷，從而促進了知識的內化。

（三）媒體技術支撐，增強感官沖擊

多媒體可以集圖像、文字、聲音、畫面于一體，可以豐富課堂教學的內容， 增加課堂教學的趣味性、生動性，活躍課堂氣氛。課堂上多媒體技術的支撐不但吸引了學生學習的注意力， 還大大提高了課堂教學的效果， 實現了課程教學的育人作用。

如本課教學中，為了引導學生深入了解中國夢是每一個中國人的夢想，加強學生的民族認同感，培育其愛國情懷，在課堂上教師可以充分運用媒體技術，增強學生的感官沖擊，如通過播放《長津湖》電影片段、出示圖片等形式，引導學生了解戰爭年代和和平年代的具體愛國表現；通過播放《魯女愛國》的故事錄音，以及各行各業普通人的愛國小視頻，品讀典故、名言等，增強學生將個人小我融入國家大我的情感。

（四）注重實踐體驗，知識化為行動

道德與法治課程與一般的文化課程有所不同，傳授學生知識并不是最重要的， 更為重要的是學生如何體驗知識， 如何將知識內化。 只有讓道德與法治的種子在學生的心靈深處開花、結果， 才能促使道德與法治課程的教學目標得到真正的落實。

陶行知也曾指出，生活即教育，社會即學校，教學做要合一。課后拓展實踐作業作為課堂教學的有效延伸，不僅具有深入場景、可體驗和可觸摸的優勢，還能使教育的目標真正實現。

為了不讓學生內心被激發起來的愛國之情隨著課堂的結束而逐漸淡化，筆者留給全班學生一個課后實踐作業：努力踐行“我的愛國行動”。課堂上學生在“我的愛國行動”表上都寫下了至少3條自己通過努力能夠做到的實實在在的愛國行動。這一課后實踐作業，讓“教、學、做”真正做到合一。

在課后實踐體驗活動實施的方法上，教師要注意因材施教，尊重學生的差異。道德與法治所涉及的自我成長與認識，需要多樣化的表達，可以為不同的學生設計不同的發展目標和實踐方法，從而創設適合學生的學習環境。

如本課的課后實踐作業筆者設計了兩個，除了前面提到的必做題——努力踐行“我的愛國行動”，另外還準備了選做題：制作一份以“天下興亡、匹夫有責”為主題的手抄報，并與同學分享。這樣的選做題安排，為感興趣的學生、為具有一定手抄報制作經驗的學生提供了一個展示的舞臺，進一步激發了學生的愛國情懷。

三、“故事+”內化策略的運用，對教師提出了更高要求

故事教學的重要之處在于以故事為載體進行知識和技能的學習，其中需要教師具備較高的知識素養和語言能力。也可以看出，故事教學超越以往單純地傳授知識的教學思路，不遵循教師教、學生學的刻板思路，而是教師通過故事啟發學生自己去領悟和掌握知識。

（一）提高自身的學科素養

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上對廣大思政課教師提出了“六要”。其中首個要求就是“政治要強”，其具體表現為政治素質過硬以及黨性修養要強，要求廣大思政課教師具有較強的政治敏感度和政治辨別力，要有從政治上看問題、明辨大是大非的能力。因此，作為一名思政課教師更要嚴格要求自己，時刻規范自己的行為，拉近與榜樣之間的距離，讓學生感受到榜樣也并不是那么遙不可及，自己通過努力也能成為這樣的人。

（二）需提升道德與法治課堂的親和力

習近平總書記強調，思想政治課要堅持在改進中加強、提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生成長、發展需求和期待。作為思政課教師要具有親和力，這也是教師最基本的素質，教師還要營造和諧的課堂氛圍，使故事的魅力、感染力更強，從而達到育人的效果。

綜上所述，中華優秀傳統文化可以通過“故事+”這一教學策略內化為學生自身的心理結構，是有效傳承中華優秀傳統文化的路徑?！鞍倌甏笥?，教育為本”，教師應當充分發掘中華優秀傳統文化這個巨大的寶庫，讓它在道德與法治課堂中得以繼承與發揚。