誰不曾辜負人,或者被辜負
只是,一定莫要辜負了這
一月細雨,二月春芽,三月桃李
四月芳菲,五月香粽,六月輕雷,七月流火
八月秋高,九月菊黃,十月斜暉,十一月霜白,十二月雪飛
10月8日·寒露
《月令七十二候集解》中說:“九月節,露氣寒冷,將凝結也。”秋分過后十五天,寒氣漸重,露水即將凝結為霜——“寒露”節氣,因此得名。此時,北方已被冷空氣控制,白云紅葉,偶見早霜;南方則秋意更濃,蟬噤荷殘,梧桐葉落。
古人將寒露分為三候:一候鴻雁來賓;二候雀入大水為蛤;三候菊有黃華。意思是,在寒露節氣,鴻雁排成一字形或人字形的隊列大舉南遷;深秋天寒,雀鳥都不見了,古人看到海邊突然出現很多蛤蜊,且蛤蜊的條紋及顏色與雀鳥的很相似,便以為蛤蜊是雀鳥變的;而此時節草木黃落,唯有菊花普遍盛放。
由于萬物凋零,唯有菊花普遍盛放,因此寒露前后關于菊的習俗有不少,如“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”的賞菊;“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊華酒,令人長壽”的飲菊花酒;“因感秋英、餉我菊花糕”的吃菊花糕等。
而受“裊裊涼風動,凄凄寒露零。蘭衰花始白,荷破葉猶青”之凋零、寥落氛圍影響,人容易傷感。于是,為調適心境,人們呼朋喚友,登高望遠,看“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”,陶醉于“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”……由此感受此時節的遼闊,舒展身心。
寒露時節,雖沒有春的蓬勃與夏的繁茂,但它的色彩豐富飽滿,色調清逸澹遠,在成熟中蘊含著優雅沉穩與生命的活力。
農歷十月初一·寒衣節
農歷十月初一是我國進入寒冬后的第一天。古時這一天,家里管事的人會拿出冬衣等送給在遠方戍邊、服徭役的親人。所以這一天也被稱為“寒衣節”“授衣節”。
而人們在為活著的親人送寒衣時,想到另一個空間也可能寒風凜冽,因此,寒衣節給親人送冬衣的習俗,也延續到了給亡人一并“送”去過冬的寒衣,同時進行祭掃燒獻,以紀念親人。“幽明隔兩界,冷暖總凄凄。處處焚火紙,家家送寒衣。”民間也由此逐漸將寒衣節與清明節、中元節并稱為中國三大“鬼節”。
《尋夢環游記》中說:“死亡不是生命的終點,遺忘才是。”中國人的一年四季,都在用各種方式告訴天上人間,我們從未遺忘:我們會在上巳節,將鮮花放到故人的墳塋,愿他的世界,春暖花開;我們會在清明節,將墓碑上的灰塵掃去,愿他的生活,明凈清歡;我們也會在秋收時的中元節,備好酒菜,捎去惦念;我們更會在寒冬已至的寒衣節,送幾件寒衣, 聊表思念。
“(汴京城九月)下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒獻故也。”燒一紙寒衣,送一世牽掛,人們都說寒衣節是一個正在死去的中國節,但愛與思念都在,這個節日又怎會真正地消失?