時光中的傳統文化

誰不曾辜負人，或者被辜負

只是，一定莫要辜負了這

一月細雨，二月春芽，三月桃李

四月芳菲，五月香粽，六月輕雷，七月流火

八月秋高，九月菊黃，十月斜暉，十一月霜白，十二月雪飛

10月8日·寒露

《月令七十二候集解》中說：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”秋分過后十五天，寒氣漸重，露水即將凝結為霜——“寒露”節氣，因此得名。此時，北方已被冷空氣控制，白云紅葉，偶見早霜；南方則秋意更濃，蟬噤荷殘，梧桐葉落。

古人將寒露分為三候：一候鴻雁來賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華。意思是，在寒露節氣，鴻雁排成一字形或人字形的隊列大舉南遷；深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現很多蛤蜊，且蛤蜊的條紋及顏色與雀鳥的很相似，便以為蛤蜊是雀鳥變的；而此時節草木黃落，唯有菊花普遍盛放。

由于萬物凋零，唯有菊花普遍盛放，因此寒露前后關于菊的習俗有不少，如“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”的賞菊；“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽”的飲菊花酒；“因感秋英、餉我菊花糕”的吃菊花糕等。

而受“裊裊涼風動，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青”之凋零、寥落氛圍影響，人容易傷感。于是，為調適心境，人們呼朋喚友，登高望遠，看“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，陶醉于“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”……由此感受此時節的遼闊，舒展身心。

寒露時節，雖沒有春的蓬勃與夏的繁茂，但它的色彩豐富飽滿，色調清逸澹遠，在成熟中蘊含著優雅沉穩與生命的活力。

農歷十月初一·寒衣節

農歷十月初一是我國進入寒冬后的第一天。古時這一天，家里管事的人會拿出冬衣等送給在遠方戍邊、服徭役的親人。所以這一天也被稱為“寒衣節”“授衣節”。

而人們在為活著的親人送寒衣時，想到另一個空間也可能寒風凜冽，因此，寒衣節給親人送冬衣的習俗，也延續到了給亡人一并“送”去過冬的寒衣，同時進行祭掃燒獻，以紀念親人。“幽明隔兩界，冷暖總凄凄。處處焚火紙，家家送寒衣。”民間也由此逐漸將寒衣節與清明節、中元節并稱為中國三大“鬼節”。

《尋夢環游記》中說：“死亡不是生命的終點，遺忘才是。”中國人的一年四季，都在用各種方式告訴天上人間，我們從未遺忘：我們會在上巳節，將鮮花放到故人的墳塋，愿他的世界，春暖花開；我們會在清明節，將墓碑上的灰塵掃去，愿他的生活，明凈清歡；我們也會在秋收時的中元節，備好酒菜，捎去惦念；我們更會在寒冬已至的寒衣節，送幾件寒衣， 聊表思念。

“（汴京城九月）下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻故也。”燒一紙寒衣，送一世牽掛，人們都說寒衣節是一個正在死去的中國節，但愛與思念都在，這個節日又怎會真正地消失？