莫曉潔 李豪東



摘? 要:以洛陽新型城鎮——“三彩小鎮”文創產品設計為出發點,通過產品用戶調研方法,運用Likert量表(李克特量表)篩選整理出唐三彩中代表性強、熟識度高、特色鮮明的器型種類。對篩選后的三彩樣例進行造型和色彩的提取與分析,采取具象轉化、夸張變形、萌化融合等插畫再設計手法,將其應用于多元化的文創產品設計實踐中。通過以造型表征和產品語義分析作為唐三彩文創設計因子提取方式,運用插畫設計手段作為再創新與整合方式,注重符號與產品語義的內在聯系,打破了傳統以仿瓷形式為主的發展路線,增加了唐三彩文創產品的視覺化呈現品類,提升產品的個性和質量,設計出年輕人更能接受的文創產品,拓寬三彩文化的活態化傳承方式。
關鍵詞:洛陽三彩小鎮;文創產品;非物質文化遺產;唐三彩
黨的二十大報告中指出,要加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉建設中歷史文化保護傳承。洛陽市孟津縣朝陽鎮是省文化廳命名的“三彩之鄉”,位于該鎮的南石山村作為唐三彩制作技藝的發源地,有著悠久的文脈歷史,至今仍保留著完整的技藝制作流程。當地各類唐三彩產品廣銷海內外,有著“三彩小鎮”“中國三彩藝術第一村”的稱號。近年來我國人均文化水平和游客審美水平不斷提升,傳統旅游模式已無法滿足游客眾多需求[1]。隨著小鎮旅游產業的高速發展,其本源唐三彩文化元素也需要進行創新設計,以順應時代潮流,同時能夠更好地推廣中華優秀的三彩文化。
當前對唐三彩文創產品的開發主要有對其工藝水準和造型提取兩種模式,陸紅沁等人認為應該縮短唐三彩制作周期,降低時間和投入成本,增強產品的設計美感,從而將對唐三彩及其衍生產品帶來良好的市場效應[2];李亦然等人提取了唐三彩中的動物造型紋樣與色彩元素,并運用噴繪的操作手法,將其應用到了現代服裝設計當中[3];余晶等人從唐三彩藝術特征角度分析了其造型元素在文創產品中的應用價值,以三彩馬和三彩駱駝為例,并運用圖形簡化設計手法進行辦公用品設計實踐[4];王江認為唐三彩及其元素在茶品包裝設計中有一定的契合度,并對其應用方向和思路進行了研究與探討,但并未明確指出唐三彩設計因子提取方式[5]。上述研究拓寬了唐三彩文創產品的設計開發思路,但對唐三彩的設計手段仍聚焦于對原有視覺效果的平面化轉印或仿制路線,對唐三彩造型視覺圖像的創新性設計方法研究較少。唐三彩造型種類豐富,色彩搭配和諧,是中華藝術造型文化中的瑰寶。因而從其造型圖像表現形式創新為思路,保證其色彩視覺本體意象是很有必要的。
綜上,本文提出以唐三彩視覺造型元素為設計因子,通過問卷調查法對其造型熟知度進行優度篩選,運用現代插畫設計手法對優選造型元素進行再設計。打破了當下設計慣性思維,加大提升對唐三彩文化內涵的視覺符號提取和產品設計的轉譯能力,為洛陽新型小鎮建設注入創新設計因子,推廣三彩文化發展及實踐應用。
一、概述
(一)文旅融合視域下洛陽三彩小鎮唐三彩產業發展現狀
文旅融合是新時期深化文化旅游供給側結構性改革、增進高品質旅游供給、推進文旅產業高質量發展的重要戰略部署[6]。2017年,洛陽三彩小鎮憑借唐三彩產業成功入選第二批國家級特色小鎮,為唐三彩非遺文化傳承及發展創造了巨大的契機。小鎮在當地政府的組織和鼓勵下,大力發展唐三彩文化產業及研學旅游,走出來一條獨特的文旅融合發展模式。吸引了國內外大量游客前往體驗,實現了經濟和社會效益的雙豐收。
唐三彩在古代曾被作為一種實物性的器具,具有較大的功能性意義,后隨著現代社會的發展,唐三彩逐漸失去了功能性部分,轉化為更具現代色彩的展示、收藏品以及與設計相結合的裝飾產品。制陶產業作為洛陽三彩小鎮的主導產業,其產業鏈及制作、銷售流程已十分成熟,每年的唐三彩產量占了全世界產量的90%以上[7]。但從另一個角度來看,較為成熟的傳統型生產模式也固化了唐三彩的可拓展模式,產品種類更新較為緩慢,在三彩元素衍生產品領域探索較少。
文旅融合發展道路作為三彩小鎮的可持續化發展方向,唐三彩作為當之無愧的“小鎮文化因子”,應在其現有生產和銷售模式下,依托當地唐三彩知名度和文化內涵特征,進一步開發其衍生文創設計產品以滿足當下文旅模式需求。
(二)小鎮唐三彩文創產品發展現狀
目前洛陽三彩小鎮文創產品主要分為兩類:一類是以唐三彩傳統燒制工藝為依托的現代造型工藝品;另一類則是將唐三彩上釉技術與裝飾畫相結合的三彩釉畫。從造型上來說,第一類現代造型的工藝產品主要是選取一些現代的卡通人物或者動畫造型進行燒制,比如十二生肖系列的卡通動物造型、經典動畫人物以及具有特色的熱門IP聯名制作等;另一類則是選擇一些與洛陽相關的文化元素及文物造型,進行裝飾畫繪制或者復刻釉畫大師的作品進行縮小版的仿制。究其本質,這兩種類型的文創產品是對唐三彩燒制技術的一種延續。
由此可見,在三彩小鎮唐三彩文創產品開發過程中,缺乏對自身文化開發價值的良性認知和全面分析,導致現有文創產品同質化嚴重,沒有挖掘出唐三彩的內涵特色,較少使用當下新穎的文創表現手法。尤其是早期將傳統釉色與現代卡通造型相結合制作出的產品,在外形上視覺觀感較差,產品吸引力過低,從而導致銷售額不高。因此,洛陽三彩小鎮唐三彩文創產品開發仍有許多不足之處,筆者將規避此類問題,開展全新的設計策略。
二、洛陽三彩小鎮唐三彩造型選取與分析
依據唐三彩的造型呈現,對唐三彩造型種類元素進行分析梳理。由于唐三彩作為一種小眾制陶技藝在社會上熟知度較低,所以在器物造型的提取中要綜合考慮的因素較多,故此筆者將針對其在社會中的熟知度進行調查分析。
(一)唐三彩造型及色彩特征梳理
唐三彩是生產于唐代的低溫釉陶器,距今已經有1300多年的歷史,汲取了中國傳統雕塑藝術和國畫美術的特點。釉彩的顏色主要有黃色、綠色、白色、褐色、藍色、黑色等,其中以黃、白、綠三種顏色為主,各種釉色組合在一起,形成斑斕的釉彩和明亮的光感。在器型上,唐三彩主要分為器皿和俑兩類,從出土的唐三彩器皿來看,器皿的主要造型有瓶、壺、罐等生活用具以及亭臺樓榭、住房、馬車之類的模型造型;俑類則是有各種各樣的人物俑和動物俑,包括婦女、武士、天王和馬、駱駝等形象。由此看來,唐三彩的種類涉及的器物種類眾多。
在本次唐三彩造型選取的過程中,選取了目前市場上文創產品設計中使用頻率較高的7種唐三彩造型進行分析整合(如表1)。總體來看,唐三彩造型特征圓滑、飽滿。因此,在后期文創產品設計的再設計中,應重點保留上述藝術特征,將造型特點及器物依托的文化背景作為重點考慮范疇。
(二)唐三彩器物原型提取及篩選
在本次唐三彩文創產品設計的原型器物選取過程中,首先,采用Likert量表(李克特量表)進行唐三彩市場熟悉度調研(如表2)。以上述唐三彩造型及色彩特征集合表為基礎進行分析,對有關唐三彩器物種類熟知度進行評估,以打分制為最終評價方式。分別選取對唐三彩具有一定了解的10名設計師(5男、5女)參與評估。調查結果顯示,設計師們對文物熟知度較強的主要是俑類,具體是侍女、鎮墓獸、三彩駱駝和三彩馬。筆者對市場上唐三彩文創產品造型及市場消費行為展開考察,經考察發現當下市面上較為出圈的是自《唐宮夜宴》舞蹈意外走火后,以舞蹈中“唐朝侍女”形象為依托的文創產品。這種以文物為靈感形成舞蹈造型,又通過熱門話題轉化成文創衍生產品的方式,通過層層的設計轉化,極大地提升了三彩文化的傳播度。同時,這也是文創產品轉化的一個非常成功的案例。總體來看,市場上絕大多數的唐三彩文創產品仍然是以三彩侍女和三彩馬為原型展開設計的。
通過問卷調查和市場考察的方式,在本次洛陽三彩小鎮唐三彩文創產品設計中分別選取三彩駱駝、三彩馬以及鎮墓獸作為原型展開文創產品設計開發。在選取三彩駱駝和三彩馬這兩種具有較強代表性的造型時,同時加入鎮墓獸這類具有特殊內涵的動物俑,使再設計種類更為多樣。
三、洛陽三彩小鎮唐三彩文創產品設計實踐
基于以上對唐三彩造型提取的可行性分析,結合文創產品設計具體呈現方式,本文以手繪插畫為設計手法,應用現代產品進行設計實踐驗證。
(一)獨具一格的插畫造型
1.造型依托內涵
杉浦康在《造型的誕生》中強調探尋“生命記憶”,即在傳統的審美意蘊中,發掘創新的文化之源[8]。通過創新設計的手法將傳統手工藝文化以視覺圖像的方式呈現出來,從而順應現代文化傳播手段。本次插畫造型設計主要體現器物的文化性,經上文分析,將提取出的3個器物分別具有的文化內涵作為創作主體內容,進行插畫主體造型構建。針對三個器物的文化構想依據分別是:三彩馬之所以在唐代可以得到如此大的重視,與李唐王朝本身具有游牧民族血統有很大的關系,并且唐太宗李世民將騎馬狩獵視為大丈夫三大樂事之一,可見馬在唐人心目中的地位。因此在插畫呈現中著重烘托出馬在唐代的地位背景,這里主要體現出唐代的文化元素。三彩駱駝所表達的故事內涵是在中國對外貿易過程中,長安是通向西域絲綢之路的重要交通紐帶,有著“沙漠之舟”美譽的駱駝既可以作為往來商客的座駕,又是運載商品物資的重要工具。同時,它被人們喻為絲綢之路文化交流的重要使者和歷史見證。因此,駱駝主要展示的是唐代在歷史上發揮著重要的經濟作用,以駱駝為依托展示絲綢之路起源和文化;鎮墓獸作為一種具有神秘色彩的器物,是隨著厚葬之風和三彩工藝的盛行在墓葬中經常出現的器物,是軀體高大,形象猙獰或恐怖的三彩鎮墓神物,是隨葬俑群中一個引人注目的物品,因此鎮墓獸成為墓主人階級和身份的代表。同時,因其定位的特殊性,在創作過程中主要在畫面中烘托其神秘和守護性質的特征。
根據以上針對器物造型文化內涵的闡述,將基礎創作設定為三幅插畫,分別描繪馬球場景、絲綢之路場景以及鎮墓獸鎮守守護場景。通過具象分析和主觀再創造,采取現代設計的手法,將器物所表達的文化內涵通過視覺轉化手法構現出來。
2.氛圍元素運用
如何更好地構建畫面的氛圍感,更加清晰地表達其畫面中的敘意性,氛圍元素的選取尤為重要,準確的畫面元素能夠起到畫龍點睛的作用。因此在元素的運用上要綜合考慮插畫的大背景、故事文化以及畫面呈現效果等因素。因此在本次創作中,統一將三幅插畫中貫穿浪潮、云、飛鳥等元素,以體現時代變化下的風云涌動。同時在單幅插畫中加入具體的代表性元素:在三彩馬中加入馬球和生長繁茂的葉子;在三彩駱駝中加入漫漫長路、古樓、山川和鮮花。通過這些元素的增加更好地營造了畫面的構圖氛圍感,使插畫所表現的文化內涵更加具體鮮明。
3.構圖設計流程
第一步,根據所選取的器物種類搜集造型形象、動態清晰的原型圖,將原型圖進行黑白線稿形態提取分析;第二步,對圖形進行造型和特征分析,三彩馬和三彩駱駝背上的馬鞍設計極具特色,裝飾性較強,給人一種華麗的感覺,鎮墓獸則面部表情夸張,特征明顯;第三步,依據上文的分析和提取,運用具象轉化、夸張變形以及萌化融合的手法,展開主體元素再設計;第四步,將氛圍元素和確定好的主體元素融合繪制,注意構圖飽滿和元素分布均勻,強化視覺中心內容,使畫面構圖觀感舒適(如表3)。
(二)情感交融的色彩運用
色彩是插畫設計中重要的元素之一,恰到好處的色彩運用能夠更飽滿地展示唐三彩文化的藝術魅力。因此,不同的色彩帶給我們的感受都是特殊的,它可以直觀傳達畫面的情感和引申寓意。同時,為了使插畫更具器物特征,通過色彩能夠引發人們的視覺聯想,所以在本次色彩的提取和應用方式上,首先要參考表1,通過繪圖軟件對唐三彩器物樣本進行色彩處理的256色位圖,對256色位圖中所提取出的主要顏色進行記錄,最大程度地保證色彩的準確性;其次整理3個器物樣本中統一出現的常用色,主要是綠色、橘黃色、紅褐色;最后依據對比色設計原理,在配色中加入粉色、青色、紫色、藍色,通過使用不同顏色配比的主色和輔助色(如表4),三幅插畫分別以青色、紅褐色、粉棕色為視覺中心色,背景炫光顏色一致,采取暈染、融合、顆粒和做舊的塑造手法將畫面繪制出來。
(三)多元應用的產品設計
1.產品設計策略
隨著時代的不斷發展,具有創新和多元化的產品層出不窮,進而促使文創產品設計的不斷進步。因此,如何將插畫圖形更好地應用到實際產品中去,應對產品進行細致的綜合考量和規劃,以求最大化地展示出依托文化的特殊性、紀念性及藝術性,實現文化與設計的高度契合。本次文創產品設計的應用,以吉祥、正能量作為產品輸出的概念性主題,三幅圖中分別加入文案元素,在依托唐三彩本身文化內涵的基礎上結合視覺中心元素提出對應的文案設計,從而實現主題創造性的轉化。
文案及寓意分別為:三彩馬對應“以夢為馬”,將馬視作美好的載體,承載內心的理念和夢想,把自己的夢想作為前進的動力;三彩駱駝對應“前程似錦”,寓意是美好終將降臨,我們的前程會像錦繡一樣,這也與圖中駱駝所運輸的產品產生一種間接聯系;鎮墓獸對應“諸邪退散”,直接表達出此類神物所被賦予的鎮守作用,將其作為一種與現代生活密切結合的正向解釋。將插畫設計與文案設計結合構建文化故事,從而體現出文創產品設計的精神內核。
結合以上文案及產品構思,最終將本次產品定位為以“三彩送福來,好運響當當”為主題的系列文創。對產品進行系列開發不僅提升了品牌辨識度,加深了產品在消費者心中的記憶聯系,從而樹立品牌形象;也為產品應用提供了多元化的選擇空間,拓寬了產品設計的思路。
2.產品材料選擇
在具體的產品種類選擇上,不僅要體現新穎性和紀念性,同時也要考量產品的材料成本和實際的消費市場。經過綜合考慮,本次設計以紙質產品作為主要材料,相比于其他的產品材質,紙在我國不僅有著較高的文化地位,而且紙質材料種類較多,應用十分廣泛,非常便于產品加工使用。因此,將紙與文創產品相結合,是材料的最佳選擇。
綜上分析,最終產品以紙質材料為主要載體,選擇襪子、卡牌、紅包、貼紙、門票為應用,同時提出單個文案“三彩福襪”“三彩福貼”“三彩福卡”“三彩福票”“三彩福包”,形成系列的文創產品設計(如圖1—圖5)。
四、結語
文創產品設計是隨著社會進步日益發展的精神文化產物,進行非遺文創的開發更是通過現代設計的手法,極大提升了文化的活態化傳承和實質化精神延續。本次洛陽三彩小鎮唐三彩文創產品設計,在挖掘文化內涵、分析現狀問題以及開拓新的設計思路等方面,對唐三彩開發進行了多元化的文創構建,是對洛陽三彩小鎮的非遺文化資源和歷史內涵的再生和展示。通過對唐三彩文創產品的全新開發,打破了傳統的文創設計方式,傳達出許多特殊的文化信息符號,并且以材料、款式、產品銷售等方式將文化內涵傳遞給消費者,讓更多人通過購買文創產品去了解和感受唐三彩文化。這表示,文旅路線的可持續發展需要保證當地代表性元素的創新發展,以其文化特征為內核,順應時代審美潮流進一步發揮自身優勢,發揚當地文脈精神。
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作者簡介:
莫曉潔,河南科技大學藝術專業碩士研究生。
李豪東,河南科技大學副教授。