淺析二胡曲《蘭花花敘事曲》的音樂特征

翟冬倩

（許昌電氣職業學院 河南 許昌 461000）

一、樂曲的創作背景

《蘭花花》這一民歌出現于1940 年前后的陜西延安地區，并在這一地區廣泛傳播。依據相關學者的研究，蘭花花是一個真實存在的人物。這首歌曲采用生動形象的語言刻畫了勇于同封建勢力對抗的蘭花花這一女性形象。這名漂亮的姑娘被家人強迫嫁給了“猴老子”，面對父母的強迫，蘭花花沒有選擇屈從，而是為了自身的幸福，同封建禮教進行堅決的斗爭。這首歌曲采用了信天游式的曲調進行詠唱，借助敘事的手法，分節對人物形象進行塑造。《蘭花花》這一陜西民歌整體結構簡潔，采用傳統的信天游對仗句，整體旋律朗朗上口，具有深厚的內涵。魯迅文藝學院在出版第一部《陜北民歌選》時就收錄了這首歌曲。

關銘在1981 年依據陜北地區廣為傳唱的民歌《蘭花花》為核心，創作了二胡敘事曲《蘭花花敘事曲》。在這首作品中，蘭花花象征著渴望婚姻自由，善良、美麗、勇于向封建禮教做斗爭的女性。整首樂曲借助敘述蘭花花的遭遇揭露了封建社會的黑暗和罪惡，表達了對蘭花花的同情，贊揚了蘭花花自身的斗爭精神。這首作品包含的斗爭精神深深感動了西北地區的廣大群眾，這首歌曲在當地被代代傳唱，表達了人們對這種斗爭精神的贊同。

二、樂曲音樂特征的表現與分析

《蘭花花敘事曲》的開頭繼承了《蘭花花》這一作品的特點，塑造了一種悠揚、優美的聽覺感受。二胡采用信天游的方式演奏，猶如一個老人緩緩地向他人講述過去的故事。《蘭花花敘事曲》充分利用了二胡這一樂器的特點，淋漓盡致地展現了秦腔真假聲過渡的特點，將聽眾的思緒引導到對蘭花花個人遭遇的遐想之中，引發聽眾的共鳴。在《蘭花花敘事曲》的呈示部，民歌的主題開始呈現出來，歌曲首先對蘭花花的美貌、善良進行了贊美，講述了蘭花花生長的環境，說明了蘭花花生活環境中的其他人對蘭花花的評價。樂曲在這一部分采用了柔和委婉的表達方式充分體現了蘭花花這一主人公善良、美麗、待人友善的性格特點，塑造了清晰的人物形象。在這一部分的樂曲中，副歌采用了歡樂的旋律，且這一旋律取自經典的陜西民歌《女兒擔水》。創作者借助副歌進一步強化了蘭花花美麗、善良、質樸的形象。呈示部結束部分采用明朗的旋律講述了蘭花花的感情經歷，生動形象地表達了蘭花花敢于同封建禮教作斗爭、敢愛敢恨的性格特點。呈示部三個部分的旋律存在較大差異，為樂曲的全面展開奠定了基礎。

展開部主要由四個部分組成：一是震顫的華彩樂段；二是蘭花花自身悲傷的內心獨白樂段；三是震懾人心的出逃段；四是作者宣泄感情的樂段。上述四個部分存在明顯的調式變化，也存在速度、音區、力度等多個方面的變化，整段音樂充滿了劇烈的沖突和矛盾，是整首作品的高潮部分。展開部的第一部分采用令人感到窒息的節奏表達了蘭花花即將面對的逼婚命運；內心獨白段則是蘭花花在被逼婚之后的內心獨白；出逃段則表達了蘭花花敢于同封建禮教作斗爭的精神；第四樂段則以情感宣泄的形式表達了蘭花花命運的悲劇性結局。

民族作品在進行創作的過程中習慣采用散板這一形式表達情緒上的轉折，《蘭花花敘事曲》在華彩的樂段部分正是采用散板的形式進行情緒的轉變。華彩階段開始的低音給聽眾帶來了一種緊張的感覺，此后，整個樂曲以一種較為緩慢的速度逐步推進，在出現一連串的重音之后，樂曲自身的速度不斷加快，此后，高音和二胡彈奏技巧的綜合應用將蘭花花自身即將失去愛情的悲痛感充分體現了出來。這段樂曲清晰表達了作者對蘭花花愛情被破壞的同情，也表達了同封建禮教相比較蘭花花自身的渺小。此外，這段華彩的旋律也隱晦地表達了以后故事的發展過程。

作者在創作過程中采用慢板的形式講述了蘭花花被逼嫁入周家的故事情節。這段慢板充分應用了二胡聲腔化的表現手法，是整部作品的重點和核心。作者在創作這段慢板的過程中以蘭花花的民歌曲調為基礎，采用變頭不變尾、變尾不變頭的原則對曲調進行了優化，進一步豐富了慢板的情感節奏變化，深刻形象地體現了蘭花花被強迫嫁入周家之后的情感變化，凸顯了對封建禮教的控訴和不滿。整首樂曲在變化的旋律之中對樂曲的主題音進行了四次變換，逐步由簡單轉變為復雜，由悲傷轉變為憤怒，進而將蘭花花對親人的思念之情，對封建禮教的不滿之情，對自由戀愛的憧憬之情有層次地展現了出來。在歌曲講述的主題發生變化之后，作者對樂曲的速度和演奏方法進行了調整。調整的根本原因是，基于樂曲之中故事的發展，演奏者此時的情感狀態發生了巨大的變化。這部分樂段在開始的部分借助漸進的黯淡音色和滑音表達了蘭花花對命運的不滿和內心的壓抑。演奏者在演奏的過程中借助二胡演奏技巧創造了一種類似哭泣的聲音。在進行第二次主題描述的過程中，創作者采用了內弦的演奏手法，借助該手法獨一無二的音色和滑音將人物自身內心的矛盾情感狀態清晰地刻畫出來。在進行第三次主題的呈現時，作者自身的演奏情緒又發生了一定的變化。作者提升了揉動頻率、密度和力度，將揉弦的技巧充分展現出來，直觀形象地體現了蘭花花在被逼嫁入周家之后的內心不甘之情和心靈的壓抑。這段旋律在表達的過程中充分體現了蘭花花自身的內心情感，為樂曲第四部分的展開奠定了基礎。

進入主題之后，整首樂曲的節奏感更加飽滿，樂曲的音調顯著提升，樂曲之中包含的情感更加深刻，樂曲中情感的表達更加直觀。作者在創作過程之中采用#f 將蘭花花的情感直接進行表達。演奏者在表演過程中應對手法進行有效的控制，進而將整首樂曲推向高潮。在內心獨白這一部分，樂曲的旋律音高逐步減弱，節奏變慢，凄慘的音調使每一個聽眾均能夠感受到人物內心的悲傷，有效增強了樂曲整體的感染力。陜北民歌善于應用fa、si 兩音對悲苦的情感進行表達。這一民歌創作習俗同西北地區喪葬文化之中的哭腔存在緊密的聯系。fa、si 兩個音的應用使陜北民歌自身的特點更加突出。同時，在這首歌曲創作的過程之中，得益于對上述兩個音色的應用，凸顯了蘭花花自身美麗善良的形象，體現了蘭花花同封建勢力進行堅決斗爭的堅毅品格。

隨著樂曲的逐漸深入，樂曲的內容逐步進行到“出逃”的環節，作者在創作這一環節內容的時候綜合應用了“流水”“快板”等多種藝術形式，全面系統地刻畫了蘭花花突破封建禮教的約束出逃的場景。這一段塑造了蘭花花勇于突破傳統的封建禮教，不甘于被傳統封建禮教壓制，渴望追求自由，勇于反抗的形象。整首樂曲在這一部分開始頻繁地進行調速的改變，有效創造了一種緊張的氣氛，同時，為呈現作品中主角的反抗奠定了基礎。在采用二胡對這一段內容進行演奏時，需要充分應用斷弓技巧，充分體現蘭花花自身堅強的性格以及絕不向封建禮教屈服的決心。這段樂曲整體上采用高昂的旋律，同時進行了強弱的變化，給人一種搖擺的聽覺感受，傳遞了一種不可阻擋的氣勢和力量，形象地體現了蘭花花同封建禮教作斗爭的決絕以及在逃跑過程之中持有的堅定信念。此時，樂曲之中的歌詞對蘭花花自身出逃心理的堅定和出逃過程的不易進行了詳細的描寫，表明了蘭花花自身對愛情的渴望和重新獲得自由的激動情緒。在完成這一段的描述之后，樂曲改為十六分音符，借助半音階的形式對蘭花花同封建禮教進行堅決斗爭的精神進行了描述。二胡在演奏這一段樂曲時需要綜合應用快弓和短弓，進而使聽眾自身的思緒、情緒能夠同作品中主人公的命運聯系起來，伴隨著主人公自身命運的轉變，使聽眾的情緒和心理不斷發生轉變。最后采用三連音的方式表現群眾對蘭花花遭遇的憤懣，宣泄對封建禮教的不滿。同時，三連音的表現形式有效激發了聽眾的情緒，使聽眾能夠深刻感受到蘭花花命運的艱辛。樂曲中吶喊式的快板的應用則對蘭花花自身的命運進行了肯定和強調，凸顯了樂曲的悲劇色彩。蘭花花在封建禮教的壓迫下最終走上了一條不歸路，群眾和鄉親的吶喊聲映襯了蘭花花自身的掙扎，進一步凸顯了蘭花花寧死不屈的品格。樂曲在進行這一部分內容的創作時，借助重復的音符將主人公的悲傷情緒映襯出來，在充分發泄了不滿的情緒之后，樂曲歸于平靜，只剩一絲絲嘆息。樂曲的最后采用廣板的形式表達了蘭花花自身悲慘的命運。作者在創作的過程中采用1a 這一音色，充分體現了聽眾的情感。

作品的最后，作者將尾聲和再現兩個部分融合為一個整體，實現了結構上的呼應，整首樂曲再次回到開始的節奏，但是，音樂的本意由開始的悠揚優雅轉變為傷感惋惜。整個結尾部分的節奏如同瀑布流經萬水千山，落入平原之后剩余的余波不斷回環往復，一直在持續。聽眾在這種循環往復的旋律的帶動下回憶主人公的形象和音樂之中包含的故事，進而使音樂之中表達的思想感情深刻地停留在聽眾的思想之中，對聽眾的思想情緒產生深遠的影響，激發其對作品之中人物命運的同情和惋惜，感受蘭花花這一角色的魅力。樂曲的最后，作者將旋律提升了四度，有效增強了樂曲自身的抒情能力和感染力，使整首樂曲包含的感情更加深刻真摯。從全曲的角度和結構出發，作者利用樂曲的尾部再次歌頌了蘭花花這一女性角色所體現出的對封建禮教的斗爭精神。樂曲的結尾也體現了我國人民對美好愛情的追求與向往，進而將蘭花花上升到了象征的高度，鐫刻在人們心中。

三、結語

《蘭花花敘事曲》是一首吸收了西洋奏鳴曲的結構特點，充分融合了中國傳統戲曲音樂表現手法的二胡曲，具有非常強烈的感染力。從樂曲的整體結構上看，其符合我國傳統民族音樂的呼應式結構。在樂曲創作的過程之中，作者采用了規范式結構，分節進行故事的布局，進而使整首樂曲具有強烈的節奏感，此外，作者將故事敘述結構放置在音樂形式結構之中。這首作品的整體曲式結構同我國傳統音樂中的樂器特點高度契合，整首樂曲被劃分為多個部分，每一部分又由節奏存在明顯差異的小節組成，實現了旋律的有效滲透。從整體上看，這首樂曲同西歐的傳統奏鳴曲存在明顯的相似之處，但是，作者在創作過程中將故事的展開放在了首位，未使自身的創作受到奏鳴曲自身結構的限制。作者在創作過程中充分重視主題節奏的變化和板腔結構的變化，進而使整首作品在體現民族傳統音樂創作特點和陜西風格的同時，塑造了一個完美的因封建禮教而失去愛情的女性形象，并表達了對這一形象深刻的同情。