中國文學——秦漢文學

布丁

明朝人說：“文必秦漢，詩必盛唐?！碧瞥a詩歌，這個大家都知道。那么秦漢時期的文學你又了解多少呢？今天，咱們就一起來領略雄健博大的秦漢文學。

雖說是秦漢文學，但實際上秦代的文學成就少得可憐，這又是為什么呢？ 一方面是因為秦代統治時間短， 只有短短十四年，文學發展時間短；另一方面則是因為秦始皇的“焚書坑儒”政策，使文化遭到了重創。所以，秦王朝統治的十幾年時間里，文學上的成就很少。

秦代散文

秦代唯一比較有影響的散文作家是李斯。李斯是荀子的學生，在勸諫帝王上很有辦法。他的代表作《諫逐客書》，內容是勸說秦始皇取消驅逐客卿的錯誤做法，主張招攬各地賢能之人才，共同為秦王朝服務。這篇名文說服了秦王嬴政，也讓李斯再次成為秦王的重臣。

除李斯的散文之外，比較著名的還有戰國末期秦國丞相呂不韋組織其門客編寫的《呂氏春秋》一書，完成于秦統一之前，它總括先秦諸子，開啟秦漢先聲。這部著作共二十余萬言，文字質樸通俗，善于用典和借寓言故事說理，富有文學意味。

此外，秦始皇統一中國之后，曾多次巡游，所到之處皆刻石表功。這些刻石文大多出自李斯之手。由于它們刻在各地山石之上，后世稱為“秦刻石”。雖然文學價值不高，但作為現存最古的碑文，對后世的碑志文有一定的影響。

兩漢散文

秦王朝雖然在文學上沒有取得大成就，但它的失敗卻給西漢初年的思想家帶來了豐富的創作素材，使那些才華橫溢的漢初文人有了發揮其聰明才智的廣闊天地。

西漢著名的散文作家有賈誼和晁錯。賈誼的代表作是《過秦論》和《陳政事疏》?！哆^秦論》由上、中、下三篇組成，集中分析論述了秦王朝滅亡的原因，目的是為漢朝統治者提供借鑒。

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——《過秦論》

晁錯的代表作是《論貴粟疏》。文章全面論述了“貴粟”（重視糧食）的重要性，議論風發，感情熾烈，表現了其對國計民生的熱切關心。

兩漢散文中的史傳文在西漢出現了里程碑式的杰作，這就是由司馬遷撰寫的《史記》?！妒酚洝肥恰岸氖贰钡牡谝徊浚侵袊鴼v史上第一部紀傳體通史，記敘了上至上古傳說中的黃帝時代、下至漢武帝太初四年共三千多年的歷史。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在《史記》的影響下，東漢也出現了不少歷史著作，班固的《漢書》是其中最優秀的一部。《史記》和《漢書》并稱“良史”，它們既是中國歷史名著，也是傳記文學中的雙璧。

漢賦

漢代文學的正宗是賦。它是漢代出現的一種新的文學形式，介于詩歌和散文之間。它從楚辭發展而來，講究修飾，注重句子的整體美、節奏美，講究鋪陳。漢賦又分為騷體賦、大賦和小賦。

漢初的賦多為騷體賦，模擬楚辭的痕跡十分明顯，句中往往帶有“兮”字，篇幅不是很長，且以抒情為主。這一時期的代表作家是賈誼，代表作為《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。

——《吊屈原賦》

楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出田。田罷，子虛過烏有先生，亡是公在焉。坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂?！薄矮@多乎？”曰：“少。”“然則何樂？”對曰：“仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對以云夢之事也?！痹唬骸翱傻寐労?？”

——《子虛賦》

賦的主體是大賦，狀物是其主要功能，以問答形式展開，篇末往往有一些諷諫之言。我們常說的漢賦四大家，就是以創作大賦聞名的四位文學家，他們分別是司馬相如、揚雄、司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》又合稱《天子游獵賦》，代表了這一時期漢大賦的最高成就。

東漢后期，抒情詠物的小賦開始出現。作者或直刺時弊，或抒情言志，篇幅短小，瑯瑯可誦，有強烈的反抗精神，給賦注入了新的生機。代表作品有趙壹的《刺世疾邪賦》。

漢樂府詩

到了秦漢時期，詩歌又出現了一種新的形式，即漢樂府詩。樂府是古代音樂機關，秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。他們負責收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等工作。現在的樂府民歌大多為東漢時期的作品。

漢樂府詩中的文人創作多是歌功頌德，價值不高。而民間詩歌不僅內容深刻，藝術上也達到很高的水平?！犊兹笘|南飛》是漢樂府民歌的重要代表作?！犊兹笘|南飛》與北朝民歌《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。

——《孔雀東南飛》

東漢文學的另一重大收獲，是在樂府民歌和民謠影響下， 文人五言詩的形成。《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志，由南朝蕭統從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入而成。

東漢末年，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）為代表的建安文學作家，繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言詩的形式，作品風骨遒勁，慷慨悲涼，形成了被稱為“建安風骨”的獨特風格，后人尊其為典范。