北美印第安人舞蹈風格探究

印第安人是北美洲最早的居民，從亞洲遷 ?徙到西半球，由阿拉斯加向東南進行延伸。目 前在美國生活的印第安人大約有一百四十萬人。印第安人長期以來主要從事采集和狩獵以及農 業生產，他們的服裝上有羽毛、骨頭、貝殼、珠子等裝飾品。印第安人相信“萬物有靈論”，認為自然是有神靈的，對自然抱以敬畏的態度。舞蹈在印第安人的生活中有著重要的作用，主要用于宗教崇拜，很多大型的宗教活動主要以歌舞為載體，人們通過舞蹈表達內心對神靈的敬畏以及期許。除此之外，舞蹈活動也是印第 安人的不可或缺的娛樂活動。目前，北美的很 多印第安人保留地，都會舉行一種叫帕瓦節 （powwow）的盛大慶典。在慶典上不同部落的印第安人歡聚一起，人們會盛裝出席，一起唱 歌跳舞，一起暢談交流，并購買一些工藝品。帕瓦節作為北美印第安人聯歡、聚會的主要形式，已經發展成為重要的社交活動。

一、印第安人舞蹈的發展現狀

在漫長的歷史發展中，印第安人作為北美的原始居民，跳舞屬于其精神與肉體的內在需求，體現在印第安人生活的方方面面。他們主 要是以狩獵為生，在狩獵的過程中，印第安人為了得到勇氣和力量而舞蹈。這種舞蹈一般步伐比較簡單，但卻有嚴格的規范性，不允許個人即興發揮，他們認為任何不按規定的行為會引起神的不滿，從而帶來災禍。印第安人在舞蹈方面可以說是取得了相應的發展，有著較高的水平。目前關于古代印第安人舞蹈的資料不多，大部分是根據壁畫、陶器以及當時西班牙 殖民者留下的文字資料進行研究。

自從印第安人從原住地被殖民者趕到西部的“保留地”之后，各部落聯絡相比之前變得更加頻繁。隨著各部落的交流不斷加深，跨部落文化得到了發展。這種新的跨部落文化的出現導致了“泛印第安”音樂的出現，很多部落 都會參與“泛印第安”的音樂[1]，在音樂的演繹中，舞蹈是必不可少的一部分，很大程度上促進了印第安人舞蹈向多元化方向發展。上述提到的帕瓦節正是跨部落文化的體現。在聚會上，印第安人會表演圓圈舞、草舞、戰爭舞等舞蹈。印第安人在跳舞的過程中，一般是以男子為主，男女不能共舞，女子多以合唱的形式加入其中，但是也會有例外，如在納瓦霍老婆舞中，女子們加入舞蹈當中，成為舞蹈表演的一員。1960年以后，隨著歐美文化的侵入，印第安人的經濟社會形態西方化，導致很多印第 安人的原始習俗慢慢消失，一部分舞蹈在社會職能上也發生了轉變。也有一部分舞蹈隨著部落的滅亡也隨之佚亡。現在能看到的印第安人舞蹈表演是現代文化的產物，在一些劇場可以看到印第安人舞蹈的身影，但是真正的印第安人舞蹈已經逐漸湮滅了。

二、印第安人的舞蹈風格

舞蹈作為印第安文化重要的組成部分，承擔著不同的社會職能。印第安人通過舞蹈這種藝術形式傳授狩獵、戰斗、生殖等生存技能，也是他們表達歡樂情緒、對大自然敬畏之情的途徑。印第安人的舞蹈風格多種多樣，在舞蹈形式、舞蹈動作、舞蹈道具和舞蹈音樂上有著獨特的藝術特征。

（一）舞蹈形式

印第安人的舞蹈形式主要是以集體舞為主，在他們慶祝節日和宗教祭祀之類的活動中都能看到人們一起跳舞的場景。帕瓦節是印第 安人最重要的慶祝節日。在帕瓦節上，比較常 見的舞蹈是卡斯瓦（cachiua），卡斯瓦在印第 安克丘亞語中的意思是環舞， 也叫“圓圈舞”，在聚會上，不分年齡，不分性別都可以參與其中，現在的帕瓦節上，也會有非印第安人部落的人 參加聚會。印第安人通過在節慶上跳舞的形式 跟其他部落建立友好的情誼，進行有效的溝通。

除此之外，太陽舞是流傳于印第安人部落的祭祀舞蹈，在19世紀初，太陽舞成為印第安 人本土的宗教儀式。太陽舞的儀式由跳舞者、歌唱者、擊鼓者、觀眾四部分組成。剛開始由一個戴著野牛頭骨的男人和太陽舞的首領帶領 著其他舞者進場。舞者慢慢向中心的木頭圓柱 走去，然后散開走向四個不同的方向，并在東 西南北四個方向跳不同的舞蹈。在這個宗教儀 式中，男子手里拿著笛子，女子用柳木條打節奏，口中喊出口號跳著太陽舞，一跳就跳幾個小時，跳到腳底流血也不肯罷休。后來太陽舞成了薩 滿教治病的儀式，人們把病人放在象征神力的 木柱上，下面放個野牛頭或者一只用稻草塞滿 的鷹，部落首領或者有經驗的舞者通過舞蹈的 形式開始給人們“看病”，一旁的人會通過歌 唱的形式，幫助病人獲得痊愈的能力。在太陽舞結束后，薩滿教的長者會給予跳舞者祝福，認可他們在儀式中獲得的神的力量，同時舞者 們接過圣水，儀式就此結束。

由此可以看出，印第安人的舞蹈隊形都以圓形為主，舞蹈形式有著很強的儀式性，根本原因主要還是受宗教信仰的影響。

（二）舞蹈動作

印第安人的舞蹈動作以腳下的動作為主，動作歡快活潑，在鼓的伴奏下，舞者用大量的 旋轉動作、快速的步伐展示他們靈活自如的身 體。如印第安人的男子花式舞是頗受男子喜愛 的舞蹈，是從早期慶祝戰爭勝利的慶祝動作演 化而來。舞者身穿帶有金屬珠、亮片、絲帶的 衣服，顏色艷麗，肩膀和背部下方各有兩個腰墊，頭上會戴一個大的裝飾圓盤。舞者盛裝出席，伴著輕盈的步伐、旋轉的動作起舞。女子花式 舞也是如此，女子穿著柔軟的鹿皮鞋跳著輕快 的舞步，披肩上的流蘇隨著雙臂的舞動在風中飄舞，猶如一對翅膀。動作輕快靈活， 旋轉自如，表達著內心的歡快之情。

印第安人的女子舞蹈鈴衣舞動作以跳躍、曲折的舞步為主，舞者的服裝上有很多易拉罐做成的金屬掛飾，伴隨著舞者的舞步，衣服上的金屬掛飾發生碰撞，發出叮咚的響聲，舞者在跳鈴衣舞時，一手拿著鷹毛做的羽毛扇，另一個手輕輕搭在臀部進行舞動。印第安人的草舞距今已經有了一百多年的歷史，舞者身穿帶有七彩披肩和流蘇，舞蹈動作以蹲伏的動作為 主，以蹲伏的姿態轉圈， 腳下的步伐節奏較快，像是模仿鳥類。

由此可見，印第安人的舞蹈動作風格主要以快節奏的動作為主，有大量的腳的動作，印第安人通過快速的步伐痛快淋漓、隨心所欲地去感受大地。根據文獻記載，印第安人很多舞蹈動作來自狩獵、戰斗、生殖等生存技能，通過教授這些動作，從而獲得生存技能，隨著時間的推移，一些生存技能就演化成了舞蹈動作，融入了印第安人的生活之中，并延續了下來。

（三）舞蹈音樂

音樂和舞蹈是不分家的，大部分的音樂素 材源自印第安人的生活，也是他們生活中不可 缺少的一部分。印第安人的音樂同舞蹈一樣， 具有儀式感，也承擔著不同的社會職能。薩滿 會在給病人治病的儀式中唱一些宗教祭祀音樂，如太陽舞中部落首領或者有經驗的舞者通過舞 蹈的形式開始給人們“看病”，一旁的人會通 過歌唱的形式，幫助病人獲得痊愈的能力。還 有一些講故事的歌，印第安人舞蹈中一些音樂 都是通過現場伴唱的形式出現，歌詞是一些關 于愛情、戰爭等的故事。如卡斯瓦舞的歌曲中 有一段這樣唱道：“我的愛人，你在哪里？我 正在等待你。穿上你最美最貴重的衣服，我們可以在參加圣節中相見。我們在一起將非常快樂，戴上你的頭巾，系上你的腰帶，我們將走向遠方，這時你會聽到紅雀在歌唱。”[1] 歌曲描述了一段愛情故事。除此之外，印第安人會有一些道具模仿大自然的聲音， 如鼓、搖響器、牛響器等。鼓是印第安人最主要的表演道具，鼓手敲打鼓點為跳舞者伴奏。

在印第安人的文化中，音樂占有重要的地位，有記載的印第安人曲庫有一千多首歌，他們能歌善舞，音樂對于他們來說，代表著一種力量，神靈可以通過音樂將力量賦予他們，從此能夠避禍免災、風調雨順。

三、結語

綜上所述，印第安人的舞蹈在歷史發展的長河中發揮著重要的作用，舞蹈不僅僅是印第安人傳授生存技能、宗教祭祀的手段，也是印第安人之間、部落與部落之間的重要的社交活動。有資料顯示，早期的歐洲移民們可以隨處看到大量的印第安人舞蹈，可見舞蹈在印第安人生活中的地位，但是由于殖民者的打壓，印第安人的生活逐漸西化，傳統的印第安人舞蹈幾乎是看不到了。如果這些歌舞能夠很好地保存下來，無疑是人類寶貴的財富。總之音樂舞蹈在印第安人的生活中占有非常重要的地位，代表了他們的生活方式，是他們悠久歷史的文化象征，也是他們代代相傳的生活智慧。

[作者簡介]李佩，女，漢族，山東聊城人，聊城大學音樂與舞蹈學院助教，碩士，研究方向為舞蹈學。