由表及里，自內(nèi)而外
——一體化背景下南京園博園先鋒筒倉(cāng)書店改造

韓文文

0 引言

在南京城郊的湯山上，蒼翠生煙，遠(yuǎn)山如霧，10個(gè)高聳的圓柱形灰色水泥筒倉(cāng)佇立于此。幾何化的造型顯得頗為突兀，猶如巨大的驚嘆號(hào)，向世人訴說(shuō)這里曾經(jīng)的過(guò)往。近百年的開(kāi)采已改變了山體的輪廓，裸露出巨大的坑礦，水泥加工廠機(jī)器轟鳴，粉煙四起、污水橫流……10個(gè)筒倉(cāng)靜待著新鮮靈魂重新注入。

園博園主展館選址于距離西入口不遠(yuǎn)處的某工業(yè)遺址?；卦瓰榻ㄓ谏鲜兰o(jì)70年代的2座毗鄰的民營(yíng)水泥廠，即銀佳白水泥廠和昆元白水泥廠。20世紀(jì)初，麇集在山谷中的眾多民營(yíng)小廠均脫胎于孫中山先生興辦的中國(guó)水泥廠，銀佳白水泥廠和昆元白水泥廠就在其列。

工業(yè)遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的新類型，大部分不具有文物建筑的價(jià)值和唯一性，但其作為具有代表性的生產(chǎn)空間曾大量存在，并承載了某一時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)和居民生活，因此不計(jì)代價(jià)的保護(hù)和維持原狀不是目的，改造設(shè)計(jì)應(yīng)使工業(yè)遺產(chǎn)在留存核心信息的基礎(chǔ)上得以再生，讓舊空間更好地容納新功能和新生活。

1 新需求下的場(chǎng)所定義

1.1 書之教堂

先鋒書店在眾多文創(chuàng)類圖書品牌中是獨(dú)特的存在，自創(chuàng)立以來(lái)探索出一條以“學(xué)術(shù)、文化沙龍、咖啡、藝術(shù)畫廊、電影、音樂(lè)、創(chuàng)意、生活、時(shí)尚”為主題的文化創(chuàng)意品牌書店經(jīng)營(yíng)模式，搭建了一處可供開(kāi)放、探討、分享的公共性平臺(tái)。先鋒書店為讀者打造了具有建筑元素、宗教情結(jié)、人文關(guān)懷的書店閱讀空間，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外讀者聚集，成為南京重要的文化地標(biāo)，有極強(qiáng)的精神屬性。而筒倉(cāng)在工業(yè)遺址中是一種典型的存在，工業(yè)建筑因功能而生的超強(qiáng)幾何性成為建筑學(xué)語(yǔ)境下可遇不可求的時(shí)空載體，猶如18世紀(jì)法國(guó)建筑師布雷構(gòu)想的牛頓紀(jì)念堂般充滿了儀式感與紀(jì)念性，甚至帶有超現(xiàn)實(shí)的精神性。當(dāng)筒倉(cāng)的精神性、書籍的精神性、書店品牌三者疊合后，空間形式與空間內(nèi)涵高度統(tǒng)一的圖景便打動(dòng)了使用者，“書之教堂”便成為場(chǎng)所的定義。在投入使用之后，由于“筒”具有單向性構(gòu)圖指引，當(dāng)使用者走入筒倉(cāng)會(huì)下意識(shí)仰望，進(jìn)而感受到空間獨(dú)特的精神性。

1.2 筒倉(cāng)主題

改造設(shè)計(jì)希望將筒倉(cāng)的精神性發(fā)揮到極致，因此將10個(gè)圖書主題一一對(duì)應(yīng)到10個(gè)筒倉(cāng)，分別講述了世間的10種不同夢(mèng)境：①世界最美圖書倉(cāng)，代表?yè)碛幸磺袗?ài)與美好的理想者夢(mèng)境；②藝術(shù)倉(cāng)，代表鐘愛(ài)創(chuàng)造任意未來(lái)形態(tài)的藝術(shù)家夢(mèng)境；③繪本倉(cāng)，代表天馬行空且充滿夢(mèng)幻色彩的兒童夢(mèng)境；④旅行生活倉(cāng)，代表因崇尚自由而徜徉宇宙、穿梭時(shí)空的旅行者夢(mèng)境；⑤古書倉(cāng)，代表致力于探索世界未解文明的考古者夢(mèng)境；⑥文學(xué)倉(cāng)，代表追求理想主義且忠于精神國(guó)度的文學(xué)家夢(mèng)境；⑦人文社科倉(cāng)，代表斗爭(zhēng)于世界應(yīng)然與實(shí)然之間的哲學(xué)家夢(mèng)境；⑧詩(shī)歌塔，代表因魔幻的精神形態(tài)而卷曲的詩(shī)人夢(mèng)境；⑨收銀倉(cāng)，代表簡(jiǎn)單、平和卻快樂(lè)的普通人夢(mèng)境；⑩詩(shī)人之梯，代表光與未來(lái)的神之夢(mèng)境。

2 梳理原有資源系統(tǒng)

筒倉(cāng)原為紅磚結(jié)構(gòu)，分為2層，上高下矮，中間由管道連通，上方石料經(jīng)過(guò)機(jī)器粉碎之后通過(guò)漏斗落在1層礦車內(nèi)，但因筒體年久失修故難以作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)繼續(xù)使用，由建筑結(jié)構(gòu)專業(yè)首先對(duì)其內(nèi)側(cè)進(jìn)行整體加固。在筒倉(cāng)內(nèi)壁增設(shè)附壁鋼筋混凝土層，以加固和拉結(jié)變形的實(shí)心磚承重墻，同時(shí)利用此層加固結(jié)構(gòu)暗柱連接四通八達(dá)的樓梯、連橋以及承載“空中樹池”的鋼梁，加固層與原始承重墻共同承擔(dān)樹池的巨大荷載，而上下筒之間的暗區(qū)正好放置空調(diào)設(shè)備機(jī)組（見(jiàn)圖1，2）。較為重大的改變是在筒倉(cāng)頂部，由于筒倉(cāng)具有單向性構(gòu)圖指引，使用者進(jìn)入筒倉(cāng)內(nèi)部均會(huì)下意識(shí)仰望，考慮到“書之教堂”的精神屬性，改造設(shè)計(jì)將原有頂面打開(kāi)，讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，同時(shí)將園區(qū)的“再生花園”主題以筒頂花盆的形式嵌入其中。這是針對(duì)園區(qū)所有筒倉(cāng)的統(tǒng)一動(dòng)作，筒倉(cāng)因新功能催生出了新生命，在冰冷的水泥筒倉(cāng)頂部搖曳著10棵茁壯生長(zhǎng)的桂花樹（見(jiàn)圖3）。

1 筒倉(cāng)平面（圖片來(lái)源：董元錚）

3 筒頂花盆組合形式（圖片來(lái)源：董元錚）

3 滿足新需求的設(shè)計(jì)系統(tǒng)

3.1 “筒”——向上生長(zhǎng)的圓

“筒”是對(duì)形狀的描述。10個(gè)筒倉(cāng)是10條直指天空、通向夢(mèng)境的隧道，如扎實(shí)而平行上升的“文學(xué)倉(cāng)”，呈階梯上升的“旅行生活倉(cāng)”（見(jiàn)圖4），快速螺旋向上且無(wú)限延展的“詩(shī)歌塔”（見(jiàn)圖5）。當(dāng)使用者進(jìn)入筒倉(cāng)并向上仰望的那一刻，便是連接了精神、書籍、自然與蒼穹。圓形視角帶給使用者無(wú)限延伸感，與“書”能將人引向無(wú)限精神空間的內(nèi)涵契合，“書倉(cāng)”這一物質(zhì)空間被轉(zhuǎn)換為精神空間。

4 旅行生活倉(cāng)（圖片來(lái)源：根本堂攝影）

5 詩(shī)歌塔（圖片來(lái)源：根本堂攝影）

3.2 “白”——嶄新的生命

“白”不僅是在描述顏色，同時(shí)也是希望筒倉(cāng)“新生如白”?！鞍住笔羌埖谋旧?，改造設(shè)計(jì)在原本粗糙冰冷的水泥筒內(nèi)建構(gòu)如夢(mèng)境般的“新”。墻面采用特殊的涂料模擬紙張質(zhì)感，意圖找到與書的關(guān)聯(lián)；所有的書架隔板采用3mm厚的鋼板，以實(shí)現(xiàn)如紙般纖薄的效果，同時(shí)與整個(gè)園區(qū)“輕介入”的原則保持一致。先鋒的“白”代表了全新生命與無(wú)限的精神世界。

3.3 “鏡”——生命力的延展

在10個(gè)筒倉(cāng)之間還會(huì)形成10個(gè)暗區(qū)，作為白色夢(mèng)境的入口，采用“鏡面”材質(zhì)，一方面可無(wú)限擴(kuò)展筒倉(cāng)空間，將有限面積放大，另一方面可營(yíng)造出有趣幻象，使游走其中的使用者沉浸其間。沉浸是一種身心的映射，使用者在夢(mèng)境中有書、有詩(shī)、有自己。

4 精細(xì)化落地

4.1 薄如紙張的書架層板

在筒倉(cāng)內(nèi)部層層書架的造型若采用普通合成板材則至少有12mm厚，該尺度在縱深方向?qū)訉盈B加會(huì)顯得相當(dāng)厚重，失去了場(chǎng)景需要的抽象感與精神性，故采用3mm厚的鋼板，利用書架搭設(shè)龍骨空腔形成小懸挑系統(tǒng)，使用者在向上仰望的時(shí)候，層層隔板如紙張般疊落（見(jiàn)圖6）。

6 層板節(jié)點(diǎn)（圖片來(lái)源：董元錚）

4.2 點(diǎn)光源陣列式的書籍照明

照明方式對(duì)于營(yíng)造神圣、抽象的精神世界極為重要，故在筒倉(cāng)內(nèi)部設(shè)置懸浮于書架外且由鋼索串起的直徑20mm的點(diǎn)光源，仿佛一盞盞蠟燭浮于空間之中（見(jiàn)圖7）。

7 燈具細(xì)節(jié)（圖片來(lái)源：根本堂攝影）

4.3 設(shè)備末端梳理

在精神性空間設(shè)計(jì)中，設(shè)備末端處理尤為重要，在能藏盡藏的同時(shí)還要保證舒適度。電管鋪設(shè)利用書架龍骨空腔，將空調(diào)主機(jī)置于上下筒之間，風(fēng)口末端在2層采用地送風(fēng)形式，置于墻與地交接的位置，正好隱藏于書架之下（見(jiàn)圖8）。

8 風(fēng)口節(jié)點(diǎn)（圖片來(lái)源：董元錚）

5 結(jié)語(yǔ)

南京園博園總設(shè)計(jì)師崔愷院士提到：“修復(fù)不是為了回到過(guò)去，而是創(chuàng)造未來(lái)。”曾經(jīng)廢棄的筒倉(cāng)是幸運(yùn)的，其被先鋒書店這個(gè)品牌選中，開(kāi)啟了新的生命輪回。10個(gè)筒倉(cāng)佇立于園博園一隅，化身為先鋒書店，既讓人們內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴與感動(dòng)，又給人們帶來(lái)精神上的慰藉與療愈。