網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)在虛擬服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

辛潔儀

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 新聞與文化傳播學(xué)院，湖北 武漢 430073）

0 引言

當(dāng)今人類社會(huì)已逐漸進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，無論是工作還是生活，都在現(xiàn)實(shí)和虛擬的交織中不斷轉(zhuǎn)換。人們通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息進(jìn)行溝通交流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)虛擬世界的體驗(yàn)和互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是“一種寄托于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的新興藝術(shù)形式”，以因特網(wǎng)為載體、以各種電腦網(wǎng)絡(luò)軟件為工具，使用多種技術(shù)手段豐富藝術(shù)作品的表達(dá)方式，涵蓋了廣泛的藝術(shù)實(shí)踐[1]。技術(shù)發(fā)展為藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)作工具和媒介，使得藝術(shù)作品可以在數(shù)字平臺(tái)上進(jìn)行展示和傳播。數(shù)字化時(shí)代的來臨和新興數(shù)字技術(shù)的蓬勃興起給傳統(tǒng)的時(shí)尚模式帶來了深刻的影響。時(shí)尚作為時(shí)代的縮影，隨著數(shù)字虛擬化的興起，也在不斷地演進(jìn)和發(fā)展。在數(shù)字化語境下，虛擬時(shí)尚作為一種全新的時(shí)尚文化形式，以其獨(dú)特魅力和強(qiáng)大生命力越來越受到青睞。人在現(xiàn)實(shí)生活中因個(gè)體差異而產(chǎn)生的身份問題被呈現(xiàn)于虛擬世界之中，并以數(shù)字化方式對其身份進(jìn)行了形象身份定位選擇。這種以虛擬世界中的形象時(shí)尚為媒介展示自我的虛擬化藝術(shù)形式即為虛擬化時(shí)尚。

1 網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的發(fā)展

1.1 萌芽與發(fā)展階段

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的發(fā)展最早可以追溯到被稱為“超文本之父”的美國學(xué)者泰德·納爾遜（Ted Nelson），1960 年開始的Xanadu 項(xiàng)目，主要概念就是平行的頁面內(nèi)容之間用可視化的方式鏈接起來[2]。納爾遜的概念影響了計(jì)算機(jī)語言，大大推進(jìn)的數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，開創(chuàng)跨學(xué)科與虛擬學(xué)，也奠定了網(wǎng)絡(luò)信息傳播體系高度交互性的本質(zhì)特征。

20 世紀(jì)90 年代之后，因特網(wǎng)主干線光纜的延伸和個(gè)人計(jì)算機(jī)普及，創(chuàng)作的門檻降低，更多人加入網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作中，促使了新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。這一時(shí)期，作品創(chuàng)作手法更加靈活，幾乎所有傳統(tǒng)的藝術(shù)門類都可運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作。例如1995 年美國伯克里加州大學(xué)教授肯·戈德堡創(chuàng)作的作品《遠(yuǎn)程花園》成為這段時(shí)期最具代表性的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品之一。戈德堡將裝置與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，以網(wǎng)絡(luò)與智能設(shè)備為技術(shù)基礎(chǔ)，用戶可以在花園中種下種子由機(jī)器人照料，還可以在線通過攝像頭觀察植物狀況，遠(yuǎn)程操縱機(jī)器人為植物澆水，甚至還可以通過網(wǎng)站進(jìn)行在線交流。創(chuàng)作者借網(wǎng)絡(luò)將哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)巧妙融合，帶來現(xiàn)實(shí)與虛擬交織的獨(dú)特感受。

1.2 后網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)階段

進(jìn)入21 世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢迅猛，并煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得藝術(shù)家們對互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品的探索不斷深入，計(jì)算機(jī)硬件如電腦屏幕和網(wǎng)線已經(jīng)不再是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品的必要條件，許多新的媒介形式在這個(gè)過程中產(chǎn)生。藝術(shù)創(chuàng)作方式也從單一的平面形式轉(zhuǎn)向立體多維空間。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的制作開始融合互動(dòng)類動(dòng)畫、三維化視覺、影像藝術(shù)、電腦游戲等元素，并逐漸與先鋒戲劇相結(jié)合。加上錄像設(shè)備和智能手機(jī)的普及，社交媒體已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾M成部分，各種社交平臺(tái)的涌現(xiàn)和發(fā)展更是為網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)提供了強(qiáng)有力的支撐。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更加廣闊的空間，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)向更多元化方向發(fā)展。2006 年藝術(shù)家瑪麗莎·奧爾森首次提出后“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”（post-internet）一詞，“后網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)”的興起和傳播改變了當(dāng)代文化語境下藝術(shù)創(chuàng)作的面貌，也為我們提供了新的視角去觀察和思考當(dāng)代藝術(shù)[3]。

互聯(lián)網(wǎng)3.0 時(shí)代去中心化的臨近，AI 系統(tǒng)開始涌現(xiàn)和發(fā)展，這為互聯(lián)網(wǎng)注入了更多的智能化元素，這也給藝術(shù)家們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，藝術(shù)家們開始思考新的藝術(shù)發(fā)展方向?？萍嫉牟粩噙M(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字孿生、人工智能等更具大眾化、更具娛樂性與交互性的藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)已經(jīng)不再局限于因特網(wǎng)本身，而是藝術(shù)家們?nèi)绾卧诋?dāng)前大環(huán)境下探討美學(xué)、沖突、文化、社會(huì)問題，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)已經(jīng)不再是單調(diào)的作品，而是展現(xiàn)出與社會(huì)文化之間相互作用。

2 網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)在虛擬化服裝中的運(yùn)用

服裝行業(yè)與科技行業(yè)相比，更多地依賴于傳統(tǒng)形式，如歷史、傳承、手工技藝和穿著體驗(yàn)等，這些傳統(tǒng)形式難以帶來顛覆性的改變。人們生活水平較低時(shí)，將衣服作為一種保護(hù)身體免受寒冷侵襲的物品。當(dāng)生活水平提高后，人們對于服裝的審美和消費(fèi)需求日益增長，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)越來越注重設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性與功能性。長期以來，時(shí)尚與科技都保持著密不可分的關(guān)系，計(jì)算機(jī)科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)體系的發(fā)展促使網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)發(fā)展同時(shí)也改變了傳統(tǒng)的時(shí)尚形式，于是出現(xiàn)了一種新型的商業(yè)模式——虛擬數(shù)字化模式。從靈活性和創(chuàng)造性等角度來看，虛擬數(shù)字化體驗(yàn)的優(yōu)越性遠(yuǎn)勝于實(shí)體體驗(yàn)，因?yàn)樗軌蛲苿?dòng)時(shí)尚行業(yè)全面擁抱科技。數(shù)字虛擬時(shí)裝設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷創(chuàng)新也為服裝產(chǎn)業(yè)帶來可觀的成本效益。通過網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)對時(shí)尚進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計(jì)制作的表現(xiàn)形式，使時(shí)尚可以是實(shí)體也可以是虛擬的存在，超越現(xiàn)實(shí)生活的限制。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)在虛擬化時(shí)尚中主要運(yùn)用于以下幾個(gè)方面[4]。

2.1 拓展創(chuàng)作思維，注入創(chuàng)新元素

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是一種新興的技術(shù)與美學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代科技完美融合在一起，使其具有了現(xiàn)代氣息。借助網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)拓展傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思維方式，為設(shè)計(jì)師打開全新的創(chuàng)作領(lǐng)域之門。在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中，由于制版、面料、工藝等各種限制，設(shè)計(jì)師必須考慮創(chuàng)作過程中可能出現(xiàn)的無法完成的因素，作品創(chuàng)作受限，思維方式固化。而網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)使設(shè)計(jì)師創(chuàng)作思維不再受物理?xiàng)l件限制，能夠自由地發(fā)揮奇思妙想。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的手段實(shí)現(xiàn)將各種夸張大膽的設(shè)計(jì)映射到現(xiàn)實(shí)中，連接現(xiàn)實(shí)與虛擬。

現(xiàn)階段AIGC 技術(shù)的發(fā)展更是為創(chuàng)作提供變革性力量。2022 年3 月David Holz 在聊天社區(qū)discord 推出通過訓(xùn)練數(shù)百萬個(gè)互聯(lián)網(wǎng)文本、圖像數(shù)據(jù)的AI 繪畫工具M(jìn)idjourney，通過關(guān)鍵詞描述大概設(shè)計(jì)想法與一些想要得到的效果，即能在幾分鐘內(nèi)在聊天室的對話框中直接生成效果圖。如圖1 包括但不僅限于生成服裝廓形、面料、印花、各種概念服裝、服裝效果圖，甚至可以生成成衣、版圖、模擬秀場、時(shí)尚大片。除通過關(guān)鍵詞這種文生圖外，同時(shí)可以圖生圖。服裝設(shè)計(jì)師可以將自己的設(shè)計(jì)草稿進(jìn)行墊圖后加入關(guān)鍵詞描述，直接根據(jù)草圖生成新圖。其中關(guān)鍵詞描述還可以使用chatgpt等文字AIGC 技術(shù)來輔助。AIGC 技術(shù)為設(shè)計(jì)師提供了更豐富多元的創(chuàng)作靈感，擴(kuò)展創(chuàng)作思維，使設(shè)計(jì)師前期頭腦風(fēng)暴與靈感更快速便捷地呈現(xiàn)。也對傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)開發(fā)流程進(jìn)行智能升級，使服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維不受限制，設(shè)計(jì)理念更具深度與廣度，設(shè)計(jì)作品更具價(jià)值。

圖1 運(yùn)用Midjourney 生成設(shè)計(jì)圖頁面

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作為跨學(xué)科融合的新藝術(shù)形式，為藝術(shù)創(chuàng)作注入更多創(chuàng)新元素。服裝設(shè)計(jì)師們有更多機(jī)會(huì)大膽地在虛擬世界中無限創(chuàng)意、自由表達(dá)和無盡幻想。

2.2 創(chuàng)新制作方式，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)時(shí)尚可持續(xù)性、多樣性和包容性發(fā)展提供了有力的工具和手段，是推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)向更高階段發(fā)展的動(dòng)力源泉。在虛擬化的時(shí)代，服裝設(shè)計(jì)跨越行業(yè)界限融合技術(shù)，設(shè)計(jì)師與技術(shù)團(tuán)隊(duì)緊密協(xié)作，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)和3D 編程混合技術(shù)等進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。一種全新的制作方式呈現(xiàn)在眼前。從最初的紙、筆、剪刀、布、人臺(tái)、縫紉機(jī)，到電腦軟件制作工具Photo shop、Illustrator、服裝CAD 等，再到動(dòng)作捕捉、3D 建模、物理面料模擬，以及虛擬版房clo3D、MD 等[5]。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)在虛擬時(shí)尚制作中的運(yùn)用，使服裝設(shè)計(jì)者擺脫了傳統(tǒng)手工繪制的束縛，將現(xiàn)實(shí)與虛擬完美結(jié)合，具有展示更直觀、修改更便捷等特點(diǎn)，節(jié)約傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中的成本。

更直接實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的是時(shí)裝企業(yè)Body metrics 將三維立體身體掃描技術(shù)運(yùn)用到虛擬服裝上。Body metrics 運(yùn)用最先進(jìn)的高科技分艙（設(shè)在倫敦著名的Self ridges 百貨）進(jìn)行人體光學(xué)掃描。它先收集上百個(gè)測量結(jié)果，從而復(fù)制顧客外形尺寸，制作出數(shù)字化模型。通過這種虛擬試衣量體裁衣的制作方式，能夠精確地制作仿如人身體“第二層肌膚”般的合身衣服，為顧客提供了個(gè)性化服務(wù)。只要已掃描身形的顧客即可享受網(wǎng)上虛擬試衣服務(wù)，成功將身體掃描和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合起來。顧客可以在虛擬的環(huán)境中，試穿不同款式和風(fēng)格的服裝。這項(xiàng)服務(wù)極具吸引力，顧客不僅可以擁有虛擬服裝，同時(shí)服裝也可以被實(shí)體制作出來。身形的數(shù)字化模型經(jīng)由Body metrics 網(wǎng)上虛擬試衣服務(wù)體現(xiàn)，顧客用自己的虛擬形象在虛擬的世界中試穿服裝，以找到適宜的款式，后可以直接選擇制作實(shí)體服裝，這意味著只需在屏幕前就能了解服裝是否合適，從而省去了在試衣間來回試衣的精力，真正實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

2.3 增強(qiáng)表現(xiàn)形式，提高審美體驗(yàn)

黑格爾曾說過，“視覺是一種具有認(rèn)識性的感官，”它能夠幫助人們更深刻地理解世界的本質(zhì)和規(guī)律，從而達(dá)到更高層次的認(rèn)知和理解。在今天的社會(huì)中，視覺已經(jīng)成為一個(gè)不可缺少的組成部分，它不僅能夠影響我們的行為、觀念以及審美情趣等方面，還能直接反映出社會(huì)歷史的變遷情況。

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，讓很多傳統(tǒng)時(shí)尚表現(xiàn)形式被融合改造。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中的動(dòng)畫、交互、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維化視覺、影像藝術(shù)、電腦游戲等漸漸融入虛擬時(shí)尚的表現(xiàn)形式中。如超分子（Supramolecule）品牌于2021 年發(fā)布的動(dòng)態(tài)虛擬時(shí)裝渦流（Vortex）系列，將虛擬服裝參數(shù)化建模后以動(dòng)畫的方式表現(xiàn)成衣。充分體現(xiàn)時(shí)尚的多維化、去中心化、數(shù)字化，服裝通過網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)自我生長與運(yùn)動(dòng)；Coach 與AR 時(shí)尚試妝公司Zero10 合作的交互試妝窗口，讓櫥窗購物者無需踏入店內(nèi)即可試戴虎斑包；沃爾瑪推出的一項(xiàng)名為“做你自己的模特”的新技術(shù)[6]，讓購物者可以使用自己的照片來查看衣服的外觀，而不是選擇現(xiàn)有的時(shí)裝模特。

虛擬化服裝具有極強(qiáng)的沖擊力和感染力借助電子媒介以光速進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳播，在流動(dòng)的過程中，豐富人們的審美體驗(yàn)，彰顯出自身獨(dú)特的審美特質(zhì)。

2.4 改良營銷模式，提高品牌效應(yīng)

正如波斯納所說“時(shí)尚本質(zhì)是一個(gè)營銷工具，市場營銷是時(shí)尚的一部分‘DNA’?！狈b作為時(shí)尚最重要的一部分，服裝的市場營銷就顯得格外重要。伴隨時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)服裝營銷模式達(dá)到瓶頸，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)為改良服裝營銷行業(yè)提供全新的渠道[7]。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，利用互聯(lián)網(wǎng)多種渠道如微博、虛擬社區(qū)、視頻網(wǎng)站、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、App 進(jìn)行推廣傳播，利用這些新傳播途徑來聚集更多媒體關(guān)注，獲取曝光量，傳統(tǒng)服裝品牌有了新的形式來廣泛傳播并提高自己的品牌效應(yīng)。例如：傳統(tǒng)服裝品牌耐克發(fā)布的21 秋冬系列；ANNAKIKI 發(fā)布了2022 秋冬系列“后人類編碼”（POST-HUMANCODE）；巴黎世家設(shè)立的專門元宇宙專業(yè)部門。

這些新營銷模式不僅助力在定制、奢侈品牌和大品牌，同時(shí)幾乎相同效果的助力獨(dú)立小品牌。相比起來由于大品牌為了維持大量的固定顧客必須保留原本已有品牌定位、調(diào)性、風(fēng)格等，虛擬服裝產(chǎn)出被限制。小眾品牌更加大膽，服裝表現(xiàn)力更強(qiáng)。陳鵬23 秋冬“我眼中的世界”系列虛擬時(shí)尚作品和C4D 藝術(shù)家UV-ZHU 共同探討了現(xiàn)實(shí)和虛擬時(shí)空里的我們。這種品牌IP 之間合作的營銷模式，將兩位設(shè)計(jì)師的精華結(jié)合，發(fā)售出令人驚喜的服裝。

除此之外Style 3D 于2023 年2 月推出的交互式虛擬展廳除此之外Style 3D 于2023 年2 月推出的交互式虛擬服裝店則為整體服裝店的視覺營銷提供新模式，消費(fèi)者在購買時(shí)商城不再是生硬的虛擬服裝羅列，而是可以沉浸式的像在實(shí)體服裝店中閑逛挑選。

3 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)應(yīng)用于虛擬化服裝研究以消費(fèi)者需要為基礎(chǔ)，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展。通過案例研究，深入探究了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)在虛擬化服裝中創(chuàng)作思維、制作方式、表現(xiàn)形式、營銷模式的運(yùn)用。通過網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的手段，以時(shí)尚為媒介開展自我表達(dá)和身份探索，在數(shù)字環(huán)境中超越物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)多重自我，探索新的可能性。伴隨現(xiàn)代服裝品牌數(shù)字化時(shí)代的到來，虛擬時(shí)裝已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝品牌不可或缺的一部分。