基于京繡（北京補繡）手工藝的文創產品設計研究

趙青玲

（北京印刷學院 設計藝術學院，北京 102699）

0 引言

隨著時代的發展，在當今社會快速發展的情況下，人們對美學的認知水平也有了很大的提高，許多優秀的傳統文化被廣泛地運用到了現實生活中，人們對傳統文化的保護意識也在逐步形成和增強。本文立足于補繡發展現狀，為補繡傳統手工藝的傳承與創新發展注入時代活力與新的商機，從而讓更多的人了解與喜愛補繡文化，使傳統補繡手工藝融入未來生活。

1 京繡（北京補繡）手工藝文化背景

1.1 北京補繡的歷史與發展

北京補繡作為京繡的一種，俗稱布貼畫，布堆畫。補繡工藝是由我國的刺繡技藝和唐代的“堆綾”“貼絹”技藝連結變化而成，起源于遼金，奠基于元朝，繁盛于明清時期[1]。2021 年，京繡（北京補繡）被國務院列入了第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。其中，如圖1《綠度母補繡像》是北京補繡的經典之作，為國家一級文物。

圖1 《綠度母補繡像》

1.2 北京補繡的制作工藝與特點

北京補繡題材多來自自然萬物和民間故事，作品可分為人物類、花草樹木類、動物類等。北京補繡的用料也非常考究，一般選用鳳尾紗、棉、麻等作為材料，運用浮雕、編織、刺繡、縫綴、堆貼等多種技藝結合的裝飾藝術。其成品主要應用于衣帽、背包、腰帶以及壁畫等[2]。補繡工藝制作的步驟有設計圖案、畫毛縫、剪紙板、貼棉、開紗、撥花、攢活等。

2 補繡文創產品設計調研

2.1 補繡企業調研

如今，雖然北京補繡的傳承和普及已延伸到北京市各區，但主要有兩個傳承地，我去調研了其中一家，北京工美集團有限責任公司工藝品廠所在地朝陽區東土城路13 號金孔雀大廈。在這里，筆者有幸見到了北京補繡第三代代表性傳承人李福強老師、北京市一級工藝美術大師席聞大師。經了解金孔雀大廈是1976年北京抽紗研究所成立的舊址，后在此成立了補繡文化傳承和創新研發基地，如圖2、3。

圖2 補繡作品（攝于補繡研究所）

圖3 調研照片（攝于補繡研究所）

通過調研，筆者了解到補繡手工藝的發展目前仍面臨著嚴峻的考驗。目前制作精美的文創產品較少，主要以壁掛產品居多，設計方面，款式欠新穎；有很少的文創產品設計，無創新設計元素融入，缺乏時尚性和藝術性。

2.2 補繡文創產品案例分析

筆者對補繡文創產品在線上進行了調研，僅找到一家專門做北京補繡產品的商家，該商家產品主要有服裝、包包兩類，采用了貼補繡工藝，圖案設計采用四季的花草元素，如圖4。從當前來看，補繡產品品類較少，價格昂貴，消費群體有限，銷量單薄。另外，從補繡企業傳承人到補繡店鋪，人們產業化發展意識不強，這也成為限制北京補繡傳統手工藝發展的最主要的原因。

圖4 市場現有補繡文創產品

2.3 同類別刺繡類產品調研

隨著社會的快捷發展，人們的工作壓力變大，生活節奏加快，人們渴求在閑暇時間享受悠閑寂靜的慢生活。近幾年在逸尚創展（上海）科技有限公司的POP 服裝趨勢網站中，發布的主題趨勢中多次提及的關鍵詞，如重塑自然、循環再造、從簡舒適、民俗文化、中國元素等[3]。這些主題趨勢的發布，改變了人們的消費觀念，使得利用中國元素和傳統手工藝刺繡、手工縫紉等手工感元素設計生產的服裝產品悄然涌現，深受廣大消費者的愛慕，傳統手工藝重新回歸大眾視野，如圖5。

圖5 圖片為香包、杯墊、化妝鏡

以上調研產品均運用刺繡工藝設計制作，刺繡產品主要分生肖玩物、家居日用品（首飾盒、香囊、胸針等）兩大類。這些產品風格獨特，外形獨特，種類繁多，顏色赫然，傳統色加現代感；圖案設計上以建筑形象、館藏文物及關涉元素為設計理念，顯示出濃重的藝術性，能夠滿足人們追求個性的消費心理。

2.4 調研總結

補繡是刺繡的變種，以補代繡，制作更為簡便省時。因此，研究補繡在文創產品中的應用非常重要。目前補繡產品形式相對單一，在此基礎上，筆者認為可進一步開發延伸兼具趣味性與北京地域特色的補繡文創產品，使產品更加豐富多元化?？蓪⒀a繡布藝開發制成家居類飾品，例如抱枕、杯墊等；也可開發成日常服飾類用品，例如耳罩、護膝、圍巾、背包等；也可開發成布藝類玩偶。從而能夠更好滿足消費者的實用需求和精神需求。

3 北京補繡文創產品開發設計

3.1 品牌logo 設計

筆者認為，塑造補繡文化品牌重中之重。設計從品牌的宣傳角度構思，本標志構成中以北京補繡四個字為基本要素，以紅色為主色，代表吉祥、樂觀、激情。中文字體厚重可靠，英文字體纖細有力，形成對比，完整的體現了補繡深厚的文化底蘊，如圖6。

圖6 北京補繡LOGO（筆者設計）

3.2 元素提取以及設計理念

如圖7 所示，香囊掛件的設計靈感來源于北京傳統手工藝品兔兒爺，之所以選擇兔兒爺的形象，是因為它是該地區最具代表性的民俗符號；其次，具備玩賞趣味，可以增添節日的喜慶和祥和的氣氛；其三，老北京的傳統中秋節，除了品嘗月餅賞月，還要祭拜兔兒爺。對兔兒爺的祭拜是老北京人美好生活的寫照。他們對兔兒爺寄托著殷切希望，因此，我還加入了“好運”“健康”“吉祥”等喜慶詞匯，不同的表情設計可以達到趣味性的情感體驗效果，在滿足了實用性、時尚性的同時又傳播了北京的特色文化。

圖7 兔兒爺形象元素設計

如圖8 將京繡題材中最經典的牡丹、玉蘭、荷花等具象元素提煉為設計元素，考慮到這些元素的適用性，找到花卉系列與我們生活中的平衡點，最終選用杯墊產品來呈現，而不是簡單的元素移植和粗制濫造。將北京補繡工藝與杯墊相結合，這樣設計使杯墊在具有功能性的前提下，同時具有一定的觀賞性。通過不同材質與補繡特色材料鳳尾紗的搭配組合，實現產品的造型創新設計。

圖8 花卉系列元素設計

3.3 衍生品文創設計

兔兒爺香囊掛件采用立體補繡工藝，可以增強掛件的厚度和立體感，使掛件外觀圓潤飽滿。整體前后兩層，中間裝有少量艾草包，顏色豐富，設計美觀。如圖9，右邊為包裝展示，在目前面料文化創意產品的銷售環境下，產品包裝設計可以大大增加人們的關注度和產品的銷售量[4]。

圖9 兔兒爺香囊掛件效果圖（筆者設計）

花草系列杯墊運用平剪補繡補花工藝創作而成。整個杯墊使用三層繡制，頂部是鳳尾紗材料圖案，中間是棉布，杯墊底部用不織布繡制，最后用扣眼繡往上繡圍欄，形成鎖邊，使杯墊呈現一種編織的肌理感。杯墊以花卉系列為題材，清新自然、豁達心境。它可以與茶具和房間環境融為一體，如圖10。

圖10 花卉系列杯墊設計效果圖（筆者設計）

3.4 北京補繡文創產品的設想及發展

首先，補繡工藝源遠流長，形成了一種獨特的藝術形式。成立補繡文創產品品牌，可以傳承補繡工藝深厚的文化底蘊，促進北京補繡的傳承與發展，讓更多的人能夠了解北京補繡歷史文化。其次，北京補繡文創產品其材質輕盈、可折疊壓縮，顧客即買即用，便于攜帶、運輸，因此北京補繡文創產品具有廣闊的發展前景。材料上還可結合超輕黏土、石塑黏土、水粉顏料、色粉筆等新材料對補繡傳統手工藝進行創新，迎合不同年齡群體的喜好。為積極保護和發展補繡傳統手工藝開辟了新的途徑，同時推動文創產業經濟效益提升。

最后，隨著我國關于“30·60”的碳達峰、碳中和計劃部署，以及政府對節能和低碳環保的倡導，我們應發現生活中廢棄物的再造價值，用智慧和雙手將生活中陳舊的或廢棄的材料、物品進行再設計。北京補繡文創產品采用貼布繡工藝，使用多種材料拼貼縫綴而成，同時使用廢棄布料小塊頭進行制作，讓手工藝文化在潛移默化得到傳承的同時，傳播綠色低碳理念，營造環保節約的氛圍。

4 結語

補繡手工藝歷史悠久、針線活豐富多樣、工藝精湛、為文創工藝品的創作提供了豐富的素材和資源，開辟了新的創作途徑。保護和傳承補繡文化，要把傳統手工藝與現代時尚文化、地域文化等結合起來，以補繡文創產品為載體，讓更多人走近、了解，進行品牌推廣，才能具有更加廣闊的前景，從根本上解決傳承和發展的問題。有了良好的生存環境，北京補繡才能長遠健康地傳承下去。