竹溪書院

蔡達斌

南宋紹興年間，在張氏族人的殫精竭慮、苦心經營下，沿河司北部橫空出世了一家書院，它就是竹溪書院！竹溪書院和鑾塘書院、鶴鳴書院，在思州大地形成三足鼎立之勢，如旗幟或明燈般，成為肩負起思州文明拓荒、傳播和燎原的舵手。在那個年代新建一所書院，尤其是在邊鄙思州，實乃石破天驚的壯舉。

竹溪書院的面世，開創了思州地域文明的先河，讓生于斯長于斯的畢茲卡（沿河土家人自稱畢茲卡），終于迎來了心中渴慕已久的文明的曙光。在思州眾多文明的源頭活水中，竹溪書院是其中最重要的一個。

翠竹林中書聲瑯瑯，黃土地上清溪湯湯。這便是水墨竹溪，風雅竹溪，人文竹溪。竹溪書院的由來，充滿著行板的雅致，浪漫而傳奇。《古色古香竹溪書院》一文中云：相傳，張氏祖公，南宋年間，從鐘嶺山遷徙而來。幾經輾轉，幾次擇址，才在一處巖矸生長的仙域圣地，安營扎寨。因為這塊風水寶地半山有個洞，像馬一樣常年冒熱氣，故叫“馬出氣”。但這名字土俗不雅，又見四周荊竹成林，溪水長年累月地蜿蜒流瀉。于是，人們詩意地變音為“麻竹溪”。張家憑借著馬路途經的便利條件，開店做生意，攢錢辦書院，以培養子嗣后代。起初，叫竹溪勝院、竹溪書屋，后改為竹溪書院。

隨著生意越做越大，張氏家業也就與日俱增地殷實、富足起來。到鼎盛時期，張氏祖公竟有十多只商船，每天進進出出上百號人，沿河縣城黑巷子的半條街都是他們家的門鋪。如此說來，竹溪，簡直就是張氏族人發家致富、揚名立世的旖旎家園、夢幻水鄉！張家老小，完全可以把他們自己的幸福、夢想和未來，靜靜地在這里愜意、穩妥和婉美地安放。故在竹溪修建一座城，供族人居住。在城旁左下角設立書院，且在四周筑城墻，要道處設關卡，于高處建鼓樓，又在山頂架起了大炮，以好貼身護衛。

如今，城破，鼓不存，炮已啞，徒留一些隱隱約約的古城址遺跡，讓人對過往的真相，不斷地胡亂猜測。

話說一天夜里，張氏祖公夢見一位白頭老翁對他說：爾辦書院，方便周圍子弟入學，是件大好事。行善積德，終有好報，爾家子弟定會連中三元，九代儒生……

歷史上，張家子弟果真連中三元，九代儒生，官至六七品，在省城和地方做官的，都為舉足輕重的名流。為此，官府在寨上樹三圍子以熱情嘉獎，高度禮贊，希望再接再厲，層樓更上。從某種意義上說，竹溪書院堅實了沿河人的文明傳播之路，揚起了思州人生命夢想之帆，為后來貴州文化的發展、文明的傳承，奠定了基礎。

竹溪書院系木房，長五間，有四合院、吊腳樓，雕窗廂房，華美精致，堪稱一絕。書院環境幽靜，空氣清新，伴著鳥語、水聲、蛙鳴和墨香，以及寺廟箴言禪味，各自的鴻鵠志向，虔誠捧書汲取古人智慧營養，領悟人生真諦，尋求報國為民、澤被萬世的道路和真理，該是多么賞心悅目、心旌搖曳的快事！學子有此書院，分分秒秒都是人間四月天。竹溪有此書院，日日夜夜沐浴詩畫般的光輝歲月。思州有此書院，年年歲歲都浸在江南詩畫中。遙想當年，多少莘莘學子慕名而來，如饑似渴地博覽圣賢書，聆聽先生至真、至善、至理的教誨，定有數不清的鮮活掌故、風花雪月……

時光，凝固成一道瑰麗的風景線；人事，走失在歷史的岔路口。可惜，風生水起的竹溪書院，彈指一揮間便夭折了。落紅凋零成護花新泥，唯有多情者，還在一味地喟嘆曾經花開時節的那份嬌美與馨香。一如流星雖然短暫，卻照亮過之前的暗夜。竹溪書院也命途多舛，幾經磨難，因為主人的家大業大，人丁興旺，而樹大招風地遭人嫉恨與排擠。加上兩次烈火的肆虐蹂躪，尤其是1965年那場大火的無情焚燒，到現在已面目全非。以至于有關它的身世經歷，是那么深沉莫測，雋永成謎。如今插三圍子的石器，還遺棄在一家屋基之一隅。在一座高墻大院外，石工精心雕刻的朝門，仍巍然屹立，昭示著昔日的輝煌，不朽的傳奇，別樣的芳華。它上面的對聯，頗耐人尋味：金鑒家聲綿世澤，竹溪山色煥文章。橫額：孝友流傳。另外，一塊斷碑，似乎還在饒有興趣地憶念曾經書院的人聲鼎沸和氣象萬千。水墨潑成的竹溪書院，為這片熱土文明的傳承，文化的積淀，英才的孕育，經濟的發展，作出了卓越的貢獻。據《貴州古代教育發展述略》中介紹，竹溪書院培育了宋時孝廉朱可熹兄弟，明進士陳景蓍、田景新，舉人張紳、田景猷等眾多賢達鄉紳。正可謂世代皆有通儒，而名揚省內外。

由此可見，竹溪書院，仿佛一條圣潔璀璨的星河，哺育和澆灌著思州這片神奇的土地，催生了叢叢文明森林，盛開了朵朵文明仙葩，釀制了累累文明金果。思州文化，也因有它而豐富多彩了許多。曾經，有無數人都把竹溪書院，作為他們夢泊的精神棲息地。可以想象它在讀書人心中的威望與地位，可以想象它在沿河人眼中的威武及雄壯。竹溪書院從問世起，就燃成竹溪、沿河文明的燎原之火，甚至譜寫成思州文化婉美馨香的華章，以及壯大成后來貴州文化的核心精華。

（源自“文史天地”）

責編：王曉靜