魚罩：空其兩頭

文/山東·盛文強

罩，據南宋馬和之《詩經圖》

罩，據明戴進《太平樂事》

魚罩是一種古老的漁具，《詩經》中有“南有嘉魚，烝然罩罩”之句，說的就是用魚罩捕魚的熱鬧場面，魚兒成群結隊，捕魚的人在水中勞作。明代的《三才圖會》記載：“罩則竹編，空其兩頭。”魚罩形似無底的竹筐，是一種筒狀結構，使用方法也極為簡單，在淺水中躡足潛蹤，看到魚群游過，便用魚罩向著水中有魚之處扣下去，即可將魚圈在其中，然后用手從上方的開口處把魚一一摸出。時至今日，由于環境污染和生態破壞，魚罩已經很難見到，其使用的前提是必須有大量的魚類資源，方可一股腦猛扣下去。古畫中可以看到許多使用魚罩的場面，可見這種漁具的古老。

1.罩，據周臣（明）《漁樂圖卷》局部

2.南宋馬和之所繪《詩經圖》中的《南有嘉魚》

在南宋畫家馬和之的《詩經圖》中，有一場景是《詩經·小雅·南有嘉魚》的捕魚場面，但見漁夫把船停泊在淺水中，隨后攜帶魚罩下水捕魚。水剛剛過膝，漁夫雙手抓著罩的頂端，作勢要往水中扣去。他手中的罩是竹編的，但只有縱向的經線，而無橫向的緯線，上下兩端則由兩個竹圈組成。遠處的大片空白皆是河水，四下里安靜，只有這一個漁夫在用罩捕魚。

3.罩（晚清彩繪本《苗蠻圖說》選頁之一）

明代畫家戴進的《太平樂事》冊頁計有十圖，依序有《嬰戲》《騎牛》《捕魚》《娛樂》《戲耍》《試射》《耕罷》《觀戲》《木馬》《牧歸》，內容描繪社會安和樂利的景象，以及百姓生活的多樣化，其中《捕魚》一圖的局部，有一人在淺水中用魚罩捕魚，他只在腰間裹布，便于水中行動，他用雙手扶住罩口，顯然已扣住了大魚，眼神中流露出狡黠得意之態。

同為明代畫家的周臣，所繪的魚罩與戴進相似，只見漁夫所持罩已扣在水中，這個魚罩齊腰高，用竹篾編成，漁夫正彎著身子去罩中取魚，他的肩上斜挎著魚簍，所得的魚裝在魚簍中。漁夫光著上身，赤著腳，站在淺水中，周圍是蘆葦，水波蕩漾，一派江南水鄉的風光。

漁罩，據董誥（清）《漁具十詠圖》

罩（清康熙素三彩捕魚圖長方幾局部）

清代《苗蠻圖說》中的《水犵狫》一圖，繪一個袒右臂的男子在用魚罩扣魚，口中還銜著一尾剛剛捉到的魚，足底波紋跳躍，象征遼闊的水域。這魚罩是一個無底的竹筐，一頭粗一頭細，高可齊腰，捕魚者涉入淺水中，瞅準魚群急扣下去，魚群就被圈在竹筐里，隨后可從上方的開口處將扣住的魚一一摸出。圖后有釋文曰：“水犵狫在施秉、余慶等處，善捕魚，隆冬能入深淵。男衣與漢同，女子袖褶長裙，婚姻喪祭如漢禮，且能畏官法。”

清代畫家董誥的《漁具十詠圖》中也出現了魚罩的身影，該圖摹寫漁夫在水中用罩捕魚之狀，并題有乾隆皇帝的御制詩：“編篾成圓罛，持以入淺澤。動水懼有聲，踐泥隱無跡。錦鱗獲則欣，萍浪破那惜。得與不得間，是謂暗摸索。”這首詩寫的是用罩捕魚的樂趣，竹篾編制的圓罩，漁夫拿著罩進入淺水中，踏水有聲，而腳底的泥濘卻無人看到，得失之間，全靠摸索，可謂寫出了罩的特點。

康熙年間的一件瓷幾案上，描繪了漁家樂的情形，畫面中有兩名漁夫在水中用罩捕魚，左側的漁夫正伸手進罩捉魚，頭卻轉向后看，原來他身后的漁夫已經從罩里捉出了一條大魚，二人一呼一應，格外生動。為了不弄濕衣服，他甚至光著下身，在實際的漁業捕撈中，這種裸露是常見的。

魚罩從《詩經》里走來，帶著鄉野之氣，而后來又成為隱士的精神寄托，采入畫圖之中，及至進入宮廷藝術。帝王想象之中的漁家樂事，便成了粉飾太平的符號。