元宇宙對大學生社會心態的影響及教育引導對策

陳祎翀

［摘 要］在數字化技術的推動下，元宇宙正逐漸改變著人類的社會生活方式并影響著大學生社會心態的養成。元宇宙新場域為大學生社會心態培養帶來的或是加劇的亞型分化、消極社會心態滋長的空間，但也可能帶來積極社會心態培養的新路徑。文章提出在元宇宙場域下塑造大學生理想信念教育新模式，建強文化陣地，創建校—家—社教育多主體聯動新鏈接的大學生積極社會心態教育引導對策。

［關鍵詞］教育元宇宙；社會心態；引導對策

［中圖分類號］ G645 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）12-0103-04

當代大學生作為社會主義事業的接班人，其是否具備積極的社會心態，不僅關系到個人能否成長成才與全面發展，而且關系到中國未來社會的發展。從“佛系”到“內卷”，再由“內卷”到“躺平”……在不斷加速的社會發展中，描述大學生群體社會心態的熱詞頻頻引起熱議。

元宇宙概念自2021年橫空出世，引起了社會各界的高度關注。元宇宙以科技為支撐，讓虛實并存的時空場域有望實現，由此而帶來的人類社會的生活方式和具體社會心態養成中的新變化，以及由此發展而成的人類文明新形態，必然深切地影響大學生。在元宇宙這一新變量下，如何有效地引導大學生培養積極的社會心態，是目前高校教育工作中值得思考的新命題，也是培養時代新人需要應對的新挑戰。由此展開的研究，對推動新形勢下的高校育人工作具有積極的理論和實踐意義。

一、大學生社會心態及元宇宙新命題下的研究進展

（一）大學生社會心態的內涵及研究現狀

大學生社會心態研究長期受到關注。一是持續動態關注。譚旭運等對不同年齡組別的學生的獲得感與幸福感進行分析[1]，認為青年群體的思想與社會心態存在鮮明的個體差異，互聯網技術一定程度上改變了青年的社會心理和行為模式。二是探究大學生社會心態的基本組成。彭文英認為矛盾性和迷茫性是大學生社會心態的兩個基本特征[3]。另有一些學者對社會心態基本組成進行了二級分類研究，如政治心態、文化心態、公德心態、消費心態、就業心態等。三是多角度內涵探討。不同學科背景的學者試圖從多角度對大學生社會心態內涵予以解讀。如運用思政教育理論和方法展開對新時代大學生社會心態的思考[4]，以心理育人目標促進大學生形成積極社會心態[5]。另外，人文關懷、社會轉型宏觀大背景、新媒體和網絡文化等視角均有學者研究。

還有學者通過問題分析、策略探究等維度引導大學生建立積極的社會心態，解讀其社會心態問題產生的原因；解讀大學生群體文化現象，如“喪文化”現象、“佛系”心態、“錦鯉”文化等產生原因及其影響，梳理其社會心態問題，探討社會心態引導具體策略。認為要培育和踐行社會主義核心價值觀，形成全方位、立體化的培育路徑[4]；要做好大學生心態監測，掌握其心態波動規律并加以正面引導[3]。

（二）大學生虛擬社交行為研究

大學生虛擬社交行為特征引起了教育學、社會學、心理學等多學科領域學者的共同關注。一是虛擬環境下大學生社交行為特征研究。從虛擬表情包社交符號化現象，到微信朋友圈社交倦怠解讀，再到網絡直播間陌生人虛擬互動研究，大學生群體虛擬社交行為隨互聯網技術發展同步呈現出社交對象陌生人化、符號化等具體特征。在此基礎上，學界就大學生虛擬社交行為表征的內涵進行解讀。如對虛擬空間呈現出的社交新樣態易導致青年情感虛化及“群體性孤獨”現象的產生[6-7]、現實“社恐”與虛擬“社牛”并存現象等用社會信息處理理論加以分析[8]。

（三）元宇宙帶來的社會新命題研究

作為新概念，元宇宙引起了社會各界的廣泛討論，主要有：一是關于元宇宙概念的探討。關于元宇宙定義、愿景描繪、應用構想等前瞻性思考引發多學科的共同探討[9]。二是在元宇宙這一虛擬新時空場域中，社交方式及具體路徑同樣成了一個社會新命題。在數字身份的社會交往中，人與人之間以社會關系為媒介的“價值鏡”作用依然存在，并且經由數字技術得到了強化，成為數字時代的“身份鏡”[10]。李康躍認為，在元宇宙所營造的媒介環境下，人的自我認同完成了由“符號”到“身份”、 由“視聽”到“感知”、由“情景”到“社會”的轉化[11]。群體在新場域中的社交方式及特征猜想將為大學生虛擬社交行為及社會心態變化的進一步研究提供思路與方向：一方面，在元宇宙概念的沖擊下，大學生的社會心態將發生怎樣深刻的改變？轉型時期急驟變化的社會生活要求我們對社會意識與社會生活進行同步研究。如何在新變量下做好大學生群體的積極社會心態的教育引導，需要實證研究的積極探索。另一方面，元宇宙作為社會新形態，將對大學生社會心態造成怎樣的影響、對于立德樹人這一教育本質問題帶來何種影響，目前正持續受到學界的關注，研究成果有待進一步豐富。

二、元宇宙對大學生社會心態的影響

（一）元宇宙場域易加劇大學生社會心態中的亞型分化

元宇宙是融合人工智能、區塊鏈、云計算、大數據等多種數字化技術優化而成的WEB 3.0空間，是從互聯網到移動互聯網再到虛實相生新場域的嘗試躍遷。在互聯網及移動互聯網時代，虛擬空間與現實空間存在不同程度的割裂分離，網絡虛擬空間中的社交行為對大學生社會心態的現實環境表達有或積極或消極的影響。而元宇宙新場域的到來將加劇對大學生社會心態的分化作用。雖然新場域構建仍在不斷探索中，但人們的生產模式、組織治理方式以及生活方式將不同程度被重構，虛擬分身、數字身份人或可能在特定場域內完成實名社交，但媒介環境與互動儀式將發生巨大改變。元宇宙場域中的游戲場景、交往場景、交易場景、工作場景等與現實環境的虛實互動為大學生群體提供了社交行為路徑新可能，但大學生群體在新場域中體會到的是現實增強之感還是信息繭房之困，是在虛擬屏障后享受心理距離帶來的“安全感”還是以數字身份人開拓新場域的“奮進感”，或許會加劇大學生社會心態的亞型分化。一方面，虛實相生能否讓大學生群體更為生動地構建世界觀、人生觀、價值觀？能否促使其更為理性平和？更多的自我展示空間與“被關注”概率能否提升大學生的自尊與自信？另一方面，原就浮躁的心態是否因去中心化的場域特征而更具優越感？同樣是去中心化的離心場域是否會讓從眾心態成為一種安全感來源？“躺平”“擺爛”的無奮斗感是否會進一步加速衍化？這些問題使大學生不同社會心態亞型分化隨之成為可能。

（二）非主流意識形態的混雜難辨或滋長消極社會心態

元宇宙場域因為科學技術的發展而使虛擬場景體驗更為真實，游戲場景、直播場景、虛擬演唱會、虛擬活動場景等都因AR、VR等技術的加持而在感官上獲得了較之WEB 2.0更優的體驗，使人們的互動性和參與感都更強。大學生群體有著對新鮮事物的好奇心與探索欲，故而元宇宙中創生的“新潮玩”“元體驗”容易吸引大學生群體。若沉溺其中則易誘發大學生過度消費、過度享樂等狀態，更易進一步引發部分學生焦慮、自卑等心態，滋生頹廢、沮喪的消極社會心態。同時，個體可以在元宇宙中通過捏臉、換裝等獲得令自己滿意的數字分身形象，以自我為中心獲得更強價值認同感和體驗感，對比現實中群體帶給個體的諸如容貌焦慮、社交恐懼等負面情緒，使大學生更容易沉溺其中。又如，因元宇宙空間的連通性與開放性特點，使得歷史虛無主義、現代犬儒主義、新自由主義等非主流意識形態在元宇宙新場域中的滋生和傳播更具隱蔽性，超高的傳播效率對大學生群體更具影響力，面對現實世界中存在的成長困境及發展的不確定性，使部分大學生更容易出現被煽動、被感染的情緒化體驗，因其世界觀、人生觀、價值觀尚未完全成型，消極的社會心態在群體內部更易蔓延。再如，因元宇宙去中心化的場域特征，容易使部分大學生更關注個體個性化需求而弱化了團隊意識、集體觀念，使得部分大學生對現實關系和現實社會呈現出自私、冷漠的消極心態。

（三）元宇宙或為大學生積極社會心態培養提供新通路

元宇宙新場域在教學資源開辟、教學資源整合、教學活動開發等方面都具有顯著優勢，能給予科學技術支持。現實世界中的教育主體與教育客體可以在元宇宙中實現數字化映射，亦可在一定程度上呈現鏡像生命體征，教育環體和教育介體亦將發生質的變化。心理健康教育、社會實踐、職業生涯規劃等具體影響大學生社會心態培養的課程模塊設計在新場域中或可建設和發掘交互性、體驗感更強及效果更佳的教學場景和教育資源。如將紅色資源接入元宇宙，讓中國特色先進文化從文字和圖片走向AR世界。在跨時空的互動中，增強大學生群體的文化自信與民族自尊，這是培養大學生積極社會心態的新通路。又如，因元宇宙虛實相生，新場域較之現實世界的隱匿性，使虛擬心理咨詢受到了大學生群體的關注。當元宇宙提供了一個更注重情境互動和情緒體驗的新場域，更多感官的參與為虛擬情境互動營造了更為多元的情感體驗和社交情境，虛擬心理咨詢在大學生群體中呈現出優于線下實體咨詢的新用戶偏好，這亦是大學生群體積極社會心態培養的新通路。再如，元宇宙因其去中心化特征，使大學生群體中有社交恐懼或在現實環境中感到孤獨的個體能在新環境中感到舒適，減緩焦慮。在元宇宙空間中，個體能感受到更多的社會包容，進而對心態產生積極正向的影響。在元宇宙空間中體驗正念課程、鍛煉計劃等均有利于個體獲得正向情感能量。

三、元宇宙下大學生積極社會心態教育引導對策

（一）塑造元宇宙下大學生理想信念教育新模式

加強對大學生的理想信念教育是培養其積極社會心態的基本途徑。教育基本要素如何利用元宇宙新場域加強大學生群體的理想信念教育值得思考。首先，可進行教育主體與客體間新教育互動模式的探索。大學生的理想信念教育需要以理論的學習掌握作為認知基礎，對基本國情、歷史規律和科學理論的掌握是培養大學生群體理想信念的前提。在元宇宙中，虛擬教師、虛擬教室等教育者、教育環境的虛擬呈現已可實現，如何通過體驗式、沉浸式、交互式的教育教學設計在理論知識單元中提高大學生的學習效率和基礎知識掌握程度，從而使教學變得深入淺出、使教學效果得到提升值得思考。如何借由虛擬場景對學生開展談心談話、理想信念教育主題班會等，亦是值得探討的教育主客體間的互動新模式。其次，利用元宇宙場域教育介體新特點開發虛實相融的社會實踐活動。實踐活動以其豐富的形式和“潤物細無聲”的教育特點成為理想信念教育必不可少的教育載體。在元宇宙場域中可有效融通線上和線下教育場域，使具身學習在虛擬空間中的實現成為可能。實踐活動增強的體驗感和參與性為理想信念教育實效進一步提升提供了可能。最后，充分考慮大學生群體的朋輩關系在新場域中呈現的互動新模式，可發揮教育對象在元宇宙中的主觀能動性，以朋輩方式講述、演繹理想信念榜樣故事，以朋輩榜樣的影響力在新場域中發揮教育引導新優勢，搭建理想信念朋輩影響力新路徑。

（二）加強元宇宙文化陣地建設，抵御非主流意識形態滋長

元宇宙中的非主流意識形態混雜難辨，如何做好抵御是值得思考的又一教育對策。以多種新科技手段加強元宇宙新場域中的文化陣地建設、守好元宇宙文化陣地是抵御非主流意識形態滋長的重要對策。首先，可利用技術手段為中國特色社會主義文化傳播助力。在元宇宙新場域對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的宣講傳播中，可用沉浸式、體驗式的理論學習提升大學生群體對中國特色社會主義文化的認知，使其入耳、入腦、入心，增強大學生的文化自信。其次，使元宇宙新場域成為社會主義核心價值觀傳播的新陣地。大學校園作為大學生群體接受教育的日常學習、生活環境，應將虛擬校園與實體校園文化軟實力打造相融合，作為文化育人重要一環，在元宇宙新場域中尋找優化學風校風的微場景，使之成為社會主義核心價值觀校園傳播的新載體、新空間。如在新生學業教育、誠信考試教育、職業規劃教育、畢業教育等多環節中利用元宇宙場域優勢融入社會主義核心價值觀教育，或較之線下、線上分離的教育手段更具教育實效。最后，應重視能夠適應元宇宙發展特征的主流文化引導員隊伍的建設。元宇宙新場域因其空間的新特征和信息傳播的新特點，使非主流意識形態在元宇宙新場域中的滋生和傳播更具隱蔽性，一支“知己知彼”的主流文化引導員隊伍能在新場域中發揮重要作用。引導員隊伍中應有理論學者、輔導員、班主任等，亦應有大學生群體中的意見領袖、榜樣表率，在虛實相生的活動新空間中，從知、情、意、行多維度加以引導，強化大學生個體的正確價值認同，進而達成群體在主流文化上的價值共識。

（三）創建元宇宙下校—家—社教育多主體聯動新鏈接

高校、家庭、社會三者都是大學生社會心態養成缺一不可的必要元素。Z時代大學生群體作為互聯網“原住民”，對元宇宙的適應性強、好奇心重、參與度高，這給高校、社會、家庭教育主動進入元宇宙新場域提出了新要求。首先，高校可通過給大學生進行數字畫像，調整、優化教育引導政策。高校作為大學生群體日常學習、成長的重要環境，為大學生心態發展評估提供了較好的數據來源支持，使虛擬校園和線下校園的行為數據可以在元宇宙場域中實現匯集，將大學生心態作為個體數字畫像刻畫中的重要維度。這一方面有助于個體對自我心態的評估，另一方面能夠方便學校更為精確地掌握大學生群體的社會心態特征，以便于教育引導政策的制定和調整。其次，在元宇宙新場域構建家庭持續賦能的新渠道。家庭作為大學生成長的原生環境，對其心態養成、發展都有著直接的影響，并起到不可替代的作用。家長的言傳身教、一言一行都影響著大學生的成長，并為其打造了社會心態的雛形。如何讓家庭在元宇宙場域內與大學生個體建立交流的新渠道，使積極的家庭支持系統對大學生心態培養起到積極作用，也是積極心態培育的重要一環，搭建家—校互動平臺是可取之策。最后，應充分發揮社會資源在元宇宙中對積極心態教育引導的支持作用。社會在大學生群體了解真實世界的過程中有著高校和家庭無法替代的資源優勢。通過在元宇宙新場域中搭建校—社合作實踐基地與平臺，充分發揮其啟發、宣傳、普及、實踐等作用，可增強大學生對真實世界的了解，使其能以理性平和的心態應對未知的挑戰。上述校—家—社教育多主體可在元宇宙新場域中創建聯動新鏈接，但其應是非線性和去中心化的，因為多維疊加的鏈接形式更有利于保障大學生積極社會心態的培育和引導實效。

四、結語

在數字技術的推動下，元宇宙正在逐漸改變著人類的社會生活方式并影響著大學生社會心態的養成。元宇宙新場域雖然可能加劇社會心態亞型分化、加大消極社會心態滋長的空間，但也可能是積極社會心態培養的新通路。本文提出在元宇宙新場域下塑造大學生理想信念教育新模式，加強文化陣地建設，創建校—家—社教育多主體聯動新鏈接的大學生積極社會心態教育引導對策。

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［責任編輯：吳雪強］