東門逐兔亦不得

王軍營

東門逐兔，比喻為官遭禍者抽身悔遲，處境悲慘，其淵可溯至秦相李斯。

《史記·李斯列傳》載，秦二世二年（前208）七月，李斯因奸人蓄意誣陷，被處酷刑，在咸陽腰斬。他被縛刑場，悲凄無限，目視眼前同死親屬，回顧其子說：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡免，豈可得乎！”其人遭際，令后世許多文士同情，常引典慨嘆命運艱辛。南朝陳徐陵《梁貞陽侯重與王太尉書》云：“東門黃犬，固以長悲；南陽白衣，何可復得！”北宋王安石免相退居金陵后，作《食黍行》詩曰：“周公兄弟相殺戮，李斯父子夷三族。富貴常多患禍嬰，貧賤亦復難為情。”即論及李斯慘局，感慨政爭殘酷和人生不易。李斯臨終話語，竟成后輩文人積極求仕，卻落得無門退身的一個反面教材。

在司馬遷看來，李斯末日悲劇，與其一貫為人原則和處事風格相關聯。

李斯年少曾為郡小吏，后隨荀卿修習帝王術。學有所成，西行求仕。秦相呂不韋看中其才華，任為郎官。李斯向秦王進獻乘時滅諸侯以成帝業之策。于是，秦王提拔他為長史，聽取其計，偷派謀臣攜帶財寶，用重禮敲門，在各諸侯間大力游說。他對秦王建言：“諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。”先用計策離間諸國君臣，繼派良將統兵武力攻滅。后秦王拜李斯為客卿，他在秦國已權高位重。顯然，李斯獻策為秦一統天下發揮很大作用。

在秦滅六國進程中，國政也偶有倒退，足以妨礙進取，幸虧李斯及時諫止。如韓國水工鄭國以助秦修渠為名，西來間諜，行用疲秦之策，企圖大量耗費秦國人財，削弱其實力，謀求茍延韓命。鄭國陰謀被發現后，秦國宗室大臣便借此為辭，乘機否定君主任客卿治國的大略，“請一切逐客”，李斯亦在逐人內。于是，他勇取站出，上書秦王，聯系歷史，指出客卿對秦強大做過重要貢獻。他透徹申述逐客利弊，辨析失誤，有理有據，文路清晰。此即歷史名文《諫逐客書》。秦王采納李斯諫言，糾正失誤，撤銷該令，也恢復其官職。

秦王聽從李斯計，二十余年后終并天下。李斯一路官運亨通，步步高升，直至丞相。秦始皇三十四年（前213），滿朝大臣討論先周分封與秦郡縣制得失，李斯堅決擁護后者，并因此為辭，延伸論及思想文化領域統一。他提出，是古非今不利于治，主張嚴申借古諷今之禁，一切不同于政府的意見和思想皆需堅決消滅。司馬遷說他“明法度，定律令，皆以始皇起。同文書，治離宮別館”，及秦皇“巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉”。總之，秦統一后頒布許多政治、軍事與文化法令，及諸類鞏固政權措施，基本都和李斯有關。

在始皇后期，李斯的政治地位達到極致，尊崇榮華和權力富貴人臣少見。

長子李由身任三川守，屬封疆大員。多個兒子迎娶公主為妻，女兒皆嫁給宗室公子。一次，李由回咸陽，李斯特在家擺下歡慶酒宴，眾多官長前來祝賀，其門前足足擁擠數千乘車馬，場面蔚為壯觀。

秦始皇三十七年（前210），皇帝率李斯、趙高、胡亥等親信及一干隊伍，第五次出巡地方。返回途中，車馬儀仗行至河北沙丘，始皇不幸身染惡疾，病體沉重。他給公子扶蘇賜詔：“與喪，會咸陽而葬。”但詔書未發已斷氣。李斯怕消息泄露，政壇震動，致天下生變，故秘不發喪，安置始皇尸體于辒辌車中，且如平常，讓宦者規律進奉餐飲。始皇遺詔落入陰狠深謀的權宦趙高手中。趙高欲立隨其學法的始皇小兒子胡亥為帝，故有意扣留始皇遺詔不發。他先勸胡亥，后說李斯，三人一起，參與設計驚天密謀，更改始皇遺詔，左右了秦朝未來政治命運。趙高偽造始皇遺言，鏟除了始皇長子扶蘇，及在外統領重兵的大將蒙恬。胡亥繼立皇帝，即秦二世。二世回報擁立功勞，拜趙高為郎中令。從此，趙高“常侍中用事”，玩弄胡亥于股掌之中。趙高儼然成為二世的代言人。

秦二世當政后，趙高與李斯即為秦廷中央最有權勢的兩人。他們因利益二度結合，實施了巨大陰謀活動，但在政權漸趨平穩后，兩人卻漸生矛盾，又展開你死我活的權力爭斗。趙高先設局陷害李斯。二世聽信讒言，讓趙高懲治李斯。趙高多番酷刑折磨，強令年邁的李斯承認與子謀反。李斯經不住疼痛摧殘，只能屈心誣服。

二世對李斯謀反信以為真。盡管冤屈，李斯“所犯”，依秦律應處極刑。李斯熟悉秦法，沒承想，最終卻死于自己曾堅決主張推行的嚴酷律法下。回顧眼前一同奔赴黃泉的親人，他十分后悔，痛悔當初從政謀官，一味貪戀權勢，不知及時舍棄，終有此等下場。

世上奇方千百種，后悔靈藥無人賣。即使平常百姓生活——老父領著兒子奔走鄉間曠野，牽狗獵兔此等輕松事，于他而言，竟成絕望。

從《李斯列傳》看，李斯許多政治舉動初衷，確與其汲汲謀求個人私利有關。他年少擔任郡小吏時，看見府廁糞坑老鼠出沒，人犬一近，即驚慌逃竄。進入糧倉，則發現其內老鼠，愜意地躺食糧堆，卻不為人犬驚恐。于是他深有感觸，說：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”一個人有沒有出息，真如老鼠一樣，全由自己所選環境來決定。他跟隨荀子學有所成后，推斷“楚王不足事，而六國皆弱”，即欲西行入秦施展抱負。辭別之際對荀子說，秦國有充分成就個人功名的環境，為人處世“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”。他將個人貧富貴賤視作人生最大的悲哀恥辱。因此，李斯在秦國許多建言獻策，包括謀害韓非在內，無論于秦是否有利弊，基本都以此為初衷，大體與忠君愛國無關。

姚鼐感慨：“人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！”于國而言，如有像李斯般許多臣僚，一味揣摩迎合君主心意，行溜須拍馬之舉，特別地可怕！為什么呢？天下沒有皇帝不喜歡一些迎合、遵循其意愿去做事的臣僚。此類臣僚一般被視為佞臣，佞臣也并非全無才學。若君主英明，勵精圖治，這些人就得忍著，或者需積極貢獻身上的正能量踏實做事，這樣才有適宜生存的土壤；反之，歷史上許多經驗告訴我們，此類人經常壞事，而且破壞力極強。如同為李斯，在始皇前期，為秦統一及鞏固政權，積極有為，奮發努力，貢獻良多；但在始皇末期與二世時代，他卻助力暴政，顯然襄贊皇帝做過太多無益之事，加速推進了秦朝滅亡。逢遇明君，則有益于國，反之，卻禍國殃民。宋末陳普詩曰：“拋卻韓盧把虎騎，諸生莫訝正忙時。魚龍不隔蓬萊路，方有東門逐兔期。”

正可謂，貪心私欲結惡果，東門逐兔亦不得。

（摘自《文史知識》）