必須比的東西

◎ 游宇明

一個(gè)人跟別人在一起，難免生出比較之心，比贏了，開心；比輸了，郁悶。有人說過這樣一句話：“某些人不是不幸福，而是跟別人比較之后，覺得自己不幸福。”言下之意是：個(gè)人的生活自我感覺好就行，不要跟別人比來比去，畢竟世界上強(qiáng)過我們的人太多太多。

我覺得這種說法只有部分正確。

不能動(dòng)輒與人攀比的事物確實(shí)存在。少數(shù)人住的房子動(dòng)輒數(shù)千萬元，開的車子也是百萬元級(jí)別，普通人就算將家里的廢紙、舊衣服、爛磚、壞電視機(jī)都按黃金、鉆石的價(jià)格出售，也未必敢像他們那樣消費(fèi)，這如何比？同樣是教書，有的人在名校，課程相對(duì)輕松，科研條件優(yōu)越，30來歲就是教授、博導(dǎo)；有的人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每天都要做上課、領(lǐng)操、查寢、打鐘等大量事務(wù)性工作，臨到五六十歲還得為一個(gè)“高級(jí)教師”的名分奔波，這又怎么比？

人活在世上，得同許多人相處，想讓別人舒服、產(chǎn)生安全感，你就得做個(gè)有操守的好人。做這樣的好人，父母、老師的教育當(dāng)然必不可少，榜樣的力量亦不可輕視。曾國藩一生以誠為本、關(guān)心下屬、對(duì)貧苦人有同情心，他的榜樣就是孟子、蘇軾。假若曾國藩抱定“不與人比”的理念，不學(xué)習(xí)先賢的優(yōu)長，很難說其為人處事之道是否像今天一樣被人稱道。在品質(zhì)上向他人看齊，使自己變得越來越高尚、純粹，是許多杰出者的必由之徑。

一個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)有兩種經(jīng)驗(yàn)，一是直接的，一是間接的。直接經(jīng)驗(yàn)，我們從日常工作、生活、娛樂等等實(shí)踐行為可以習(xí)得。間接經(jīng)驗(yàn)，是前人或同時(shí)代人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們只能從書本或其他媒體上獲得。一個(gè)人喜歡讀書，就能夠比一般人更多地得到別人的間接經(jīng)驗(yàn)，而且社會(huì)越向前，個(gè)人經(jīng)歷的局限越明顯，越有必要吸收別人的經(jīng)驗(yàn)。跟別人比比知識(shí)的廣博度，才能明察自己沖刺之前“后勤工作”做得怎樣。

我們也要懂得與別人比一比才華。才華這東西確實(shí)跟天賦相關(guān)，天賦豐盈，對(duì)它的激發(fā)、提取又比較得當(dāng)，我們的才華也會(huì)呈示得相對(duì)充分。不過，天賦并非絕對(duì)，有時(shí)候，你擁有一點(diǎn)起碼的底子，執(zhí)著努力，這點(diǎn)底子也會(huì)慢慢地成長為金光閃閃的才華。周有光當(dāng)年是個(gè)非常不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，只是偶爾關(guān)注文字改革，好玩似的寫了點(diǎn)論文，但國家需要他研究語言文字，他中年改行，也成了杰出的語言學(xué)家，我們現(xiàn)在習(xí)見的《漢語拼音方案》就是他主持研制的。同別人比比才華，不是要以自己之短比他們之長，而是要懂得人活在這個(gè)世界上必須有所作為。

一個(gè)人還要學(xué)會(huì)跟別人比比性格。有人喜歡吹噓自己“刀子嘴豆腐心”，好像只要用心是好的，嘴巴如何跑馬都可原諒，我不這樣看。既然有豆腐心，為什么一定要刀子嘴呢？嘴上友善一點(diǎn)、溫情一點(diǎn)不行嗎？小時(shí)候做錯(cuò)事，媽媽會(huì)批評(píng)我，批評(píng)前總要說：我以前也是像你這樣做的，后來覺得不好，才改了過來。受批評(píng)并不愉快，媽媽如此一鋪墊，我立即感到?jīng)]那么難堪。人都是有尊嚴(yán)的，想要改變別人，我們先要放低姿態(tài)，不能太居高臨下。

認(rèn)真一想，世間不必跟人比的，多半只關(guān)乎個(gè)人生存或生活，擁有得少一點(diǎn)，無非是不那么牛氣而已。應(yīng)該跟別人比的，往往關(guān)系到他人、社會(huì)的利益，此類東西越呈現(xiàn)高價(jià)值，我們對(duì)他人、社會(huì)的意義越大，也越有可能抵達(dá)某種迷人的境界。

不跟別人比不必要去比的東西，生活才有寧靜；跟別人去比應(yīng)該比的東西，生命才更燦爛。