廣東南拳一直占據(jù)著中國武術(shù)的半壁江山。20 世紀(jì)80 年代初,國家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)組織開展“全國武術(shù)挖掘整理”工作,對(duì)全國傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行了一次全面摸底,經(jīng)過整理,確認(rèn)了129 個(gè)拳種,其中廣東南拳就占了23 個(gè)。可惜這些拳種大多只是作為名目存在,有傳承人的非常少。步入20 世紀(jì)90 年代后,社會(huì)環(huán)境改變,在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,民眾對(duì)需要耗費(fèi)大量時(shí)間、精力練習(xí)的傳統(tǒng)南拳漸漸失去興趣,練武的人持續(xù)減少,加上很多拳派的傳承人都已年過花甲,各派面臨后繼無人的局面。如莫家拳的發(fā)源地惠陽火崗村,隨著村里老一輩武術(shù)師傅相繼離世,近20 年內(nèi)村里再?zèng)]有人習(xí)武。僅靠南拳就能謀生的時(shí)代也已過去,授拳經(jīng)濟(jì)效益低、門派利益存在糾葛等問題都是廣東南拳傳承發(fā)展道路上的障礙。
隨著2003 年聯(lián)合國教科文組織通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,各國開始了保護(hù)自己國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng),廣東南拳的有志之士也投身其中。江門市新會(huì)區(qū)蔡李佛拳、莫家拳、佛山詠春拳、廣州北勝蔡李佛拳先后被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄;龍行拳、惠州李家拳、南枝拳、湛江洪拳、莫家拳(惠州)等一批優(yōu)秀拳種也入選省級(jí)非遺名單,還有一大批廣東南拳拳種被列入縣市級(jí)的非遺名單,一些近乎絕跡的拳種套路被整理挖掘,重新獲得關(guān)注和延續(xù)。
廣東省文化和旅游廳也按照國家扶持非遺的政策要求,對(duì)廣東南拳的傳承人撥付非遺保護(hù)基金。傳承人每年可以獲得政府的一筆經(jīng)費(fèi),為傳承工作筑牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。得到政府肯定的傳承人還可以設(shè)館招收徒弟,更好地促進(jìn)南拳的推廣傳承,傳承工作進(jìn)入了良性循環(huán)。如2013年成功申報(bào)為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、2015 年晉級(jí)為省非遺項(xiàng)目的米機(jī)王詠春拳,其省級(jí)非遺傳承人黃念怡所開辦的米機(jī)王拳館20 年來授徒無數(shù),門下還有來自歐美十幾個(gè)國家的洋弟子。再如2013 年成功申報(bào)市遺、2021 年成為國家級(jí)非遺的莫家拳,其傳人張國琛成立了林蔭堂國藝院,不僅招收了大批學(xué)員,還把莫家拳推廣到各中小學(xué)校。2015 年,洪拳被評(píng)為廣州市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,傳承人馮亦慧所辦的聚英武館連續(xù)兩屆被評(píng)為廣州市市級(jí)洪拳傳承訓(xùn)練基地,他的50 多家洪拳武館基地分布在廣州、惠州、清遠(yuǎn)、東莞等地,洪拳文化得到廣泛傳播。
同時(shí),教育部及相關(guān)部門把武術(shù)列為了部分中小學(xué)體育必修課,其中廣東南拳在我國各級(jí)各類學(xué)校校園文化和體育教育中成為主要內(nèi)容。廣東南拳“三寶”之一的虎鶴雙形拳被列為我國高等體育院校武術(shù)教材內(nèi)容。廣東教育出版社出版的小學(xué)《體育與健康》必修教材中,南拳的基本功、基本動(dòng)作及其組合是技術(shù)部分的重要內(nèi)容。中學(xué)《體育與健康》必修教材中,南拳被列入民族傳統(tǒng)體育部分。在體育院校里,南拳、南棍、南刀的競(jìng)爭(zhēng)套路和傳統(tǒng)南拳的單練、對(duì)練、集體項(xiàng)目等更是傳統(tǒng)體育專業(yè)的必修課程。

自2018 年開始,廣東省教育廳、廣東省體育局主辦了“武術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)。2021 年,首屆廣東省學(xué)生武術(shù)公開賽在佛山市舉行,來自283 所高校、中小學(xué)校和武館的近3000 名學(xué)生參加了拳術(shù)類、短器械類、長(zhǎng)器械類、傳統(tǒng)南拳類項(xiàng)目比賽,盡顯近年來武術(shù)進(jìn)校園的優(yōu)秀成果。各個(gè)拳派的傳承人也都堅(jiān)持創(chuàng)新,積極推廣“武術(shù)進(jìn)校園”等活動(dòng)。莫家拳市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人莫錦滿創(chuàng)編了《莫家拳少年團(tuán)體拳》,把傳統(tǒng)武術(shù)莫家拳融入到校園體育教學(xué)中,形成了特色鮮明的課間操,讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)莫家拳并從中汲取其精華。
中國武術(shù)在世界上具有如此大的影響力,廣東南拳功不可沒。廣東在明清時(shí)就開始與國外通商,海外移民歷史悠久,南拳中有不少傳承人移民國外,在當(dāng)?shù)爻闪⑷瓡?huì),以僑為橋,將南拳帶到了世界各地,扎根發(fā)芽,打響了中國傳統(tǒng)武術(shù)的名號(hào)。有資料顯示,1877 年,在新加坡的華人約有五萬人,其中四分之一以上為天地會(huì)成員。這些人幾乎都粗通功夫,當(dāng)中不乏武林高手,他們?cè)谶w徙的同時(shí),把中華武術(shù)傳播到了印尼及南洋群島。
近代因經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)事、政治等原因,去海外教拳傳藝的拳師同樣數(shù)量眾多,比如蔡李佛拳祖師陳享,現(xiàn)在許多華人社團(tuán)仍保留著當(dāng)年蔡李佛拳傳播的一些痕跡。其他名師如詠春拳大師馮朝振、外海太虛拳大師伍德文等,都有到南洋、美洲一帶傳授武藝的經(jīng)歷。

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,廣東南拳已被越來越多的外國人接受和認(rèn)可,海外練習(xí)詠春拳的氛圍日益濃厚。1975 年,“國際詠春梁挺拳術(shù)總會(huì)”在中國香港成立,現(xiàn)已在65 個(gè)國家成立4000 多個(gè)海外支部,門下弟子近200 萬人。會(huì)長(zhǎng)梁挺是葉問的封門弟子,在浸會(huì)大學(xué)讀書時(shí)開設(shè)了全香港大專學(xué)府中的首個(gè)詠春拳術(shù)班,后拜葉問為師,全面精準(zhǔn)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詠春拳術(shù)的技擊、拳理及法度。20 世紀(jì)70 年代,梁挺受邀在德國開館教授詠春拳,并擊敗空手道大師,讓中國功夫在德國武術(shù)界揚(yáng)名。他吸收現(xiàn)代國際慣例和培訓(xùn)教授理念,同德國弟子們一起創(chuàng)立了WingTsun(WT)“梁挺詠春”課程,設(shè)立教練晉級(jí)體制和學(xué)員晉級(jí)體制,使詠春拳轉(zhuǎn)變?yōu)榭晒┬蘖?xí)、教授、考核、升級(jí)的教學(xué)系統(tǒng),打破了原本只能通過師徒口傳身教的個(gè)人授技壁壘,使得詠春拳在許多國家和地區(qū)得到廣泛發(fā)展和傳揚(yáng),為中華武術(shù)在國際上發(fā)揚(yáng)光大起到了重要的橋梁作用。
廣東南拳是具有鮮明地域特色的嶺南傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是嶺南文化的重要組成部分,也是嶺南先民留下的珍貴文化遺產(chǎn)。弘揚(yáng)廣東南拳不僅能夠讓更多的人了解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史和現(xiàn)狀,還可以提高人們的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素養(yǎng),激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感,更好地推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。因此,我們應(yīng)該更加重視廣東南拳這一傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),積極推廣和傳承,讓廣東南拳成為嶺南文化傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的一顆璀璨明珠,并讓這一傳統(tǒng)文化煥發(fā)嶄新的生命力和活力!