育心育德　用心育人

【摘 要】班華先生倡導(dǎo)教育要“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”，在積極育人的實(shí)踐中自覺地融為一體。以人為本、為學(xué)而教，助人自助、育人至上，育心與育德有機(jī)融合，是班華先生的教育智慧之魂，積極育人之道。

【關(guān)鍵詞】以德育德；以心育心；積極育人

【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）34-0030-02

【作者簡(jiǎn)介】崔景貴，江蘇理工學(xué)院（江蘇常州，213001）黨委書記、心理教育研究所所長(zhǎng)，二級(jí)教授。

班華先生一直倡導(dǎo)教育要“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”，在積極育人的創(chuàng)新實(shí)踐中自覺地融為一體，主張實(shí)施積極的心理教育，努力探索富有中國(guó)特色的心理教育與道德教育融合之道。概言之，班華先生的積極育人理念體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、育人必先育心

班華先生是我國(guó)現(xiàn)代心理教育的奠基者、倡導(dǎo)者和開拓者，主張主體性、發(fā)展性心理教育，“我們實(shí)施的發(fā)展性心理教育，也是一種積極心理教育，是有目的地培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良心理素質(zhì)，發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)受教育者整體素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。”他認(rèn)為，心理教育與其他方面教育的不同之處是心理教育就是要影響、作用于人的心理機(jī)能，其宗旨是“優(yōu)化心理機(jī)能，提升精神品質(zhì)，促進(jìn)人格和諧，服務(wù)人生幸福”。他指出，主體是人，在我們的心理教育和道德教育中，“人”是大寫的，是以人為中心的教育。“主體—發(fā)展性”心理教育要在緩解現(xiàn)代人的心理焦慮，預(yù)防和矯治形形色色的“現(xiàn)代病”方面起作用；而更重要的是提高人的心理素質(zhì)，發(fā)揮人的心理潛能，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。心理教育為人的幸福生活服務(wù)，就是要幫助人們處理好“心理與人生”的關(guān)系問題。心理教育是時(shí)代性課題，既要有全球視野，又要關(guān)注本土化探索，從人的建設(shè)的需要、社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要、時(shí)代發(fā)展的需要開展研究。班華先生主張，在教育教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生自主合作參與，努力促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)適合自身的最優(yōu)化發(fā)展。班華先生最為關(guān)注學(xué)生的責(zé)任心、事業(yè)心、進(jìn)取心，注重培育學(xué)生的自信、樂觀、希望、堅(jiān)韌之心，總是無條件地關(guān)愛著每一個(gè)學(xué)生的心理成長(zhǎng)。

二、育人重在育德

班華先生在國(guó)內(nèi)率先論述德育“隱性課程”，提出德育與心育融合的思想，為構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代道德教育體系做出了重要貢獻(xiàn)。班華先生強(qiáng)調(diào)教育要以德為先，德育應(yīng)以人為本、人性關(guān)懷，形成了有原創(chuàng)性的理論體系和實(shí)踐模式。他說：“我特別強(qiáng)調(diào)心理教育與道德教育的關(guān)系問題，因?yàn)樾睦斫逃偷赖陆逃紤?yīng)當(dāng)是最具人性化的教育，在教育實(shí)踐中，二者常常是結(jié)合在一起的。”班華先生倡導(dǎo)創(chuàng)辦并連續(xù)舉辦“心理—道德教育”高層論壇，從理論構(gòu)建到實(shí)踐探索，從學(xué)術(shù)交流研討、“心理—道德教育”叢書編寫到中小學(xué)校實(shí)驗(yàn)實(shí)施，對(duì)心理教育與德育學(xué)科建設(shè)、專業(yè)發(fā)展與課程教學(xué)的默默奉獻(xiàn)，探索出一條具有本土特色的“心理—道德教育”育人之路。班華先生的學(xué)術(shù)思想和教育主張總是充滿活力、富有魅力。他總是樂意做學(xué)生發(fā)展的重要他人和精神關(guān)懷者，著力培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生成為一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒌录茧p修、德藝雙馨的教育學(xué)人，成為精神高尚、崇尚品格、人格大寫的教育真人。

三、育人貴在用心

班華先生常說，心理教育是精神教育的組成部分，是一種精神教育。教師應(yīng)是學(xué)生的精神關(guān)懷者。“心理—道德教育”強(qiáng)調(diào)人與人之間的心靈溝通，教師應(yīng)當(dāng)首先成為學(xué)生的精神關(guān)懷者，即關(guān)懷學(xué)生的精神生活，關(guān)懷學(xué)生的精神成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的精神發(fā)展。當(dāng)然，關(guān)懷是相互的，教師在關(guān)愛學(xué)生中也會(huì)得到學(xué)生的關(guān)愛。師生在相互關(guān)懷中共同發(fā)展。他主張的鑄魂育人之策，是人格與人格的對(duì)話，心靈與心靈的交流，精神對(duì)精神的影響，如春風(fēng)化雨般潤(rùn)物細(xì)無聲。班華先生堅(jiān)持嚴(yán)愛相濟(jì)、潤(rùn)己澤人，以人格魅力呵護(hù)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。他的心中總是裝著他人。我們?cè)谏罴?xì)微處總能感受到先生常為別人著想，總是在關(guān)心別人、關(guān)愛他人、關(guān)懷后人。班華先生總是知行合一、以身立教，始終給我們當(dāng)表率、做示范、走在前，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。

談及先生真心、愛心、潛心、用心、育人之心，身教、言教、以德立教、育人之德，總讓人心中頓生敬意、無限敬重。依筆者之所見，以人為本、為學(xué)而教，助人自助、育人至上，以心育心、以德育德，以心育德、以德育心，育心與育德有機(jī)融合，這就是班華先生的教育智慧之魂，積極育人之道。他的積極育人主張就是要讓每一個(gè)學(xué)生能夠體驗(yàn)快樂幸福的教育生活，構(gòu)建創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)術(shù)生活；讓每一個(gè)學(xué)生的心靈更加積極陽(yáng)光，潛能和優(yōu)勢(shì)得到充分開發(fā)；讓每一個(gè)學(xué)生的人性德性之美得到陶冶，現(xiàn)代化人格得以提升，都能個(gè)性化的專業(yè)卓越發(fā)展。

積極育人其實(shí)是真正做好教育的學(xué)問、藝術(shù)和智慧。班華先生對(duì)積極教育的深入思考，完全浸潤(rùn)到他堪稱典范的教育人生與創(chuàng)新實(shí)踐中。他自覺扎根中國(guó)教育大地，堅(jiān)持恪守學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，推動(dòng)育心與育德真正融為一體，相互滋養(yǎng)、雙向賦能，用赤誠(chéng)之心、仁愛之心和奉獻(xiàn)之心，用心書寫出立德樹人、培根鑄魂的積極育人篇章。“我們期望有更多的教育者，能以兒童的方式實(shí)施積極的教育”，我們要大力弘揚(yáng)班華先生的積極育人理念，樹牢“為積極而教、與積極同行”的實(shí)踐信念，自覺“育積極之人、更積極育人”，努力“做積極教育、積極做教育”，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，奮力開創(chuàng)展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的積極教育學(xué)新格局。