青島市博物館藏——“雙丈八佛”

趙慧君

青島市博物館藏兩尊北魏石佛造像，并立于西區(qū)一樓大廳中央。兩尊石佛造像高均達(dá)一丈八尺，且有石碑自銘為“丈八佛”，故被稱為“雙丈八佛”，距今約有1500年，是青島市博物館的鎮(zhèn)館之寶。

石佛藝術(shù)

兩尊佛像大小基本相同。一造像通高585厘米、頭周199厘米、腰周385厘米；另一造像通高582厘米、頭周120厘米、腰周380厘米；均重約30噸。

兩尊佛像造型也基本相同。頭作高肉髻，是道行高深的象征。面型削瘦適中，深目高鼻，面帶微笑。內(nèi)著僧袛支，束帶結(jié)于胸前下垂，外著褒衣博帶式正披，左右領(lǐng)襟從雙肩自然下垂，衣紋斷面呈“V”字形。下穿長裙，裙擺外侈，跣足站于蓮花座上，下面還有方形須彌座。兩尊佛像的手勢，都是右手上揚(yáng)，施無畏印，表示佛無所畏懼、庇護(hù)眾生；左手下垂，掌心向外，施與愿印，表示佛滿足眾生的愿望，普度眾生。

石像造型優(yōu)美，雕刻技法嫻熟，神態(tài)栩栩如生，是魏晉南北朝時期佛教造像藝術(shù)的杰出之作。

流傳經(jīng)歷

“雙丈八佛”原在山東省淄博市臨淄區(qū)龍泉寺內(nèi)。據(jù)民國九年（1920年）《臨淄縣志》記載，“六朝石佛，在龍池村龍泉寺故址”；有大佛造像兩尊高丈八，佛旁侍立菩薩石像兩尊高三米；大佛刻于北魏景明之后、北周之前，菩薩則是北周、北齊作品；兩側(cè)還有《龍泉寺志碑》和《雙丈八碑》。此批文物目前皆已收藏入青島市博物館，兩尊大佛、兩尊菩薩以及《雙丈八碑》分別在西區(qū)一樓大廳中央和《青島史話》展廳展出。

在入藏青島市博物館之前，“雙八丈佛”曾數(shù)度被外國人覬覦并險遭掠奪。據(jù)載，有外國傳教士曾來駐足，并贊譽(yù)此石佛與印度古石佛相同，欲購未成。1928年，日本占據(jù)濟(jì)南及膠濟(jì)鐵路沿線后，日本人劫取龍泉寺造像運(yùn)至淄河店火車站，準(zhǔn)備運(yùn)往青島后從海路運(yùn)至日本。迫于中國人民的巨大輿論壓力，日本人終未得逞，四尊造像暫放置于淄河店車站內(nèi)存放。1930 年，青島四方機(jī)廠廠長欒寶德派出專列，把這批文物運(yùn)至青島，放置在四方公園內(nèi)進(jìn)行保護(hù)。1977年，青島市人民政府決定，將這批珍貴文物遷至青島市博物館。1979年7月，“雙丈八佛”被運(yùn)至青島市博物館舊館院內(nèi)保護(hù)，并作為“鎮(zhèn)館之寶”展出。1998年7月8日，石佛搬遷到青島市博物館新館。

文化意涵

東漢時期，佛教傳入中國，佛像的高度一般是一丈六尺，稱“丈六金身”，有時也做“丈八”和“丈四”。青島市博物館所藏大佛便為“丈八佛”。北魏中晚期流行“兩佛并坐”的造像模式，是太和年間文明太皇太后馮氏與孝文帝“二圣”當(dāng)政時，皇權(quán)政治在佛教造像中的具體體現(xiàn)。參照“兩佛并坐”式造像的命名方式，這種一殿兩立佛的造像模式被命名為“兩佛并立”式造像。

現(xiàn)存兩處北魏“兩佛并立”式的大佛造像，一處是青島市博物館所藏“雙丈八佛”，另一處是洛陽市偃師區(qū)水泉石窟的兩尊大佛。水泉石窟造像雕造于北魏晚期的熙平二年（517年），碑文明確說明為孝明皇帝、皇太后胡氏造石佛，所以才有“兩佛并立”的特殊布局。可見，北魏晚期“兩佛并立”的造像布局是北魏中期“兩佛并坐”形式的繼承和演變。

我國現(xiàn)存北朝“丈八佛”造像已經(jīng)很少，“兩佛并立”的“雙丈八佛”更是極為罕見。青島市博物館所藏“雙丈八佛”是我國唯一保存完整的“兩佛并立”式的北朝造像，且皆是北魏圓雕，為歷史所僅存。因此，“雙丈八佛”對研究北魏時期國家的社會、政治、宗教和石雕藝術(shù)以及山東歷史文化發(fā)展等，都具有重要研究價值。