文物古籍講述各民族融合故事

中華文明幾千年來，“大一統”思想如何孕育、發展、歷久彌堅？各民族何以團結融合，多元如何聚為一體？如何深刻把握中華文明的突出特性？

8月1日，由國家民委主辦的鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展（簡稱展覽）亮相北京民族文化宮。立足館藏資源，國家民委遴選出1500余件文物古籍，展現中華民族共同體形成發展歷史，講述各民族交往、交流、交融的故事。

三大單元描繪壯闊歷史

鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展分為“大一統”“大交融”“大團結”三個單元，從歷史、文化、經濟等多個維度，展現中華文明延續不斷的歷史基因、中華民族凝聚不散的歷史密碼和中華民族大團結的深邃思想與豐富實踐。

置身近3000平方米的展廳，文物和古籍交相輝映，歷史與現實交織融合。從“大一統”的思想理念、制度實踐和價值追求，到歷史上各民族的深度交融，再到近現代以來各民族共抗外侮、共同發展的鮮活圖景。

“何言乎王正月？‘大一統也。”走進“大一統”展廳，《春秋公羊傳·隱公元年》記載的一句話引起記者注意。民族文化宮博物館講解員南希告訴記者，這是目前可以考證的“大一統”這個詞最早出現的記載。這次展覽中，“大一統”單元著重從中華文明的特性追求、統一國家的制度追求、中華民族的價值追求三個方面，深入發掘“大一統”理念的形成和傳承。

在展出的古籍中，《大明一統志》和《大清一統志》格外引人注目。書中古拙質樸的地圖上，統一多民族國家的形態清晰呈現。中央民族大學歷史文化學院教授彭勇說：“《大明一統志》是明代官修地理總志，突出了皇朝總志寓含政治觀念的意識，反映了將‘大一統思想融入國家意志，推動疆域廣闊、民族眾多的多元一體格局發展，已成為儒家盛世的重要標志之一。”

在“大交融”單元，一系列文物古籍充分彰顯著中華文化是各民族優秀文化的集大成者。各民族相互影響、彼此交融，語言相通、文字互學，藝術共美、生活互融，在互鑒融通中共同創造燦爛的中華文化。漢文、滿文、蒙古文三種文字版本的《孟子》，《御制滿漢合璧易經》，明朝漢字音譯、當代蒙古文復原、當代漢文翻譯三種版本的《元朝秘史》……各民族在歷史上留下了卷帙浩繁的典籍，各民族之間互譯典籍、互學互鑒，共同傳承中華文脈。

眾多展品中，有一冊薄薄的小書頗為特別，它有兩種不同的文字，一側是漢字，而另一側是形似漢字卻非漢字的文字，這是一部跨越千年的珍貴辭書——西夏文漢文字典《番漢合時掌中珠》。“《番漢合時掌中珠》是黨項人骨勒茂才于1190年編寫的，是現存最古老的雙語教科書。”中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員孫伯君介紹，“骨勒茂才在該書序言中說，學會‘番言，是中原團結‘番人的重要途徑；學會漢文，則是‘番人學習中原文化的重要手段；而學習中原文化，無疑是‘番人發展進步的重要一步。”

在展覽“大團結”單元，一系列珍貴文物和資料，展現了中國共產黨成立至今一脈相承的中華民族大團結的深邃思想和豐富實踐。馬克思主義在中國扎根，也在全國各族人民心中扎根，藏文、蒙古文、朝鮮文、維吾爾文、哈薩克文等版本的《共產黨宣言》，見證了信仰與擔當、使命與初心；庫爾班大叔騎著毛驢上北京的故事家喻戶曉，展覽展出庫爾班·吐魯木寫給毛澤東主席的信、中央辦公廳給庫爾班·吐魯木的回信，是各族人民翻身做主人、衷心熱愛共產黨的真實寫照……

千件展品講述交融故事

展品陳列豐富，也是本次展覽的特點之一。

國家民委從館藏的15萬件文物和51萬冊古籍中，遴選出體現“四個共同”的文物古籍，包括一批珍貴文物古籍和獨有文物古籍。“四個共同”，即“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的”。

“‘大一統單元通過新石器時代的陶器、漢代的青銅器、唐代的文書、遼代的三彩器、西夏的宿衛牌、金代的銅鏡、元代的紙幣、清代的達賴班禪敬獻中央政府的禮品，以及歷朝歷代體現‘大一統思想和制度的古籍等，展現了中華文明對于‘統一性綿延不絕的歷史追求和現實關懷。”全國政協委員、民族和宗教委員會委員們發延對記者說，“‘大交融單元通過古籍、服飾、樂器、婚俗禮品等展品，展現了中華文明內部各民族交往、交流、交融的歷史，正是對中華文明具有突出的包容性這一思想的展現和詮釋。‘大團結單元展現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，這一波瀾壯闊的歷史進程正是馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的體現，鮮明體現了中華文明所具有的突出特性。”

行走在展廳里，就像徜徉在多元一體的中華文明歷史長河之中。代表史前文化大交流輝煌成果的彩陶文化之馬家窯陶壺，唐朝文成公主帶到吐蕃的琴與長鼓，出土自新疆的喀喇汗王朝桃花石可汗銅幣，世界上現存最早的紙幣實物中統元寶交鈔，見證西南各民族交往交流交融歷史的清代彝文古籍《西南彝志》……帶著深邃內涵和獨特魅力的各類展品，彰顯著中華文明的突出特性，共同闡釋著中華民族共同體的歷史淵源。

展覽還展示了多種少數民族古籍，其中重點展示了國家民委系統所藏的入選《國家珍貴古籍名錄》中的古籍，并輔以百余幅古籍圖片。展出的古籍涉及多種民族文字，包括蒙古文、藏文、回鶻文、察合臺文、古彝文、滿文、于闐文、八思巴文、東巴文和西夏文等。通過展覽，觀眾可以一覽中國“文字百花園”的盛況，感受中華先民在創制發展文字過程中的非凡智慧和廣泛交流。比如，西夏文、契丹文、女真文、古壯文、古布依文等，都是借用和仿照漢字創制的，在形態上看起來和漢字一樣。

被列入《國家珍貴古籍名錄》的藏文和蒙古文大藏經《甘珠爾》，有著“中國少數民族三大史詩”之稱的《格薩（斯）爾》《江格爾》《瑪納斯》，成書于19世紀的托忒文《西游記》、滿漢合璧《西廂記》……從震撼人心的鴻篇巨制，到大家耳熟能詳的文化經典，展覽讓古籍走出“深閨”，為觀眾提供一個全新的看見古籍、走進古籍、認識古籍的窗口。

陶器是了解早期中華文化的一把鑰匙。展覽上一組大小不一、形態各異的彩陶，是史前時期文化大交流的重要“親歷者”。這些史前彩陶文物來自民族文化宮、中國民族博物館等文博單位，包括馬家窯文化、齊家文化、辛店文化、寺洼文化、卡約文化等，年代為距今5000多年的新石器時代晚期到距今2000多年的青銅時代。

在“大交融”單元，“‘銅聲共振，鼓舞中華”成為該區域的展品特色。從迄今考古發現來看，中國是世界上鑄造、使用銅鼓歷史最長的國家，目前發現較早的銅鼓已有2600多年的歷史。中國民族博物館歷史文化遺產部主任、中國古代銅鼓研究會副秘書長唐蘭冬對記者說：“銅鼓是我國南方多地域、多民族共享的文化符號，但從鑄造工藝和裝飾上來說，銅鼓又體現出嶺南地區與中原地區的交流互動，是實證各民族交往、交流、交融的重要物質載體。”