趙曉蓮
(平涼市涇川縣城關鎮延風小學 甘肅 平涼 744300)
小學語文涵蓋的內容較為豐富,而傳統的閱讀教學模式仍拘泥于“死記硬背”,學生被動地參與到經典的閱讀;有學者通過問卷對小學語文教育階段的經典閱讀現狀進行了深入調研,其結果發現,經常閱讀經典作品的學生占60%;但從當前社會發展的速度和趨勢來看,這個指數遠達不到回歸的要求。因此,文化自信視域下。小學語文教師應進一步創新經典閱讀教學的策略,繼發學生閱讀熱情,讓其感悟到經典作品的魅力和奧妙,最終自覺地參與到傳承、弘揚中華民族傳統文化的隊伍中。
所謂的經典閱讀是經得起歷史推敲,直接讀者心靈深處的語篇,它具有浩瀚的文化精神和人文價值,并且能夠代表一個時代思想符號和文化的根本。它和古詩詞區別在于,經典閱讀在古代時期或是當代文學大師的鼎力新作中,它都兼備著詩詞的功能。小學語文經典閱讀與小學語文古詩詞的教學方式與理念截然不同,小學語文古詩詞教學主要以掌握詩詞的修辭,感悟詩詞意境、與詩人產生共鳴。而小學語文經典閱讀矯正主要培養和提升學生的文藝審美與人文素養,使其理解文中的人文意蘊和文化價值,促使學生體會生活、學會反省、完善人格。在文化自信視域下,傳統的語文閱讀模式已滿足不了當代學生那顆高遠蒼穹的心境,小學語文經典閱讀新課程體系應具有“星漢燦爛,若出其里”的宏大胸襟,倡導學生自行選擇合適自己年齡的經典閱讀,因材施教能夠直接滲透學生的精神層面,滋養他們的心靈深處。
小學語文經典閱讀屬于開發且多元化的,其不僅包含古色古香的宋詞、成語典故、四大名著、《孟子》、《紅樓夢》等,也包含近代的《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》、《四世同堂》、《人間四月天》等。其次,經典閱讀猶如一條靜水流深的黃河,不斷讓學生高揚風帆地前進,并讓其感受美好的人生。其次,經典閱讀教學能夠讓學生回歸千年歷史,感悟圣賢的心境,唐朝詩人王昌齡《從軍行》流傳至今,時刻提醒學生要向先輩一樣,若祖國有事,匹夫有責的責任感和勇往直前的豪邁情懷,要時刻愛護它,保護它,珍惜它。通過閱讀經典能夠像少年周總理發出為中華崛起而讀書的偉大情懷;毛主席更宣示:“中華民族要有自力更生的決心,有自立于世界之林的能力。”這些經典名言更堅定中華少年的民族自信心和自豪感。梁啟超的那句“少年強則國強”覺醒了泱泱華夏少年自強不息,積極向上的精神。
在新課改革下已明確傳統文化在語文教學中的重要性,使經典閱讀作為重要載體在小學語文教學中也得以體現。朱自清曾言“經典訓練加字不在實用,而是體現在文化上”。如經典故事《伯牙絕琴》中,講訴伯牙為鐘子期的離世傷痛欲絕,漫漫人生,知己難求。它的故事將中華民族人際關系與友情標準推到最高位置。知己典故不但在神州大地得以實現,而且名揚四海。另外,歷史人物、經典名著、民間故事等都在以不同的形式體現出中華文明的璀璨文化風貌,因此,文化自信下對學生進行小學語文經典閱讀有著積極作用,是促使其了解中華民族傳統文化的最佳途徑。
全球語境下大量西方文化涌入中國,加之,互聯網技術的迅猛發展,人們的行為方式、思想觀念也在無形當中受到外來文化的影響。不可否認的是,外來文化也有其“精華”所在,但由于小學生的分辨能力、理解能力仍比較弱,盲目追求、推崇外來文化的可能性更高[1]。加之,小學語文老師忽略了對傳統文化的引導,使得小學生學習、閱讀中華民族傳統文化、經典作品難度相對較大。
小學階段正是培養小學生興趣、愛好的最佳階段,但部分小學語文教師教學觀念傳統、陳舊,認為經典作品只需了解和認識,因此,在開展經典作品的教學時,背誦成為教學的重點;但這種觀點不僅會阻礙學生深入閱讀經典作品的興趣,甚至還會對經典作品產生恐懼感。加之,教師單一的教學方式,忽視了學生自主能動性,使得學生無法更深層次地理解經典作品。
文化自信是指:“一個民族、一個國家及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心”[2]。文化自信的本質是對中華民族文化精髓的繼承與弘揚,是習總書記結合我國特色社會主義社會建設與發展提出來的最新要求,不僅體現了中華民族的意志和精神,更是中華民族文化重要的組成部分。
全球化背景下,文化滲透已成為各個國家之間新一輪的競爭模式,而我國文化自信建設和發展必須依賴于教育,這不僅能夠加強民族團結力、凝聚力,而且也是最快提升過敏綜合素質最行之有效的方法之一[3]。小學語文作為最基礎的階段,是培養學生情感、語言表達能力的最佳時期,因此,在文化自信視域下開展小學語文經典閱讀教學,不僅能夠發揮文化自信的功能和價值,更有利于幫助小學生盡快樹立起正確、積極、樂觀的價值觀、人生觀,而且還能夠為中華民族傳統文化的弘揚和繼承打下堅實的基礎。
隨著我國社會、經濟的迅猛發展,社會各界越來越重視文化自信的建設與發展,教育部門也深入思考在小學語文教學過程中如何糅合文化自信的理念,讓二者互為依存,不斷提升過敏民族文化素養和綜合素質。第一,要在小學語文經典閱讀教學中加入中華民族傳統文化,并為教師提供優質、豐富的資源和素材,進而確保教師在開展閱讀經典時,能夠充分體現我國經典傳統文化,培養小學生的文化素養[4]。第二,經典閱讀教學要充分體現創新性,尤其是在文化自信視域下,小學語文經典閱讀教學的素材須結合時代精神,并開展多元化教學,進而提升小學生文化自信。第三,經典閱讀教學更應注重小學生綜合素質發展,在經典作品的選取上,要更加地貼近生活,積極調動小學生自主閱讀的興趣和積極性[5]。最后,經典閱讀教學要兼具人文主義,引導小學生積極、樂觀、向上的品德。
小學生的年齡偏小,加之自身認知能力還比較欠缺,在語文經典閱讀教學過程中,教師要打破以往灌輸式的教學模式,重點應放在如何讓學生感悟經典作品當中的深刻含義和語言魅力,進而得以熏陶[6]。具體可以選擇一些有趣味性、故事性豐富且生動的經典作品,以此來喚醒小學生閱讀的興趣。比如,在《三國演義》這一經典名著的教學時,教師可以首先通過PPT 的形式為學生們介紹此書中“關云長溫酒斬華雄”這一節段中的主要人物“關羽”,他是三國時期的一員猛將,因武藝高強、忠肝義膽,在其死后成為人人敬重的英雄好漢;而關羽被大眾所知,也正是在溫酒斬華雄之后。隨后,教師可以為學生創設一個情境,邀請同學分別扮演關羽、袁紹、俞涉、韓馥等人,以此來還原“關云長溫酒斬華雄”的歷史真相;隨后,再在課堂上讓同學們圍繞這一歷史真相展開討論,進一步加深同學們對歷史的認識,更讓其深刻懂得閱讀所帶來的快樂,進而增強自身閱讀的興趣。
近年來我國傳統文化教育總體發展有著良好的態勢,國家注重教育發展,尤其是中華傳統文化教育,在小學教育方面,古詩詞的魅力同樣存在,晨讀朗朗的讀書聲中,一句句優美又富有內涵的古詩詞在學生的口中傳出,如那鮮艷的花朵沐浴著初生的朝陽,讓人眼前一亮。要想促進學生快速理解古詩,最好的方法就是通過多讀。因為學生通過無限次重復朗讀,可以加深對古詩詞的印象,進而產生書讀百遍,其義自見的感覺。另外,多讀古詩也能夠讓學生更好地了解古詩中的意義,教師在指導學生朗讀古詩時,也應當指導學生掌握正確的朗讀方法。比如在講授《詠鵝》這篇古詩時,教師就可以為他們講解一個故事,在故事中敘述出一幅美麗的畫卷:比如講解白毛浮綠水,紅掌撥清波這兩句詩時,就可以為學生講解:在彎彎的小橋下, 河水非常清澈,河水上鋪滿了荷葉,有幾朵含苞待放的荷花,非常漂亮。在小橋上有一個紅色的閣樓,閣樓內非常干凈,讓人忍不住想坐下來。如此美妙的畫面突然被一群鵝打破了,一只鵝低頭浮水,一只鵝仰頭高歌,還有一只好像對荷葉特別感興趣,白白的鵝毛漂浮在綠水之上,紅紅的鵝掌撥入了清清的河水,就像船槳一樣。通過這樣的講解,學生就能感受到古詩中表現的完美畫卷,并且發揮自己的想象力,結合生活實踐,真正理解古詩中描述出的自然美,這樣一來,學生才能感受到古詩的真諦。
小學生的思維天馬行空,在經典閱讀教學過程中開展合作探究,能夠讓每個學生都能夠表達自己對經典作品的見解,發揮出互補聯合作用,進而開拓小學生閱讀的視野,讓其主動發掘傳統文化中蘊含的精髓和寶藏。比如在開展《將相和》這一篇文章的閱讀教學時,教師可首先為學生們講解此篇經典課文的出處,即:司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》,并簡要介紹當時的歷史背景。但由于《將相和》的篇幅相對較長,歷史人物多,語言文字之間所蘊含的深刻道理不夠淺顯;若單純教師依靠自己講解,學生不易弄懂,甚至還會產生無聊、厭煩等情緒。因此,教師可首先對學生進行分組,讓學生自行閱讀,并對文章的結構、內容進行自主討論;隨后,讓小組推舉小組長對文章、瑣碎事件等進行層次的劃分,對不同小組的劃分結果進行針對性的點評和糾正,這樣一來,不僅能夠幫助學生們自行梳理文章的結構,而且還能夠讓學生更快明白“完璧歸趙”“澠池相會”“負荊請罪”整個的歷史脈絡,最終明白文章中的人生大義。
經典閱讀不僅僅是課堂內的閱讀,還包括課外閱讀;前者需要教師進行精心的設計方能夠完成,后者更多的是留給學生自行思考。著名的教育學者陶行知先生說過,教師不僅要教人知其然,更要教會知之所以然。因小學生還不具備全方位、獨立地閱讀能力和思維,因此,在進行課外經典閱讀時,教師應制定具體閱讀的作品,并就作品提出啟發性較強、具有一定連貫性的小問題,讓學生帶著問題去閱讀,進一步鍛煉學生獨立自主的閱讀思維和能力,最終達到閱讀真正的目的。比如經典選文《觀潮》,在布置閱讀作業后,就給學生提出三個問題,即:什么是觀潮?觀潮的最佳時間是什么時候?具體的觀潮過程?三個問題不僅能夠激發起學生閱讀的興趣,讓其帶著問題主動閱讀;而且問題簡易程度、遞進關系清晰明了,能夠讓學生們在閱讀的時候構架出觀潮的整個環節,從而理解作者觀潮的情感表達、文章內涵,讓學生主動參與到閱讀中去,并主動思考。
學生的生活離不開家庭,言傳身教是對學生的最好教育,教師應加強與學生的家長進行溝通,讓家長參與到小學語文經典閱讀的環境中來,定期開展親子閱讀對培養學生經典閱讀興趣有著重要的作用。家長應結合自己孩子興趣愛好及性格,為其制度適宜的親子閱讀計劃。由于小學生理解能力有限,家長應遵循平等、公正、自主的原則咨詢孩子的閱讀意向,諸如“我們一起進行經典閱讀,請問你有什么好的建議?”“最近這本書不錯,你覺得如何”等等,家長需尊重學生真實的想法再進行親子閱讀。為了激發學生參與經典閱讀的興趣,家長還可以選擇適宜的篇章通過角色扮演的游戲,把書籍內容鮮活生動的展現在學生面前,加深學生對文章的認知。由于諸多家長每天都忙于工作,很少有機會和時間陪伴孩子。為此,通過親子閱讀還能增進家長與孩子的情感交流,培養學生的閱讀能力,繼而提高自身的語文綜合水平除此之外,教師還應加大對經典閱讀作用的宣傳力度,讓廣大家長充分認識到閱讀經典對于培養孩子崇高品德的重要性。學生才是教學課堂的主體,要讓學生更加充分地利用好課堂教學的時間,教師在課堂教學中要明確教育主題,從教學的每個階段入手,營造良好的教學氛圍。比如在進行古詩詞的教學中,老師要讓學生能夠從實踐生活中的經驗出發,真正愛上古詩詞文學,樹立文化自信。把古詩詞文學進行生活化再加工,使其更具吸引力,讓學生在課堂上積極的表達觀點與想法,在探討中發掘古詩詞的魅力,這也是學生體驗和實踐樹立文化自信的過程。這個過程要教師和學生共同完成,教師在課堂中扮演的是傳授文學的組織者和促成者,學生才是體驗和學習古詩詞的角色,通過課堂實踐,增強了學生的學習興趣和積極性。樹立文化自信的核心是高效率的教育方式與學者發自內心對文化的熱愛,圍繞這一核心,學生的生活層面,學習層面,情感層面都是教師所應專注的教育“抓手”。因此,古詩詞文化教學要充分利用學校、家庭、社會等環境,引導學生有機自由地學習語文,熱愛語文,教師課堂教學的每一個細節,每一個階段,都是會體現樹立文化自信教育的方式。不管是融入教學主題讓學生進行自由探討和聯想,還是日常教學課堂中教師與學生的交流,無不體現出古詩詞教育的現實意義,這種課堂與生活的聯系有利于激發學生學習古詩詞的熱情,學生在學習的過程中都能感受文化自信方面的魅力,做到陶冶情操,品心靜性,從而成為充滿詩意與靈性的新時代學子,為國家發展發揮力量。
現階段,我國的小學語文閱讀教學過分依賴課堂教學,但語文教科書本身就是一個時代、一段歷史的剪影,如何才能讓小學生能夠更加清晰地認識、了解到我國優秀傳統文化,必須尋求新的突破。文化自信是順應新時代特色社會主義文明建設而提出來的新要求,其不僅是增強我國文化軟實力、提升國民綜合素養的最佳途徑,也是繼承和弘揚中國傳統文化,實現中華民族偉大復興的重要部分,小學語文經典閱讀不但能培養學生傳統文化的自信心,而且能讓其感受到傳統文化的民族精神,建立起自身的愛國情懷。在文化自信視域下對小學語文經典閱讀策略的改革與創新,能夠培養出更多中華傳統優秀文化的弘揚者、社會主義現代化的建設者。