談談古代詩歌中常見的幾種動物意象

孫新宏

古代詩歌是先賢圣哲智慧的結晶，是我國文學寶庫中的瑰寶。它歷史悠久，意蘊豐厚。古代詩歌中有著許多獨特的意象。這些意象是作者情感的載體，往往有著特殊的意義。下面，筆者就以古代詩歌中常見的動物類意象為例，作簡要的分析。

一、大雁

大雁是一種大型的候鳥。每年秋季落葉紛飛的時節，它們就會結隊南遷，等到來年春季再飛回北方的故巢。每每看到大雁結隊向南遷移，古人不免會觸景傷情，思念遠方的親人，設想通過大雁與親人傳遞書信。所以，在古代詩歌中，詩人常以“大雁”渲染傷感、悲涼的氛圍，寄托無限的懷鄉思親之情。

例如，王灣在《次北固山下》中寫道：“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”詩人看到歸雁，心中的思鄉念親之情油然而生，于是想托雁傳信，希望北歸的大雁能夠將自己的問候帶去洛陽。“歸雁”這一意象流露出詩人的羈旅之思，使全詩籠罩著一層淡淡的鄉愁，抒發了詩人對親人的思念之情。

又如，王維在《使至塞上》中寫道：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”詩人以“蓬”“雁”自喻，抒寫飄零之苦，表達了對故鄉的眷戀之情。

再如，劉禹錫在《秋風引》中寫道：“何處秋風至？蕭蕭送雁群。”詩人借“秋風”“雁群”營造了蕭瑟、凄涼的氛圍，表現了異鄉游子的落寞之情和思歸之心。

二、子規

子規鳥，又名“杜鵑鳥”“杜宇”“催歸”。傳說為周朝末年蜀地君主杜宇所化，常在暮春啼叫，其聲凄切哀怨，好似在說“不如歸去，不如歸去”。因此，“杜鵑”這一意象常用于傳達“哀傷”“悲苦”“傷春”之情。

比如，李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中寫道：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”詩人不僅寫出了眼前之景，點明了時令，而且表達了飄零之苦和離別之愁。楊花的行蹤飄忽不定，暗示詩人正在為好友未卜的前途而擔憂；子規又常鳴“不如歸去”，說明詩人期盼被貶的友人能夠早日歸來。可以說，這一意象寄托著詩人對友人的關切、同情與期盼。

又如，崔涂在《春夕》中寫道：“胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。”“胡蝶夢”與“子規啼”一樂一悲，虛實相生，渲染了凄清、悲涼、愁苦的氣氛，流露出詩人在異鄉漂泊的苦悶。

韋應物在《子規啼》中寫道：“高林滴露夏夜清，南山子規啼一聲。”詩人借“子規”營造凄涼的氣氛，為后面抒發悲苦、哀傷的情感作了鋪墊。

三、燕子

燕子也是一種候鳥，它們隨季節的變換而遷徙，喜歡與人毗鄰而居，加之外形小巧可愛，性格活潑機靈，因而深受人們的喜愛。在古代詩歌中，“燕子”是一種有著豐富寓意的意象。因為燕子能彰顯春天的生機勃勃，是春天的象征，所以人們常用它來展現春光的美好，表達對春天的喜愛之情。又因為燕子總是成雙成對地出現，所以人們常常借它來歌頌愛情，寄托相思之情。此外，因為燕子有眷念故巢的特點，所以人們還用它來表達物是人非、昔盛今衰的感慨。

比如，白居易在《錢塘湖春行》中寫道：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”詩人描寫了早鶯爭先恐后地飛到向陽的樹上，新燕啄春泥筑新巢的景象。“鶯”是春的“歌手”，而“燕”則是春的“信使”。詩人通過描寫“鶯”“燕”這兩種意象，表達了對早春時光的喜愛之情。

又如，劉禹錫在《烏衣巷》中寫道：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這兩句詩寫出了世事的變遷和詩人對盛衰興敗的感慨。“燕子”這一物象就是歷史的見證者。詩人借此抒發了對世事無常的感慨。

總之，古代詩歌中的動物類意象是多種多樣的，除了上述提及的大雁、子規、燕子外，還有鴻鵠、烏鴉、秋蟬、沙鷗等。在閱讀古代詩歌的過程中，同學們要注意整理其中的意象，找到解讀作品的鑰匙。