大歷史觀視域下的中國共產黨百年奮斗經驗解讀

黃萃萃

（中共海安市委黨校，南通 226600）

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）是中國共產黨百年歷史中的第三個歷史決議，《決議》首次提出了中國共產黨百年奮斗的“十個堅持”，即堅持黨的領導，堅持人民至上，堅持理論創新，堅持獨立自主，堅持中國道路，堅持胸懷天下，堅持開拓創新，堅持敢于斗爭，堅持統一戰線，堅持自我革命。習近平總書記表示：“這十條歷史經驗是系統完整、相互貫通的有機整體。”因此，正確認識“十個堅持”的內涵與聯系，并將“十個堅持”放在更宏大的歷史視野下進行考察，對于準確把握經驗、走好今后道路、實現中華民族偉大復興具有十分重要的現實意義。

一、以大歷史觀看待百年奮斗經驗的必要性

何為大歷史觀？根據《馬克思主義大辭典》的釋義，歷史觀是指人們對社會歷史的總的看法和根本觀點，是世界觀的重要組成部分。中國共產黨自創立之初就始終堅持馬克思主義的指導地位，堅持用唯物史觀看待問題、總結經驗。通過回顧歷史事實，摸清歷史規律，吸取經驗教訓，中國共產黨人堅定意志、開辟道路、以史為鑒、引領發展。

2021 年2 月20 日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上提出：“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律。”這是習近平總書記首次正式提出“大歷史觀”。習近平總書記的大歷史觀不同于史學家所提出的大歷史觀，它深深根植于馬克思主義唯物史觀，根植于中國共產黨百年奮斗歷程，根植于中華民族優秀傳統文化。

許多學者對習近平總書記的大歷史觀進行了解讀。楊鳳城認為：“所謂大歷史觀，就是從歷史的長時段、從經濟政治文化社會的廣覆蓋而不是單一視角中、從世界文明進步和制度競爭的寬視野中，審視歷史人物、歷史事件、特定歷史階段。”朱志偉認為：“習近平總書記堅持用一分為二的觀點、具體問題具體分析的觀點、社會存在決定社會意識的觀點，不斷汲取歷史智慧，豐富和拓展歷史視野，形成了縝密、貫通、聯系的大歷史觀。”

綜上所述，習近平總書記提出的大歷史觀是對馬克思主義唯物史觀的發展，是以更加宏大的視野透視歷史。以大歷史觀來看待百年奮斗經驗，將更有利于厘清邏輯關系，總結歷史經驗，更好地放眼未來。在關于《決議》的說明中，習近平總書記也再次強調：“要堅持正確黨史觀、樹立大歷史觀，準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質。”

二、以大歷史觀解讀中國共產黨百年奮斗經驗

十九屆六中全會《決議》中總結的“十個堅持”都是基于波瀾壯闊的歷史事實，都對未來起著重要的指引作用，適宜從大歷史觀的視域進行解讀。基于“十個堅持”的內涵和邏輯，可以將“十個堅持”概括為四個問題：舉什么旗、走什么路、怎么走路與合什么力。

（一）舉什么旗

旗幟是方向和引領，回答好舉什么旗的問題是今后做好各項工作的思想基礎。

1.堅持黨的領導

黨的誕生符合歷史規律。從中華文明發展的脈絡來看，清末的中國，封建主義制度已經不能適應從明朝開始逐步萌芽的資本主義生產關系，社會生產力的發展必然呼喚上層建筑發生相應的變化，制度的變革處于箭在弦上、不得不發的狀態。從世界文明發展的脈絡來看，當時主要的西方資本主義國家已經完成資本的原始積累，資本主義正處于擴張期，急需獲得大量的海外市場。在這種情況下，中國不可能獨善其身。從資本主義本身的發展來看，隨著資本的擴張，資本主義剝削的本質也開始暴露，先進的知識分子敏銳地認識到資本主義并不適用于所有國家，這就回答了為什么只有馬克思主義指導下的中國共產黨才能夠救中國。

黨的壯大同樣符合歷史規律。建黨之初，中國共產黨只有50 多名黨員，如今中國共產黨已經發展到9600 多萬名黨員。要想真正將力量擰成一股繩，堅持黨的領導至關重要。在建黨初期，一直到1935 年遵義會議前，中國共產黨都沒有能夠確立黨中央和全黨的領導核心。這期間，由于沒有形成堅強有力領導核心，黨內思想無法實現統一。反觀后來，在確立了黨的領導核心之后，中國共產黨人統一思想，凝聚力量，克服千難萬險，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

2.堅持人民至上

第一，堅持人民至上符合馬克思主義政黨的要求，符合社會主義運動發展的規律。鄭齊猛認為：“馬克思主義的形成是從馬克思對人的科學認識開始的。”馬克思創立的剩余價值學說正是著眼于人民利益，揭露資本主義剝削的科學理論。作為馬克思主義政黨，唯有堅持人民至上才能永葆初心。如果失去人民立場，就無法應對復雜多變的世界形勢，對于西方的文化滲透等手段失去抵抗力，蘇聯解體、東歐劇變等社會主義運動的重大挫折在時刻警示著這一點。

第二，為最廣大人民群眾的利益而奮斗是黨史中一脈相承的精神。從大歷史觀出發，可以發現中國共產黨百年奮斗的主題就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，圍繞這一主題，梳理中國共產黨百年黨史，可以得出中國從站起來到富起來，再到強起來的這一主線。百年時間里，從“為人民服務”“從群眾中來，到群眾中去”“江山就是人民，人民就是江山”等論述中都可以看出人民始終是中國共產黨緊緊團結、依靠、服務的對象。

第三，堅持人民至上有著深厚的中華文化根基。在中華優秀傳統文化中，關于“人民”和“政權”兩者關系的相關論述比比皆是，如“得道多助，失道寡助”“水能載舟，亦能覆舟”“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。雖然基于當時的歷史環境來看，這些論述最主要的目的都是鞏固封建皇權，但是其中包含的樸素的民本思想仍然成為今天治國理政的經驗之談。

（二）走什么路

堅持理論創新、堅持獨立自主、堅持中國道路這三條經驗回答了走什么路的問題，即通過不斷地進行理論創新，獨立自主地走中國特色社會主義道路。

從大歷史觀的角度來把握這三條經驗，就需要做到橫向和縱向的二維對比。

從橫向上來看，近代中國是制度和理論的“試驗田”，無數新舊觀點在中國碰撞，在這一環境下，大量政黨產生和消亡。馬克思主義最開始傳入中國的時候也僅僅是作為諸多新觀點其中的一員。相較于當時在世界范圍內影響廣泛的種種資本主義制度，馬克思主義的力量十分弱小。但是歷史證明，最終是馬克思主義讓中國人民擺脫了任人魚肉的命運，獲得了翻天覆地的變化和舉世矚目的成就。讓人們深刻領會了：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”

資本主義制度先天存在著罪惡，一些其他主義也或多或少地存在著可操作性低、過于空泛等缺陷，且沒有走好本土化的道路。相比之下，馬克思主義在一次次探索中逐步與中國實際相結合，與中華文化相結合，煥發出勃勃生機。對于這一過程，可以從黨史發展的縱向的脈絡上進行把握。建黨之初，幼年時期的中國共產黨對馬克思主義的理解比較機械，直到三大起義失敗后，中國共產黨才開始探索農村包圍城市的新道路，這是中國共產黨獨立自主地走自己的道路的第一次探索。

十九屆六中全會決議中提到了三個“飛躍”，分別反映了四個時期不同階段的理論成果，在一次又一次飛躍中，馬克思主義與中國實際逐步更加緊密地結合。可見，馬克思主義和中國實踐之間的關系并不是機械的、單方面的關系，而是能動的、雙向的關系。馬克思主義理論指導中國實踐，中國實踐探索的種種經驗反過來又豐富了馬克思主義理論，推動馬克思主義向前發展。

通過橫縱兩方面的對比可以認識到：正是馬克思主義本身的正確性才使之經受住了實踐的檢驗，在中國大地上扎根；也正是由于中國共產黨人獨立自主開辟新路，馬克思主義的內涵才得以豐富。百年經驗證明了通過不斷地進行理論創新，獨立自主地走中國特色社會主義道路的正確性。

（三）怎么走路

堅持胸懷天下、堅持開拓創新、堅持敢于斗爭三條經驗回答了怎么走路的問題。有了思想引領，有了道路支持，接下來最重要的就是真正擼起袖子，邁開步子，以行動走好中國特色社會主義道路。這三條經驗，同樣體現著發展的眼光，符合歷史的要求。

大歷史觀要求我們以思接千載、視通萬里的目光來看待當下的歷史，從而準確獲得當前發展的準確定位，為發展提供正確的遵循。目前，中國特色社會主義進入新時代，這是我國新的歷史方位。在新的歷史方位上，社會主要矛盾發生了變化，對黨的執政能力提出了新要求。新時代如何走好中國特色社會主義道路，需要處理好“他”和“我”兩方面的關系。

“他”就是要胸懷天下，以貫通中西的視野來看待世界各國的關系。對此，習近平總書記提出“構建新型國際關系”“地球足夠大，容得下中美各自和共同發展”等重要論述。中國的發展離不開世界，中國的發展順應著世界主題的發展，同時中國的發展也給世界帶來不一樣的道路，豐富了人類政治文明。因此，新時代中國將繼續攜手世界人民共同建設更加和平的世界環境，推動文明車輪滾滾向前。

“我”就是要實現自我發展，堅持開拓創新、堅持敢于斗爭都是自我發展的重要途徑。面對復雜的國際國內環境，唯有堅持自我發展才能把握主動、掌握先機。落后就要挨打的歷史帶給我們太多血的教訓，把握時代風口、乘勢而起是實現發展的重要途徑。堅持開拓創新就有了發展的不竭動力。創新不僅是指科技創新，而且指要努力使社會的各方面、各領域都涌動創新的活力，以智慧、勇氣和魄力激濁揚清，為發展提供制度和物質兩方面的支持。堅持敢于斗爭則為自我發展提供了精神動力和本領保證。可以從黨史中汲取營養，從實踐中錘煉意志，從學習中提高本領，全方位地發揚斗爭精神，增強斗爭本領。

（四）合什么力

要想發揚經驗，走好道路，實現復興，最重要的是需要一批又一批矢志不渝的奮斗者加以貫徹落實。堅持統一戰線和堅持自我革命，解釋了發展的執行者問題，為發展提供了形成合力的兩個方向。

1.向外聚力

堅持統一戰線就是要團結一切可以團結的力量，最大限度地凝心聚力。統一戰線的思想同樣受到社會主義發展史、黨史、中國傳統文化三方面的影響。從世界社會主義發展史的角度看，今天中國的統一戰線思想是馬克思、恩格斯提出的統一戰線在中國的新形態。

周曉紅總結了馬克思主義經典作家有關統一戰線論述的發展，認為從馬恩到列寧，統一戰線思想逐步發展，越來越具有現實意義。從黨史角度看，今天的統一戰線思想是對前三個時期統一思想的繼承和發展。歷史證明，做好統戰工作對取得抗日戰爭的勝利，對取得三大改造的成功，對中國特色社會主義的發展具有重大意義。從中國傳統文化的角度看，早在春秋戰國時期，蘇秦等政治家就認識到了聯合的重要性，掌握了“合縱連橫”等手段。在傳統儒家思想中，“和而不同”一直是重要的論述。

2.向內凝心

批評與自我批評是中國共產黨的優良作風。回顧黨史，中國共產黨“找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”。第一，是對自身的反思。第二，是對黨員干部的嚴格要求。“腐敗是危害黨的生命力和戰斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。”全面從嚴治黨以來，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，將“堅持自我革命”作為“十個堅持”的最后一條，充分說明其重要地位。

結 語

“十個堅持”既是對建黨百年來奮斗歷程的縮寫，又是對未來奮斗的指引；既受到了世界社會主義運動五百年的影響，又深深扎根于中華優秀傳統文化；既包含著東方思考，又滿懷著世界期待。“十個堅持”的提出處在大歷史發展的重要節點，必將對建成社會主義現代化強國產生深遠影響。