共生理論下小學“博慧”課堂的建構研究

張永清 保群

摘 要：文章從概念詮釋、探索實踐、價值定位三個方面闡述共生理論下小學“博慧”課堂的建構，指出要讓學生在學習知識的過程中享受學習的快樂，掌握學習的方法，學會交往，訓練思維，熏染情志，促進學生全面發展。

關鍵詞：共生；博慧課堂；范式建構

基金項目：本文系江蘇省南通市教育科學“十四五”規劃2021年度課題“共生理論下小學‘博慧課堂的建構研究”（立項編號：GH2021022）的研究成果。

作者簡介：張永清（1975—），男，江蘇省南通市通州區平潮小學。

保 群（1979—），女，江蘇省南通市通州區平潮小學。

為了全面落實“限時講授、合作學習、踴躍展示”的課堂教學要求［1］，切實提高課堂教學效率，我們不斷探索校本課改之路，優化教學過程，努力形成自己的課堂教學特色。經過幾年的實踐和研究，共生理論下小學語文“博慧”課堂的建構研究已初具雛形。

一、概念詮釋：“博慧”課堂教學的緣起與追求

“共生”一詞最早是生物名詞，1879年由德國微生物學家德貝里提出，主要強調各生物之間的共存。20世紀中期，共生問題被各學科、各領域的專家學者所關注，從而應用到生態、經濟、管理等領域，并擴展至人文社科等方面。

共生就是共同生活，相互依存，彼此促進，協同發展。共生課堂教學就是在課堂教學中追求教師與學生共同發展，學生與學生之間協同成長，教學空間互相交融，從而達到個體知識與能力的和諧提升。在共生理論的指引下，課堂教學呈現出更加豐富的樣態。從個體發展來看，教學不僅是教師教學生學，而且是教師與學生在教學的過程中共同發展。從教學方式來看，由“教學”變為“讓學”，由“教學”變為“學教”，教學由“我教什么你學什么”變為“學生要學什么我教什么”，以學定教、先學后教等諸多教學思維得到廣泛應用。

“博慧”，博是博貫融通，是方式手段，是過程設計，重在操作策略；慧是慧悅情智，是目的結果，是目標達成，重在范式落實。“博慧”課堂，即用博貫融通的方式引領課堂教學，讓學生迸射思維的火花，從文本知識走向學科本質。

成尚榮教授指出，課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識教育走向智慧教育，從培養“知識人”轉變為培養“智慧者”。由此可見，讓課堂催生智慧，讓智慧教學設計推動教師專業發展，也是讓課堂教學增加容量，活躍學生思維，聯系教材與生活的需要。胡適先生也認為，理想中的學者，既能博大，又能精深。他提出，為學要如金字塔，要能廣大要能高。

因此，共生理論指導下的“博慧”課堂，體現學生發展與教師成長的博貫融通，體現合作學習與自主探究的博貫融通，體現精心預設與精彩生成的博貫融通，體現尊重教材與合理創編的博貫融通，體現有效地教和主動地學的博貫融通。

二、探索實踐：“博慧”課堂教學的范式與建構

（一）“博慧”課堂之脈

“博慧”課堂的基本流程如圖1所示。

1.自主預學，開啟智慧

學生根據“預學活動單”，在教師的提示與引導下進行自主預學，完成“預學活動單”上的學習任務，同時生成新的問題。“自主預學”剛開始可在課堂內進行，待學生掌握方法后，該環節可以前置，一般放在課前進行。

2.導學互動，彰顯智慧

（1）合作探究，生成智慧

教師可針對學生在“自主預學”過程中解決不了的問題，組織學生進行合作探究。每次課堂教學中合作研究的問題不宜過多，應緊扣教學的重點、難點。合作研究的重點是教師根據學生對課程目標、內容學習的完成情況提出的問題，或是教師對預學中學生所提出的問題加以提煉后再提出的新問題。教師要及時為學生講解，幫助學生建立全面的認知系統。

（2）展示成果，共享智慧

在教師的組織下，學生展示交流成果。一般來說，有兩種展示方式：小組內展示和班級展示。結論性、基礎性、直觀性的問題，可在小組內展示并相互評價；過程性、推導性、抽象性的問題則在小組內展示后，梳理成小組意見再在班級中展示、討論。因課堂時間有限，展示時不能面面俱到，要重點展示疑難問題和拓展性問題。

（3）點評輔導，呵護智慧

學生探究、解決各種問題后，教師要對學生進行點評輔導，幫助學生加深對問題的理解，呵護學生的智慧。在教學中，教師既要注意即時性評價，也要機智地運用延遲性評價，提升學生的學習能力。

3.訓練提升，發展智慧

學生依照“練習活動單”進行鞏固訓練。練習題分為三個層次：第一個層次是“基礎題”，指向本節課的基礎知識，力求全體學生都可以完成；第二個層次是“提高題”，這類練習題難度有所提高，要求中上水平的學生完成；第三個層次為“拓展題”，這類題具有較高的難度，將學習適度向課外延伸，向生活延伸，從而培養學生解決實際問題的能力。

（二）“博慧”課堂之魂

“博慧”課堂之魂，即一案三單。“一案”是指學教案，“三單”是指預學練習活動單、導學互動活動單、學練鞏固活動單。

學教案，即既有學案，也備教案。教案的著眼處在于教師教什么和如何教，而學案的著眼處則在于學生練習什么和如何練習。前者重在教師怎么講，后者則重在學生怎么學。

為了配合“博慧”課堂教學范式的實施，我們采用“活動單”助學。在“自主預學”這一階段，運用“預學活動單”；在“導學互動”這一階段，運用“導學活動單”；在“訓練提升”這一階段，運用“練習活動單”。

活動單要立足學生實踐，凸顯活動導向功能，強調練習設計活動的針對性、啟發性、深度性和引領性。它講究：1.多元開放。多元開放設計是指教師在完成活動單時，不是單純的教師與學生之間的一問一答，語文不單是抄抄寫寫，數學不僅僅是算算畫畫，英語不單單是讀讀背背。2.因材施教。各種學習活動的設計要有難度差異，既要引領學生由低階走向高階學習，逐步深入課本，也要進一步帶動學有余力的學生把思維走向更深，引領學生開展深層次的學習活動。3.生動親和。活動導語要生動親切。低年級的學生識字量少，設計活動時要簡單易懂。教師可以給生字標注拼音，為低年級學生鋪路架橋，讓每一個學生都能讀懂要求。根據學科課程學習的需要，在設計活動單時，可以增設“溫馨加油站”“我真棒”“友情鏈接”等欄目。4.形式靈活。在設計活動單時，針對學生的年齡特點和心理特征，教師要盡可能做到圖文并茂，并將預學單當成一件藝術作品展示給學生。因此，教師可專門收集或制作各種趣味標志：生動有趣的卡通人物；詼諧戲謔的標識字符，如大拇指、大問號；被賦予個性的水果、花卉家族；等等。5.方法指南。在設計活動單時，教師要滲透學習方法的指導。比如，對于活動單上特別設計的“學貴有疑”環節，我們并沒有直接向學生提問，而是指導學生對文章中的題目、字詞、重要語句等提問。6.銜接服務。教師要根據學生預練的結果評估學生的能力水平，并與課堂銜接，讓課堂更有針對性、更有效。

（三）“博慧”課堂之根

1.加強集體備課，保障“一案三單”質量

集體備課的成效將直接影響到“一案三單”的實施質量和教師授課的效果，因此，教師必須加強集體備課，做到“三定五備”。“三定”是指學科組集體備課要做到時間固定、地點穩定、內容確定（集體備課交流討論的教學內容明確）。“五備”包括：①個別初備，形成學案；②集中研究，形成普案；③完善梳理，形成適案；④教研聽課，形成補案；⑤教后修訂，形成定案。

2.重視指導，培養學生良好的學習習慣

（1）自信展示。能自覺、大方地圍繞某個議題提出自己的觀點，闡述道理，并與同學、教師等交換意見。

（2）認真聆聽。既要聆聽教師的講述，也要聽取同學的合理建議。

（3）規范評議。客觀地評論同學的觀點，能質疑、批評、糾正、補充、完善他人的觀點。

（4）合作分享。能積極主動地與同學合作、交流，并分享自己的成果。

3.優化學習小組，增強合作交流效果

（1）合理安排小組人數。合作小組通常采用同桌兩人相互配對或前后桌四人相鄰合作學習的方式，當然，也可以采用自由組合或互補的方式進行分組，但人數要控制在合理范圍內。

（2）精心搭配小組成員。教師可依據學生的學習能力、學習興趣、特點、性別等差異加以分類，通常每組中有一名學優生，兩名中等生，一名后進生。

（3）及時進行組間調整。小組成員在一段時間內是比較穩定的，但每隔一定的時間段，教師應根據學生的變化進行調整，促進學生更好地發展。

（4）明確組內成員分工。一般來說，每個小組應該有隊長、記錄員、匯報人員、激勵員等，學生要輪流擔任不同的身份。

三、價值定位：“博慧”課堂教學的回歸與展望

（一）“博慧”課堂回歸教育的原點：變“育才”為“育人”

“立德樹人”是教育的根本任務，教育不是培養那些精致的利己主義者，而是要注重培養有德行的人。“博慧”課堂回歸教育的原點，以“育人”為首要目標，不把學生看作儲存知識的容器，而是把學生看作一個具有自然生命、精神生命、價值生命和智慧生命的生命體。教育的終極目標正是讓這些生命得到重構，讓這些生命個體得到和諧的發展［2］。

（二）“博慧”課堂回歸師道的原點：變“教學”為“讓學”

作為“博慧”課堂的指標之一，“限時講授”就是要處理“限講”與“讓學”之間的關系。“限時講授”不是不講，而是要少講。但對于教學重點、難點，價值觀滲透等，就要做到精講。此時，教師不是課堂教學的包辦者，應讓學生開展自主探究，讓學生的“說”“練”“評”“思”“悟”代替老師的“講”，充分發揮學生的主體作用。

（三）“博慧”課堂回歸課程的原點：變“教材”為“學材”

20世紀初，杜威曾批評教育的錯誤，包括不考慮兒童的先天的能力；不發展兒童應對新情境的首創精神；過分強調歷練，以養成機械的技能等。

變“教材”為“學材”，就是將教師“教”的活動與學生“學”的活動相統一；變“教材”為“學材”，就是將單一的學習方式變為多樣的復合方式，向深度學習、真實學習、主題學習、合作學習、探究學習方向去拓展［3］；變“教材”為“學材”，更是突出學生主體意識的體現，學生才是學習的主體，要把學習的權利、自由、空間、快樂還給學生。

（四）“博慧”課堂回歸學習的原點：變“學力”為“學歷”

美國教育家布魯納說過，所謂知識不是結果，而是過程。“博慧”課堂能讓學生在學習知識的過程中享受學習的快樂，掌握學習的方法，學會與人交往，訓練思維，熏染情志，促進學生全面發展。同時，學習也是一個循序漸進的過程。知識的積累、能力的培養都是從無到有、從少到多、從弱到強、從淺到深、從陌生到熟練，逐步完善的過程，“博慧”課堂貼合學生的學習規律。

“博慧”課堂既有助于開闊學生的視野，提升學生的思維能力，也有助于提升教學效果。在教師的精心設計和引導下，學生取得了巨大的進步，這樣的課堂教學才是真正意義上的“博慧”課堂。

［參考文獻］

陳杰.立學課堂的源起、內涵與基本特征［J］.上海教育科研，2020（9）：50-53.

張良，靳玉樂.知識運用與素養生成：探討素養發展的知識路徑［J］.教育學報，2019，15（5）：45-52.

周一貫.語文課堂變革的創意策略［M］.上海：華東師范大學出版社，2018：159-165.