網(wǎng)絡(luò)傳播視域下廣西高校培育和踐行社會主義核心價值觀研究

曾照軍?胡麗云?駱澤盛

一、研究背景概述

為順應(yīng)中國社會價值觀發(fā)展趨勢，社會主義核心價值觀從國家、社會、公民三個層面明確了價值要求即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[1]。社會主義核心價值觀是一個完備而嚴(yán)密的理論體系，是社會主義意識形態(tài)在社會主義制度層面的價值反映，體現(xiàn)廣大人民的核心利益。國家的發(fā)展需要可以統(tǒng)領(lǐng)文化價值、發(fā)揮正能量的價值體系，引導(dǎo)向上向善的凝聚力；“核心價值觀是一個國家、社會或者行業(yè)基本的思想積淀、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值規(guī)范，是一種行為準(zhǔn)則和實(shí)踐指南。”[2]“培育和踐行社會主義核心價值觀需要不局限在某一區(qū)域，某一時刻，通過國家媒體對外宣傳，發(fā)揮影響力”[3][4]。這也是保證黨和人民在政治思想一致性的重要體現(xiàn)，是增強(qiáng)民族凝聚力、國家競爭力、國家文化軟實(shí)力的保障。

社會主義核心價值觀得到了學(xué)界的普遍關(guān)注，并呈現(xiàn)出較為豐富的關(guān)于社會主義核心價值觀的研究論述、專著、會議論文、學(xué)習(xí)讀本等。以“社會主義核心價值觀”為主題詞，通過知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)報道700余篇。涉及的主題包括大學(xué)生的價值觀培育、社會主義核心價值觀的引領(lǐng)、措施及路徑培育探討等方面，涉及的切入視角主要有：網(wǎng)絡(luò)媒體與新媒體、網(wǎng)絡(luò)文化與輿論的傳播機(jī)制，意識形態(tài)管控與思想政治教育等。總體說來當(dāng)前關(guān)于社會主義核心價值觀的研究主要有以下幾個方面：

第一，從國家意識形態(tài)的安全性角度出發(fā)，研究如何維護(hù)主流意識形態(tài)（價值觀）支配權(quán)、統(tǒng)領(lǐng)權(quán)的思想。郭海成等從互聯(lián)網(wǎng)時代我國主流意識形態(tài)傳播面臨的挑戰(zhàn)及對策方面強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會主義核心價值觀的符號意義以保證其地位的權(quán)威性。[5]

第二，從凈化網(wǎng)絡(luò)空間的文化載體而言，要培育民眾潛移默化為一套核心價值觀是必不可少，即是說民眾能自覺地運(yùn)用這套標(biāo)準(zhǔn)來判斷進(jìn)而指導(dǎo)自我的踐行準(zhǔn)則。[6]也有學(xué)者從青年亞文化的角度結(jié)合一些熱點(diǎn)事件，看到了青年在新的媒介環(huán)境下試圖構(gòu)建、表達(dá)、傳播、共享一套自我認(rèn)同價值和話語體系。[7]而李金秋則從“飯圈”文化方面看到了它對青少年網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生的積極影響。[8]

第三，從踐行社會主義核心價值觀背后的認(rèn)同感的實(shí)踐方面，有人指出，社會主義核心價值觀的理論層面是邏輯起點(diǎn)，而培育和踐行的大眾傳播則是其豐富和發(fā)展的邏輯終點(diǎn)，二者是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。[9]有較多的學(xué)者指出“注重社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的融入，通過發(fā)揮環(huán)境蘊(yùn)育的正向引領(lǐng)作用，可以在無形中助推民眾思想的躍遷，更具信度和效度”[10]也有學(xué)者深挖認(rèn)同的驅(qū)使力將之歸結(jié)為是內(nèi)在和外在的統(tǒng)一，是社會主義核心價值觀在教育者、受教育者、教育載體、教育方式等要素相互作用的過程。[11]而新媒體的出現(xiàn)和普及則為社會主義核心價值觀認(rèn)同的探索提供另一種新的路徑。[12]

第四，周志剛教授從多個方面剖析了西方發(fā)達(dá)國家宣揚(yáng)的“普世價值”并結(jié)合近代歐洲價值應(yīng)對問題啟示的基礎(chǔ)上提出了我國社會主義核心價值觀的解決措施。[13]也有學(xué)者針對培育和踐行社會主義核心價值觀普遍存在的流于表面、趨于功利、力度不夠等問題，提出了“三個立足”：立足傳統(tǒng)文化，工作生活，做真功、做實(shí)功、做長功。[14]當(dāng)然也有很多的研究者將焦點(diǎn)投射到大學(xué)生教育、高校的通識教育、意識形態(tài)教育的價值方面都會出現(xiàn)各自不同的問題以及相應(yīng)的解決措施。[15][16][17][18]

二、調(diào)查的現(xiàn)狀分析

本文考察了近年來廣西高校培育和踐行社會主義核心價值觀的動態(tài)信息的情況。隨著互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)急劇飆升，考察線上培育和踐行社會主義核心價值觀的方法，高校進(jìn)行增強(qiáng)意識形態(tài)的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)方面研究則是一個有意義的議題。

目前廣西壯族自治區(qū)高校共有100所，研究分層隨機(jī)抽樣了廣西大學(xué)等26所高校作為樣本。抽樣的樣本體現(xiàn)了不同的辦學(xué)方向、學(xué)科性質(zhì)與辦學(xué)水平、層次，通過分層抽樣增強(qiáng)樣本的代表性和說服性。研究發(fā)現(xiàn)，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面這26所高校既體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)傳播的整體特點(diǎn)，但也有自身的發(fā)展特點(diǎn)。

（一）信息傳播模式：自上而下、分步推進(jìn)

廣西高校在培育和踐行社會主義核心價值觀方面，大多采取自上而下、分步推進(jìn)的傳播模式。首先是各高校黨政行政工作的領(lǐng)導(dǎo)者，由此推廣到各高校基層行政工作者和一線教師，再到學(xué)生。最初由校黨委、中高層的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子理論學(xué)習(xí)擴(kuò)大到基層領(lǐng)導(dǎo)和一線教師到學(xué)生黨員再擴(kuò)展到全校學(xué)生。

（二）信息傳播過程控制

從網(wǎng)絡(luò)傳播的社會主義核心價值觀新聞類型來看，屬于“硬新聞”的傳播。其過程是由廣西高校學(xué)校黨委或宣傳部門牽頭做好管控，依次或逐級落實(shí)到其他部門信息傳播過程。無論線上或是線下都牢牢對信息把關(guān)，規(guī)范著信息的準(zhǔn)入與流出（傳播正能量的信息），信息的流向進(jìn)度（本校的實(shí)施對象與步驟）與信息的寬度（將實(shí)踐應(yīng)用于活動的準(zhǔn)入與審批等）。

（三）信息傳播的導(dǎo)向：預(yù)設(shè)總體感知“議事日程”

廣西高校在社會主義核心價值觀的發(fā)布信息的頻次、內(nèi)容涉及層面等“議事日程”反映了各高校對社會主義核心價值觀的踐行情況。通過收集的信息來看，較為普遍的是以發(fā)布通知和召開會議的方式呈現(xiàn)出來。但是也發(fā)現(xiàn)一些高校通過豐富傳播內(nèi)容、加強(qiáng)傳播頻次的形式推送，強(qiáng)化了議程設(shè)置傳播效果。比如廣西師范大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院等都開設(shè)了踐行社會主義核心價值觀系列專題的實(shí)踐活動、并將其下發(fā)至各二級學(xué)院、系等來增強(qiáng)專題信息內(nèi)容呈現(xiàn)的頻次，將理論融入實(shí)踐當(dāng)中——比如文藝匯演、“三下鄉(xiāng)”活動、演講比賽等實(shí)踐內(nèi)容。

（四）信息傳播的渠道和內(nèi)容：常規(guī)性渠道+常規(guī)內(nèi)容

廣西高校在培育和踐行社會主義核心價值觀形式方面同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，整體而言出新不多。方式多表現(xiàn)為：學(xué)校發(fā)通知、開會布置實(shí)施方案、專題講座等，當(dāng)然也存在著較為有意義的實(shí)踐活動，比如桂林醫(yī)學(xué)院結(jié)合自身優(yōu)勢開展大學(xué)生下鄉(xiāng)、下社區(qū)免費(fèi)義診活動以及在桂林醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院醫(yī)生定期開展的各種主題疾病的義診活動等。線下的活動包括校園文化櫥窗展示、讀書月圖書推廣活動等有會議召開學(xué)習(xí)文件精神，包括開展思想政治理論課、校園文化、社團(tuán)活動、社會實(shí)踐等。

三、存在的問題與解決途徑

創(chuàng)新信息傳播方式仍然是廣西壯族自治區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)傳播存在的一個重要問題。廣西各大高校在傳播信息時線上基本沿用的是“兩微一官”格局，同時也存在為數(shù)不少的高校更偏向“一官一微信”的傳播現(xiàn)狀；然而，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的即時性、交互性以及海量性等特點(diǎn)，則要求我們能提供更多高效和多樣化的信息傳播。這種局面導(dǎo)致大多數(shù)高校踐行不足，多以簡短發(fā)布信息的宣傳方式為主，信息的可讀性不強(qiáng)。因此，既要提高宣傳方面的資金投入，也要提高配備人員的理論和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。注重從“提高相關(guān)從業(yè)人員對社會主義核心價值觀的認(rèn)識程度”[19]充分發(fā)揮其主動性和積極性。

二是從社會主義核心價值觀所涉及的傳播內(nèi)容來看，高校不僅要理解其內(nèi)涵，還要從各個層面豐富其傳播內(nèi)容，做到內(nèi)容的多樣化、多元化；同時學(xué)會如何去傳播，“通過媒介素養(yǎng)的提高來保證民眾在正確解讀、識別信息的基礎(chǔ)上，正確地選擇媒介，并自覺參與到社會主義核心價值觀的傳播實(shí)踐中。”[20]從抽樣的樣本來看，百色學(xué)院和廣西師范大學(xué)，做法更為切實(shí)。將抽象內(nèi)容融入具體的生活中，將社會主義核心價值觀滲透到教師工作、學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的實(shí)際層面。

三是高校宣傳部門要提高“新聞策劃意識”。“高校新聞傳播要針對校園熱點(diǎn)和師生關(guān)切做好新聞社會主義核心價值觀的策劃，要以‘接地氣的新聞內(nèi)容傳播‘校園好聲音，講好‘校園故事。”[21]比如結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播“碎片化”的時間可以做一些“微視頻”、“短消息”、大家喜聞樂見的諸如漫畫、益智類的闖關(guān)游戲等。這樣既傳播了社會主義核心價值觀的正能量信息、豐富、文化傳播的內(nèi)容，又寓學(xué)于樂，使受眾的學(xué)習(xí)富有成效。

四是堅持與時俱進(jìn)的發(fā)展觀點(diǎn)。要學(xué)會用發(fā)展的眼光深挖網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢。將可讀性放置在社會主義核心價值觀的傳播內(nèi)容的重要位置，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使傳播達(dá)到效果。通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀是大勢所趨，“要不斷探索和創(chuàng)新，以全新的方式迎合受眾的審美和興趣，成為一種全新的傳播模式，被廣大受眾所接受。”[22]社會主義核心價值觀的傳播既要善用各種媒體，也要使傳播內(nèi)容結(jié)合民眾關(guān)心的熱點(diǎn)，將新思想、新觀點(diǎn)、新內(nèi)容、新形式以一種受眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來。

結(jié)語

社會主義核心價值觀理論體系有著如下的邏輯思路：首先是凝聚核心價值觀，社會主義核心價值觀可以說是社會主義價值體系的凝聚，是國家、社會、人民在長期實(shí)踐中凝聚的社會主流價值和時代導(dǎo)向的集中反映。其次是強(qiáng)化認(rèn)同感，強(qiáng)化認(rèn)同是社會主流價值觀在整個民族、整個社會大眾精神要素上普遍的認(rèn)同。再次，提升思想道德層面的共識，這意味著社會主義核心價值觀不僅僅是“普遍認(rèn)同”，它則需要慢慢積淀，內(nèi)化為中華民族思想道德文化的一部分，由認(rèn)同走向信仰，走向文化自信、文化自覺。最后是踐行價值觀的民生保障。一套價值觀體系的踐行從根本上要以保障廣大人民的根本利益為基點(diǎn)，它才能在社會中長期汲取營養(yǎng)，得到全民族全社會的支持。因此只有人民利益得到保障，民生得到改善，其植根的價值體系才會被民眾所推崇、信仰。

本文關(guān)注到廣西高校在培育和踐行社會主義核心價值觀方面整體上遵循著這樣一個基本的邏輯思路：前期宣傳告知——不斷宣傳強(qiáng)化認(rèn)同——深入認(rèn)知形成普遍認(rèn)同——自覺進(jìn)行實(shí)踐培育，形成完備的知行文化體系。這體現(xiàn)了媒介與高校在社會長期互動的過程中逐步形成的傳播態(tài)勢。因此，構(gòu)建、傳播和踐行社會主義核心價值觀是一項長期的系統(tǒng)工程，應(yīng)該用發(fā)展的眼光，與時俱進(jìn)地用好網(wǎng)絡(luò)媒體，傳播社會主義核心價值觀的踐行方式、實(shí)踐機(jī)制，豐富內(nèi)容，整合渠道等要素，以達(dá)到良好的傳播效果。

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本文為桂林醫(yī)學(xué)院2015年哲學(xué)社會科學(xué)經(jīng)費(fèi)資助研究課題：《第一個十年：網(wǎng)絡(luò)傳播視閾下廣西高校培育和踐行社會主義核心價值觀的研究》（項目編號：2015sk002）

作者簡介：

曾照軍（1978—），男，漢族，安徽宣城人，碩士研究生，任職于桂林醫(yī)學(xué)院圖書館，助理研究員，專業(yè)：傳播學(xué)；研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體傳播；

胡麗云（1976—），女，漢族，山西忻州人，桂林醫(yī)學(xué)院圖書館館員，研究方向：圖書情報；

駱澤盛（1973—），男，廣西桂林人，碩士研究生，任職于桂林醫(yī)學(xué)院院長辦公室，講師，研究方向：當(dāng)代中國政治與經(jīng)濟(jì)問題研究。