詩(shī)思

孔楠

戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情一樣，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒話題，而戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)情則更不同尋常。

“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)……”詩(shī)經(jīng)《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》，生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)閨中思婦的形象，抒寫(xiě)了古代“軍嫂”對(duì)從軍出征的丈夫相思惆悵中的愛(ài)戀與忠貞。

丈夫離家遠(yuǎn)征，妻子的驕傲之情溢于言表。一方面來(lái)自于丈夫英武的形象：“伯兮朅兮，邦之桀兮。”我的丈夫真優(yōu)秀，他長(zhǎng)得英武偉岸、氣宇軒昂，是邦國(guó)中的豪杰。另一方面來(lái)自于丈夫榮耀的身份：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。”他武藝高強(qiáng)、驍勇善戰(zhàn)，手執(zhí)長(zhǎng)殳去出征，是君王部隊(duì)的先鋒。

妻子對(duì)丈夫的夸耀，也是對(duì)勇武精神的崇尚，希望他能夠早日斬獲戰(zhàn)功凱旋。

然而，丈夫遠(yuǎn)去的背影日漸模糊，妻子孤身一人難以維系正常的家庭生活，隨之而來(lái)的是相思不斷累積。

女子為相思所苦而日漸憔悴，這是相思的第一級(jí)：“自伯之東，首如飛蓬。”自從夫君離家去東征，我就不再梳洗打扮，一任頭發(fā)零亂如風(fēng)卷蓬草一樣。

對(duì)于古代女子來(lái)說(shuō)，頭發(fā)是身體最富裝飾性、最能展現(xiàn)女性魅力的部分，但這位女子卻不理云鬢、不整妝容。“豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！”她感嘆道：我哪里是缺少化妝品呢？都說(shuō)士為知己者死，女為悅己者容，如今丈夫從軍出征，即便我打扮了，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？恰當(dāng)?shù)匾宰约号铑^垢面的形象之“丑”，來(lái)表達(dá)對(duì)丈夫的思念之“苦”。

這里的無(wú)心打扮，在古代還有更深一層含義。杜甫的《新婚別》中，新娘對(duì)從軍的丈夫說(shuō)：“羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。”當(dāng)即脫下華服、卸去紅妝，讓丈夫安心上戰(zhàn)場(chǎng)。丈夫出征在外，妻子在家素面朝天，“首如飛蓬”，一方面是因?yàn)橄嗨记樯疃鵁o(wú)心修飾，日漸憔悴；另一方面也以此來(lái)表明對(duì)丈夫的忠貞。

思念之深，使女子不僅外表憔悴，且郁郁成疾。相思程度上升到了第二級(jí)：“其雨其雨，杲杲出日。”一直盼著下雨，偏偏紅日高照；天天盼著丈夫歸來(lái)，他卻始終不歸，總是事與愿違。“愿言思伯，甘心首疾。”天各一方，不知?dú)w期，女子相思成災(zāi)，頭痛來(lái)襲，可她卻甘之如飴。“甘心首疾”同“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花》）一樣，是真正的心甘情愿，無(wú)怨無(wú)悔。

頭痛好治，心病難醫(yī)，女子的相思指數(shù)又上升到了第三級(jí)：“焉得諼草？言樹(shù)之背。”諼（萱）草又稱(chēng)忘憂草。北堂上種著忘憂草，可女子并沒(méi)有借助忘憂草去忘掉煩惱。“愿言思伯，使我心痗”，忘了憂愁也就意味著忘了遠(yuǎn)方的他。所以，女子心甘情愿承受心痛之苦，連一句抱怨也沒(méi)有，一直癡癡地等待丈夫歸來(lái)。

這是戰(zhàn)爭(zhēng)中相望相守的愛(ài)情，有愛(ài)戀，有惆悵，更有忠貞。女子把對(duì)丈夫的愛(ài)慕、思念變得柔婉、真誠(chéng)，有情有義、有血有肉，讓人感同身受。

這種內(nèi)悲外和的獨(dú)特情感特質(zhì)，如今讀來(lái)，依然是“哀而不傷，怨而不怒”。

（作者單位：武警后勤學(xué)院）

編輯/牛鵬飛