
為百姓謀福祉,當(dāng)有不計(jì)一身、不爭一時(shí)的格局和胸襟。春秋時(shí)期,鄭國子產(chǎn)為興國富民推行改革,將個(gè)人得失置之度外,面對誤解和阻力,他不爭一時(shí)之長短,長期做打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)的事情,最終取得了成效、贏得了民心。人們稱頌子產(chǎn)說:“我有子弟,子產(chǎn)誨之。我有田疇,子產(chǎn)殖之?!?/p>
為民計(jì)深遠(yuǎn),是為政之責(zé)。擔(dān)負(fù)好這個(gè)責(zé)任,為政者既要有不計(jì)一身的奉獻(xiàn)精神,又要有不爭一時(shí)的長遠(yuǎn)眼光。新時(shí)代新征程上,廣大黨員干部當(dāng)牢固樹立正確的政績觀,把為民謀事放在前,把個(gè)人“出彩”放在后,不貪一時(shí)之功、不圖一時(shí)之名,多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實(shí)功,不做走捷徑、堆盆景的巧功。如此一茬接著一茬干,定能干出成效,留下經(jīng)得起時(shí)間沉淀的好口碑。

“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!薄独献印分械倪@句古語,時(shí)刻警醒世人,人生最大的禍害就是不知足,最大的過錯(cuò)就是貪得無厭。所以,以知足為滿足的人,其滿足是永恒的。
如果留心觀察,就會發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣中很多節(jié)氣都是相對應(yīng)的。如,小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒,唯獨(dú)“小滿”沒有對應(yīng)的大滿,小滿之后是芒種。這便是中國傳統(tǒng)文化中的大智慧,忌諱大滿、過盛,水滿則溢、月滿則虧,物極必反。所以說,最好的人生是“小滿”。知足知止、適可而止,既是一種智慧,更是一種境界。對于我們每個(gè)人而言,在面對權(quán)力、錢財(cái)和名利時(shí),要“思知足以自戒”,自覺擺正心態(tài)、拋棄私念,不貪戀于富貴,不糾結(jié)于功名,始終把穩(wěn)正確的人生航向。

運(yùn)動中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。
——馮驥才
禮貌和教養(yǎng)不只是客套,還有推己及人的周到和體諒。
——這考驗(yàn)的不只是情商,還有善良
讀書的意義是使人較虛心,較通達(dá),不固陋,不偏執(zhí)。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能,更重要的是,能從其中看到解決各種各樣的人生問題的方向。
——林語堂
唯天下之至誠能勝天下之至偽,唯天下之至拙能勝天下之至巧。
——曾國藩《曾國藩家書》
方向是比速度更重要的追求。
——白巖松