女性的成長與閃光
——觀蘇劇《太湖人家》

■梅爽

近幾年，全國各地的舞臺上涌現(xiàn)出一大批各有千秋的戲劇作品，共同奏響了主旋律的恢宏贊歌。在眾多作品當(dāng)中，蘇劇《太湖人家》應(yīng)當(dāng)是非常特殊的一部。蘇劇《太湖人家》是由蘇州市蘇劇傳習(xí)保護(hù)中心出品，梅花獎得主、著名蘇劇表演藝術(shù)家王芳領(lǐng)銜主演的一部作品。故事背景設(shè)定在20世紀(jì)40年代，講述的是太湖邊上的一家人掩護(hù)受日軍圍剿的新四軍母子的故事。有關(guān)軍民魚水情的故事，已經(jīng)有過太多作品進(jìn)行了探索和創(chuàng)作，如何從這個并不新鮮的題材里跳脫藩籬、開掘新意，如何讓軍民之間情感的發(fā)展與升華顯得自然真實，如何讓這種主旋律的作品更符合現(xiàn)代審美的特點，《太湖人家》需要解決的問題很多。《太湖人家》的處理比較巧妙，在軍民互相幫助這一故事主線之上，融入了另外一條重要線索，那就是在劇中女性角色之間的互助與影響下，女性如何實現(xiàn)自身的成長與蛻變。這兩條主線的并行，讓整個故事變得更加鮮活生動，為我們展示出女性主義的書寫如何在家國情懷的歷史大背景下綻放獨(dú)特的光芒。

這部劇的人物設(shè)置比較有意思，劇名《太湖人家》，男主人名叫周軼，是一位進(jìn)步鄉(xiāng)紳，妻子名叫淑芬，是溫柔賢惠的傳統(tǒng)女性，女兒名喚蓮妹，是一個立志抗日救國的勇敢少女。這樣的一家三口之中，承載了該劇最多筆墨和光環(huán)的主角，卻是看上去性格相對最缺少亮點的淑芬。也許正是由于淑芬的“普通”，反而能讓更多的觀眾在她身上發(fā)現(xiàn)自己的影子、尋求到共鳴，平凡人的成長與改變也更打動人心。淑芬經(jīng)過幾個階段的一步步成長，心靈從自卑膽小逐漸變得堅強(qiáng)勇敢，從被動掩護(hù)到主動保護(hù)，最終完成了自我價值的重塑與涅槃，與丈夫共同向著革命的光明未來不斷進(jìn)發(fā)。全劇中淑芬的人物成長過程可以分為如下幾個階段：

第一個階段，自卑隱忍的主婦。一開場，江南水鄉(xiāng)、青瓦白墻，太湖邊蘇州城外的周家宅院里，住著賢惠溫柔的母親淑芬和女兒蓮妹。開場的溫馨氣氛很快被日軍的搜查與盤問打破，父親周軼在這個緊急時刻回來了，與他一起回來的，還有一個昏迷的女人和一個剛出生的嬰兒。當(dāng)周軼向日軍介紹說，這個賣唱女“英姑”是自己在外納的妾時，母女二人頓覺五雷轟頂，淑芬更是備受打擊、當(dāng)場昏倒。淑芬為丈夫的背叛而心碎，為自己無路可退而絕望，甚至還產(chǎn)生了輕生的念頭，“說道娘家無歸路，若想歸時唯有這白綾帶”，“你發(fā)誓共我白首道百年，從此淑芳無他念，為你生死心甘愿，誰料霎時天地傾，你竟無一句是真言”。而另一方面，她又因自己未能生育兒子而十分自卑，替丈夫在外納妾生子尋求合理性、必要性，將過錯全部都攬到了自己的頭上。一番痛苦的心靈煎熬后，她決定努力盡到自己好媳婦、好母親的義務(wù)，“男子盡忠報國，女子安生守家，天經(jīng)地義”。淑芬被動接受了當(dāng)下的局面，在不知情的情況下，在巨大的痛苦與委屈中承擔(dān)起了照顧英姑與孩子的責(zé)任。這樣的淑芬，是傳統(tǒng)社會甚至現(xiàn)代社會不少普通女性性格與困境的一個縮影，她們善良、隱忍，具有吃苦耐勞的精神與堅韌的品格，但同時她們往往又膽小、順從，默默被動接受生活的與社會的安排，不敢做出反抗與斗爭。出嫁從夫、相夫教子、重男輕女等觀念，在過去相當(dāng)長的一段時間里占據(jù)著社會主流思想，即使是在當(dāng)下時代，類似的觀念仍舊在很多方面桎梏著女性的自我與成長。可以說，淑芬這個角色的設(shè)定具有相當(dāng)?shù)拇硇院蜕钸h(yuǎn)意味，這個角色的成長過程，也寄予了創(chuàng)作者對女性群體的深切關(guān)注與美好祝福，我們期待著，淑芬接下來的成長與改變。

第二個階段，女性的溫暖互助與成長。劇中有兩位重要女性人物，一是“英姑”，一是蓮妹。“賣唱女英姑”的真名叫陶英，英勇獨(dú)立、聰慧過人，是新四軍成司令員的妻子，因懷孕生產(chǎn)掉隊被周軼救助，為安全起見掩人耳目周軼謊稱其為妾。蓮妹是個十幾歲的少女，卻勇敢無畏、直率剛強(qiáng)，在接受新式教育之后思想受到啟蒙，暗中加入青年抗日救國會，立志報效祖國、實現(xiàn)自我。三個年齡、性格、思想都不同的女人，湊到一起擦出了很多火花。淑芬的人生哲學(xué)是“男子盡忠報國，女子安生守家，天經(jīng)地義”。蓮妹則因父親納妾生子之事經(jīng)常對陶英冷嘲熱諷，對母親的忍耐則是又憐又恨，“她就像喜歡籠子的鳥，放她飛都不肯飛”。陶英并不計較蓮妹的小脾氣，對淑芬又敬重又友善。從一開始的隔閡，到后來內(nèi)心距離逐漸拉近，陶英的真誠、體貼讓淑芬漸漸放下了芥蒂，蓮妹想去魯藝求學(xué)的想法得到了陶英的肯定和支持，淑芬和蓮妹對陶英賣唱女的身份也一度產(chǎn)生了懷疑，三人之間的心結(jié)和矛盾一步步化解。掀起劇作小高潮的是陶英發(fā)自肺腑的一段感慨，“中國女子，自古困頓，羈絆累累，因襲重重。要說做人，誰愿甘守牢籠？誰肯盡失自由？誰不向往海闊天空？”淑芬產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，她對歷來針對女性循規(guī)蹈矩的要求不滿，對纏腳的舊習(xí)俗不滿，她羨慕自由翱翔天空的飛鳥、羨慕行俠仗義的男兒身，但面對傳統(tǒng)禮法社會的約束，她又畏懼了，只敢把內(nèi)心的想法壓抑深埋。隱藏多年的心里話，此時卻被陶英全說中了，淑芬感到被理解、被關(guān)注、被認(rèn)可，她內(nèi)心深處的暗流在涌動復(fù)蘇，渴望獨(dú)立、渴望勇敢的心靈像一棵小樹苗一樣，正在迅速成長。很快，我們就看到，面對日軍的威脅，淑芬第一次橫下心來，顫抖著擋在陶英前面保護(hù)她。因為淑芬努力保護(hù)的，不是與她爭奪丈夫之愛的小妾，而是革命軍的力量與希望，更是她的家人與朋友。最令人感動的地方在于，幾位女性之間深度的理解與互助，陶英鼓勵蓮妹大膽求學(xué)，鼓勵淑芬沖出牢籠、追求進(jìn)步、實現(xiàn)夢想，淑芬克服自己的膽怯去拼命保護(hù)陶英，女性之間互相尊重、扶持，幫助彼此渡過難關(guān)、共同成長。舞臺上，三位女性攜手同唱民間小調(diào)《太湖美》的場景十分動人，悠揚(yáng)的旋律、軟糯的吳語，濃郁江南氣息的曲調(diào)里，是女性溫柔的情感在流淌。這樣的情節(jié)與角色設(shè)置，讓民與軍之間情感的推進(jìn)深化過渡得更加自然，也賦予劇作中的女性更加豐富多元的關(guān)系與聯(lián)結(jié)，挖掘出女性群體里蘊(yùn)藏的深厚情誼與力量。

第三個階段，溫柔堅毅的革命星火。面對日軍的圍追堵截，三人共同駕船逃亡。關(guān)鍵時刻，陶英選擇了犧牲自己、英勇就義，這一舉動給了淑芬強(qiáng)烈的刺激，她被陶英的無私勇敢深深感染，為丈夫和自己曾經(jīng)心理距離的疏遠(yuǎn)而感慨，為沒有盡心照顧好陶英、沒有表露真情而自責(zé)懊悔，更為失去宛如親人的知己而感到巨大的痛心。種種情緒糾纏在一起，淑芬沉浸在巨大的悲傷中，但這種悲痛卻給予她力量，推動她的心靈蛻變，她變得更加堅韌、更加勇敢。她冷靜地同丈夫女兒告別，孤身進(jìn)入日軍的包圍之中，展現(xiàn)出驚人的智慧與膽量，在打谷場巧妙地與敵人周旋，既告慰了犧牲的陶英一行人，也為幫助新四軍運(yùn)輸糧食做出了重要的貢獻(xiàn)。革命的浪潮面前，淑芬早已不是當(dāng)初那個柔弱的深居簡出的女子，她在陶英的幫助下倍增了勇氣，她像陶英一樣充滿了熱情與信心，釋放出被桎梏在層層規(guī)則之下的膽識與潛能，不知不覺中成長為一個全新的自己、更強(qiáng)大的自己。結(jié)尾處，再次響起了動聽的江南小調(diào)《太湖美》，蘆葦深深、小船悠悠，與上次不同的是，這次是淑芬與丈夫并肩站立、同心前行。在革命的洗禮中，他們共同成長、彼此支撐，一起奔赴革命、追尋光明。

無獨(dú)有偶，蘇州市蘇劇傳習(xí)保護(hù)中心的“開團(tuán)大戲”《國鼎魂》當(dāng)中，同樣突出表現(xiàn)出對女性成長的關(guān)注，這一創(chuàng)作傾向在《太湖人家》得到了延續(xù)與拓展。無論是“潘達(dá)于”，還是“淑芬”，都為觀眾展現(xiàn)出普通女性在遭遇困境時逐漸成長、慢慢強(qiáng)大的過程，女性的溫柔與堅韌，是應(yīng)該被關(guān)注，也值得被關(guān)注的重要特質(zhì)。這幾部為表演藝術(shù)家王芳量身打造的劇目，散發(fā)著獨(dú)特的江南韻味，女主角與王芳本人在氣質(zhì)上的高度契合，突出展現(xiàn)了王芳優(yōu)美委婉的唱腔與清麗細(xì)膩的表演，使其個人魅力得到了最大程度的綻放。