論“趣味教育”

歐美教育界在近代已通行“趣味教育”這個名詞，但他們是拿趣味當(dāng)手段，我想進(jìn)一步，拿趣味當(dāng)目的。請允許我簡單說一說我的意見。

第一，趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義，這是不錯。但趣味的性質(zhì)，不見得都是好的，譬如好嫖好賭，何嘗不是趣味？但從教育的眼光看來，這種趣味的性質(zhì)，當(dāng)然是不好。所謂好不好，并不拿嚴(yán)酷的道德論做標(biāo)準(zhǔn)，既已主張趣味，便要求趣味的貫徹，倘若以有趣始，以沒趣終，那么趣味主義的精神，算完全崩落了。人生在幼年、青年期，趣味是最濃的，成天亂碰亂進(jìn)，若不引他到高等趣味的路上，他們便非流入下等趣味不可。沒有受過教育的人，固然容易如此；教育教得不如法，學(xué)生在學(xué)校里頭找不出趣味，然而他們的趣味是壓不住的，自然會從校課以外，乃至校課反對的方向，去找他的下等趣味，結(jié)果，他們的趣味是不能貫徹的，整個變成沒趣的人生完事。我們主張趣味教育的人，是要趁兒童或青年趣味正濃，而方向未決定的時候，給他們一種可以終身受用的趣味。這種教育辦得圓滿，能彀令全社會整個永久是有趣的。

第二，既然如此，那么教育的方法，自然也跟著解決了。教育家無論多大能力，總不能把某種學(xué)問教通了學(xué)生，只能令受教的學(xué)生當(dāng)著某種學(xué)問的趣味，或者，學(xué)生對于某種學(xué)問原有趣味，教育家把他加深加厚。所以，教育事業(yè)，從積極方面說，全在喚起趣味，從消極方面說，要十分注意，不可以摧殘趣味。摧殘趣味有幾條路，頭一件是注射式的教育。教師把課本里頭東西叫學(xué)生強(qiáng)記，好像嚼飯給小孩子吃，那飯已經(jīng)是一點(diǎn)滋味沒有了。還要叫他照樣的嚼幾口，仍舊吐出來看，那么，假令我是個小孩子，當(dāng)然會認(rèn)吃飯是一件苦不可言的事了。這種教育法，從前教八股完全是如此，現(xiàn)在學(xué)校里形式雖變，精神卻還是大同小異，這樣教下去，只怕永遠(yuǎn)教不出人才來。第二件是課目太多。為培養(yǎng)常識起見，學(xué)堂課目固然不能太少，為消除疲勞起見，每日的課目固然不能不參錯掉換，但這種理論，只能為程度的適用，若用得過分，毛病便會發(fā)生。趣味的性質(zhì)是越引越深。想引得深，總要時間和精力比較的集中才可。若在一個時期內(nèi)，同時做十來種的功課，走馬看花，應(yīng)接不暇，初時或者惹起多方面的趣味，結(jié)果任何方面的趣味都不能養(yǎng)成。那么，教育效率可以等于零。為什么呢？因?yàn)槭芙逃芰撕眯r，件件都是在大門口一望便了，完全和自己的生活不發(fā)生關(guān)系，這教育不是白費(fèi)嗎？第三件是拿教育的事項(xiàng)當(dāng)手段。從前，我們學(xué)八股，大家有句通行話，說他是敲門磚，門敞開了，自然把磚也拋卻，再不會有人和那塊磚頭發(fā)生起戀愛來。我們?nèi)羰悄脤W(xué)問當(dāng)作敲門磚看待，斷乎不能有深入而且持久的趣味。我們?yōu)槭裁磳W(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)有趣，所以學(xué)數(shù)學(xué)。為什么學(xué)歷史，因?yàn)闅v史有趣，所以學(xué)歷史。為什么學(xué)畫畫，學(xué)打球，因?yàn)楫嫯嬘腥ぃ蚯蛴腥ぃ詫W(xué)畫畫，學(xué)打球。人生的狀態(tài)，本來是如此，教育的最大效能，也只是如此。各人選擇他趣味最濃的事項(xiàng)做職業(yè)，自然，一切勞作都是目的，不是手段，越勞作越發(fā)有趣。反過來，若是學(xué)法政用來作做官的手段，官做不成怎么樣呢？學(xué)經(jīng)濟(jì)用來作發(fā)財?shù)氖侄危敯l(fā)不成怎么樣呢？結(jié)果必至于把趣味完全送掉。所以，教育家最要緊教學(xué)生知道，是為學(xué)問而學(xué)問，為活動而活動，所有學(xué)問，所有活動，都是目的，不是手段，學(xué)生能領(lǐng)會得這個見解，他的趣味，自然終身不衰了。

（摘自《梁啟超論教育》，福建教育出版社，2016年版，有刪改）