對抗中的女性成長之路

【摘要】《那不勒斯四部曲》以女性的視角展現了一幅史詩級的女性成長故事。小說跨越六十年的世界，涵蓋友情、親情與愛情，講述了以那不勒斯為中心向外擴展，甚至是整個歐洲的歷史、文化、階級斗爭。故事內容看似復雜，但卻結構清晰。本篇文章將主要針對友情方面，從內容梗概、敘述方式和格雷馬斯建構的角色模式三個方面，對《那不勒斯四部曲》中萊農和莉拉的成長故事進行分析。

【關鍵詞】女性主義；故事與話語；角色模式；女性成長

【中圖分類號】I106.4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）04-0035-05

一、引言

《那不勒斯四部曲》是意大利作家埃萊娜·費蘭特四部長篇小說的合稱。在小說中，作者以女性的視角全方位展現了在男性凝視社會下的女性生存處境、女性之間深刻又復雜的友誼關系、貧困對女性的影響以及在兩性關系之間女性對自己身體的堅持與妥協，可以說是史詩級的女性主義巨作，很多人稱《那不勒斯四部曲》是“偉大的女性史詩”。

作者埃萊娜·費蘭特是當代最神秘的作家之一，她從未公開自己的身份、外貌甚至性別，只接受過幾次書面采訪，直到2016年《紐約時報》發布關于埃萊娜·費蘭特一篇文章，這位神秘作家的身份才終于得到確認。埃萊娜·費蘭特是一位成長在一個德國的波蘭裔猶太家庭的女性作家。可以以女性視角寫出如此波瀾廣闊的女性成長故事，費蘭特的女性性別并不會讓人吃驚，但是她本人和那不勒斯并沒有多大的聯系這件事，讓她遭受了外界一些聲音的質疑，或許就像萊農出版的小說中對性的描寫受到質疑一樣，仿佛一定要作者和作品建立某種聯系，作品的真實性才能得到確認。

小說故事主要圍繞兩位女主人公莉拉（全名莉拉·賽魯羅）和萊農（全名埃萊娜·費蘭特，也取自作者的化名）展開，敘事時間以老年-童年-青春期-青年-中年-壯年-老年的時間線索展開。第一部《我的天才女友》從老年開始倒敘，講述莉拉和萊農童年相遇，在經歷一系列事件后，走上不同的人生道路的故事。莉拉受父親限制放棄求學，選擇留在那不勒斯結婚，萊農則因為家庭支持選擇繼續讀書；第二部《新名字的故事》講述的是兩人青年時期的故事，莉拉在嫁給肉食店兒子斯特凡諾·卡拉奇后，生下兒子里諾并一直在莉拉、賽魯羅和卡拉奇三個人中徘徊，痛苦不堪，產生婚外情。萊農選擇繼續讀書，并嫁給在大學遇到的教授兒子，兩人開始漸行漸遠；第三部《離開的，留下的》從中年開始，分兩線敘述兩人故事，萊農學業與事業有成，離開丈夫，莉拉逃離丈夫后在香腸廠工作，身心受折磨后靠計算機在城區崛起；第四部《失蹤的孩子》萊農回到那不勒斯，莉拉的女兒失蹤，莉拉隨后在六十六歲也消失了，除了兒子里諾和兩個布娃娃，沒有留下一絲痕跡。

二、敘述方式

西方敘事學家一般采用“故事”與“話語”來區分表達的對象和表達的方式，故事涉及“敘述了什么”，包括事件、人物、背景等，話語“是怎么敘述的”，包括各種敘述形式和技巧。

從故事方面，這四部小說跨越了60年敘事時間，敘事的空間圍繞那不勒斯這座城市，向外擴散，甚至涉及整個歐洲，書中囊括了愛情、友情和親情，三次女性主義浪潮，甚至是意大利的歷史、文化、民主黨和法西斯之間的幫派斗爭，看似描述事件錯綜復雜，卻又線索清晰。以莉拉的消失為核心事件，引出萊農的寫作靈感，進而回憶莉拉和萊農的成長故事，小說最后也以莉拉的消失結尾。所以不難看出，小說中有兩位主角：萊農和莉拉，萊農是家里的長女，后面有幾個弟弟和妹妹；莉拉是鞋匠賽魯羅的女兒，她有一個哥哥里諾。

從話語方面，那不勒斯全文以萊農的第一視角敘事，通過“我”的內心活動來建構與展示萊農對世界的感官、感知與視覺。通過敘述中“我”的獨白來展現內心的矛盾與沖突，全文緊扣“我”對世界的感知，而忽略其他的一切。這種偏向于意識流的敘事手法，很好地展示了萊農與莉拉摻雜著人性善惡面、嫉妒與欣賞、恨與愛的友誼關系，莉拉似乎總比“我”快一步，而“我”總是想要抓住她，“我”雖然痛恨、卻也無法遏制自己對“莉拉”的嫉妒與欣賞，這種女性成長中的矛盾心理狀態正是通過“我”的無意識的內心獨白，清晰、毫無隱藏地流露出來，展現給讀者。相比于在傳統的男性凝視下進行敘述的小說，《那不勒斯》通過“我”，也就是女性的視角展現和還原了“我”身為女性對世界的思考，使讀者產生了一種模糊又真實的代入感，描繪了那不勒斯女性在父權統治與階級統治下的真實生活狀況，因此“我”的成長故事也可以被稱為“女性的成長故事”。

另一方面，作者主要采用倒敘、插敘、雙線敘事等話語方面敘事手法來推動故事的內容。例如在第一部《我的天才女友》中，作者通過描述老年的“我”接到莉拉兒子打來的詢問母親的下落的電話，引出莉拉的消失，“我”進而因為競爭心理想要在電腦上記錄“我”和她的故事，并通過倒敘將敘事時間拉回兒童時期，開始以雙線敘事的方式講述兩人的成長故事。正如作者費蘭特在采訪中所言：“萊農積極地參與到這個世界，強調莉拉已經被自己遠遠拋在了身后。但她的講述時不時會中斷，因為莉拉表現得比她更活躍，尤其是更激烈、更徹底地參與到這個世界……當莉拉的步子變得無法忍受時，讀者會緊緊抓住埃萊娜；但埃萊娜迷失時，讀者會對莉拉產生信任。”作者在敘事過程中會使用插敘的敘事手法，來平衡兩人雙線敘事的步調。例如作者敘述“我”在比薩的大學生活時，會通過著重描寫“我”和教授兒子結婚、發表圖書、作品收獲好評等可以提高“我”階級地位的事件，來突出“我”的步調的加快，也就是“我”通過提高階級地位來對抗統治關系社會的步調。而作者為了平衡雙線敘事的速度，會安排“我”因結婚回到那不勒斯并和莉拉見面，讓她以插敘的方式向“我”講述她的生活——“我”不在那不勒斯時她在香腸廠生活，將讀者的注意力拉回莉拉在香腸廠與性別統治和階級統治的斗爭中，從而加快莉拉和統治關系社會對抗的步調。這種雙線敘事方式一方面豐富了萊農和莉拉的人物形象，另一方面讀者在閱讀時不會因為過于集中于一條線而感到無趣。

三、角色模式

格雷馬斯是被國際學術界公認的最嚴謹的結構敘事學家，格雷馬斯從符號學角度將故事主體命稱為“行動元”，并且根據普羅普按照二元對立原則，將行動元簡化為三組六個范疇，并以極具抽象性、形式化和中性化的概念表述為：主體（主角，subject）/客體（對象，object）；發送者（支使者，sender）/接受者（承受者，receiver）；輔助者（助手，helper）/反對者（對手，opponent）。

主角（subject）/對象（object）：是故事最核心的行動元，主角是欲望支配的追求者，是對象的合法歸屬；對象是主角的欲望對象，是主角行為的目標和價值所在。

支使者（sender）/承受者（receiver）：這一對行動元的命名和功能中，潛含著特定的倫理合法性和正義性轉授和賦予性質，支使者是行動規則的制定者和衡量價值的準則，承受者接受支使者命令并接受行動產生的結果。

助手（helper）/對手（opponent）：一切有助于主角完成尋找和奪取對象的力量都是助手，而一切阻礙和對抗主角完成尋找和奪取客體的力量，都是對手。

（一）對抗與屈服：萊農和莉拉的成長

在莉拉和萊農成長的過程中，一直跳脫不出“對抗”兩字——與統治關系社會的對抗。這里的統治關系社會包含兩方面：階級統治和性別統治。

巴巴拉·艾倫瑞奇認為，女性主義與馬克思主義在看待世界時都持批判視角，正如《共產黨宣言》中所說，迄今為止的一切社會都是階級社會，階級社會就是一個階級統治其它階級的社會；而女性主義者認為，迄今為止的社會都是男性統治女性的社會，即一個性別統治另一個性別的社會。無論是階級還是性別統治的社會，都是統治關系社會。而那不勒斯正是一個資本統治與性別統治并存的貧困小城區，在這里男人在無止境地壓迫女人，資產階級（卡拉奇一家人為代表）在不斷地壓榨工人，小說中也把堂·卡拉奇比作“童話中吃人的怪獸”。

盡管兩人對抗的過程和結果并不相同，但是兩位主角都在以自己的方式來對抗統治關系社會。童年的莉拉把一切原因都歸于貧窮，“金錢如同水泥，它能加固我的身體”，莉拉在切身經歷、目睹了那不勒斯女性的命運后，便產生了這樣的想法，童年的萊農一直追隨著莉拉，即使是出于模仿，她們在那時對抗現狀的方式便是學習，似乎學習是擺脫貧困和逃離那不勒斯的唯一方法。但是陰差陽錯，她們之后的人生也走上了不同的道路。因為家人支持，萊農繼續學習，在進入大學之后，萊農以提高階級地位為目的來對抗世界，她通過繼續學習、出版作品、嫁給大學教授等方式來提高自己的階級地位，繼續她們對抗的愿望。而莉拉因為想繼續求學卻被父親不顧生死扔出二樓窗外，而放棄求學之路，并開始尋找其他方法來對抗統治關系社會，例如設計鞋子、在城區開店鋪、學習計算機這些以擺脫貧困為目的的方法。但最后莉拉發現擺脫貧困似乎也無濟于事，即使她在那不勒斯占有了一席之地，她還是無法跳脫出這個由資本和父權統治的社會，她的丈夫將她束縛在家里生孩子并且家暴她、和她痛恨的索拉拉兄弟達成金錢上的交易，她卻沒有反抗的余地。她在逃離丈夫后進入那不勒斯的香腸廠工作，在那里統治關系社會顯得更加嚴重，男人會無休止地性騷擾女人，而資本家總是會拖欠工人的薪水。再后來即使她靠著計算機在城區崛起，她女兒的消失，使她無法離開那不勒斯。因此她絕望、迷茫，好像不管她走到哪一步，她還是無法離開那不勒斯這座小城區，無法逃離地仍然是處于父權和階級統治并存的統治關系社會中。所以在小說的結尾，莉拉消失了，她逃離了這個世界，這也是她對抗這個世界的方法。

因此顯而易見，在格雷馬斯的建構圖（表1）中，莉拉和萊農是由欲望支配的追求者，也就是主角，而她們追求的對象正是與統治關系社會的對抗，同樣對抗統治關系社會的價值準則也是萊農和莉拉行動規定的制定者，而包含父權統治和資本統治的統治關系社會便是阻擋主角追逐對象行動的力量，也就是對手。簡而言之，現在有兩組關系和一個行動元已經清晰明確了，主角/對象：莉拉和萊農/對抗統治關系社會；支使者/承受者：對抗統治關系社會/莉拉和萊農；對手：統治關系社會。

（二）無法被定義的友誼

在萊農和莉拉長達六十年的友誼中，反映人性之惡的嫉妒是支撐兩人友誼的最核心元素，并且這種嫉妒心理推動著兩人的成長，幫助兩人加快對抗統治關系社會的步伐。

韋伯詞典對嫉妒的定義為：“在看到別人的優秀或好命運時感到的氣惱、羞恥、不滿或不安，同時感到一定程度的厭惡，以及占有同樣優勢的渴望。”而正因為莉拉的身上存在一種“我”沒有的野性氣質，她才會如此地吸引“我”，“我”和莉拉的命運也從“嫉妒”開始交織在一起。萊農積極地參與這個世界，她從童年開始便會取悅別人、懂得隱藏自己的情緒，而莉拉正好相反，她身上存在的邪惡、強勢的屬性總是會讓萊農覺得自己是落后于莉拉的，她沒有莉拉聰明、沒有莉拉勇敢，而她總是在追逐、模仿著莉拉。莉拉將布娃娃扔進索拉拉的地下室，“我”也賭氣般扔下去；莉拉用針挑開手上的死皮，“我”也照做；莉拉在放學后不準時回家，“我”也和她一樣不回家。兩人的命運在之后發生轉折，萊農可以繼續進到初中學習，而莉拉卻沒有這樣的機會。萊農以學習這種方式逃離那不勒斯，可在初中的“我”發現缺少了莉拉，“我”似乎也喪失了一部分，缺少了那個可以追逐、模仿的對象，成績一落千丈。而“我”每次的學習動力也來自對莉拉的嫉妒，在看到即使沒有上學的莉拉自學拉丁語，并且比自己優秀時，“我”發現我又追趕不上她了，便開始努力學習，并且成績優異。而“我”想要繼續讀高中，也只是因為看到莉拉如此積極地投入鞋子設計當中，自己也不能落后于莉拉，要比她更快一步地離開那不勒斯。萊農正是在這種自我懷疑與追逐中重新解碼與編碼并建構自己。

盡管莉拉似乎總是快萊農一步，莉拉也是嫉妒萊農的。萊農可以繼續上學，她卻無法上學。萊農似乎總比她先走遠一步，比她快一步離開那不勒斯。莉拉太聰明了，她甚至知道如何運用這種“嫉妒”的情緒讓萊農繼續學習，但在萊農向她說她要繼續去讀高中的時候，莉拉明顯慌張了，她并沒有想到萊農已經走到了她未知的領域，所以她不安地問她：“什么是高中？”而在這一刻，人性中嫉妒的屬性便開始展露。在萊農離開那不勒斯后，莉拉給萊農打電話詢問她寫的小說時問道：“假如我一直不和你打電話，你就一直想著你的小說？”在得到萊農的肯定后，這是她第一次對萊農展現她的嫉妒，她直接對萊農說：“我嫉妒你，你真有福氣。”萊農可以寫書出版，而自己只能在香腸廠忍受統治關系社會壓迫自己的痛苦。盡管嫉妒切實存在，但是莉拉每次都會毫不猶豫地讓萊農繼續學習，成為萊農繼續對抗的動力，推動她比自己更早一步離開那不勒斯。

綜上所述，莉拉和萊農摻雜著嫉妒情感的友情，正是推動莉拉和萊農彼此追逐對抗統治關系社會的主要因素，也就是幫助主角追逐對象最主要的助手。所以我們可以根據格雷馬斯的理論建構《那不勒斯四部曲》的故事模式圖如表2：

在故事的結尾，莉拉消失了。也許正如米蘭·昆德拉的重與輕，正因為以女性的身份生活在這個世界上，莉拉才會感覺到生活得更加沉重，而她對抗這個世界的方法，就是徹底消失，她在最后拋棄了附著在自己身上的女性標簽“婚姻”“孩子”，甚至因病將“子宮”切除，或許這樣莉拉才能跳脫出自己女性身份的束縛，尋找到屬于她的生命之輕。萊農自然是明白這一點，所以她放棄了對莉拉的尋找。

四、總結

作者在尾聲《歸還》中寫了這樣一句話：“現在進入老年，她（莉拉）開始過上另一種生活，那是她年輕時，別人不允許她過的，她自己不愿意過的生活。”莉拉消失了，她終于逃離那不勒斯，或許過著自己想要的生活。誰也不知道莉拉去哪里了，也許她死了，也許她活著。但可以肯定的是，她的消失也將帶走萊農的一部分靈魂，她們活成了彼此最羨慕的模樣，她們彼此都是對方的天才女友。而在這份愛與恨交織的感情中，親情和愛情成為陪襯。這份珍貴的感情，被永遠地保存在了文字世界里，她們的存在也將成為永恒的意義。

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作者簡介：

張瓊丹（2003.4-），女，河南鄭州人，本科，研究方向：網絡與新媒體、媒體創意。