淺析紫砂壺作《笑櫻》的泥與工

陶金蘭

一、高溫黃金桂花砂

紫砂泰斗顧景舟先生曾說：“如果壺是活的，首先是從泥開始的。”紫砂泥，自古便有“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的美譽，特別是歷經千年走到今天，這種不可再生資源越來越少，也就越來越珍貴。對于紫砂壺來說，泥是一切的基礎，關乎到實用性、欣賞性、工藝性。好的紫砂泥，就實用性來說，富含豐富的礦物質，有益于身體健康；就欣賞性來說，做出的壺油光水潤，日久使用，色澤更佳，確如明代文人聞龍《茶箋》中所說：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內如碧云”；就工藝性來說，具有較強的可塑性與延展性，有利于工藝技法的施展。

這把《笑櫻》用的是黃金桂花砂泥料。這款泥料有兩個兩點：其一，桂花砂，顧名思義，是指砂壺表面點綴凸出的黃色砂粒，就像桂花點點，因此得名。桂花砂是一種調制的泥料，這種配法最早可追溯到明代。早期桂花砂是將段泥砂摻入紫砂泥中，這樣壺面上就有了粗粒黃砂如金星點點，后來用桂花砂裝飾紫砂壺，有些是將少許粗砂鋪在泥凳上，把濕泥條壓在粗砂上，這樣壺面上就掛滿桂花砂了。這把《笑櫻》壺上的桂花砂，鋪著均勻，砂質飽滿豐盈，觀之猶如桂花鋪陳，甚是璀璨奪目，調制工藝極為成熟。其二，黃金段，是段泥的一種，產于黃龍山龍身骨處，處于兩道石壁之間的凹槽內，同其他泥塊錯雜在一起，難于開采，市面鮮有。“黃金”二字足以見其珍貴，“紫砂亦有顏如玉，泥中佳品黃金段”“富貴帝王色，高貴斂茶香”等等，贊的正是這個“泥中帝王黃金段”。正所謂“真金不怕火煉，好泥不怕高溫”，真正的原礦黃金段泥，極耐高溫，而經過高溫燒制的紫砂壺，具有高透氣、易泡養、溫潤感等特點。這把《笑櫻》歷經五遍燒制工藝后，從低溫的淺黃色到現在呈現在我們面前的金黃色，觸之手感綿密溫潤，油性足，黃中帶金，色澤溫潤，有明顯的天然光澤，不養而潤。[1]

二、宜興傳統紫砂制壺工藝

宜興傳統紫砂制壺工藝，特指宜興的一種地方民間傳統制壺技藝，在宜興行話中稱為“全手工制壺”。這種手工制壺歷史悠久，起于宋元，成熟于明代，被很好地傳承下來，沿用至今。就壺坯制作本身來說，包括成型工藝與裝飾工藝。成型工藝包括圓器的拍打成型與方器的鑲接成型，裝飾工藝包括陶刻、貼花、捏塑、泥繪、描金等數十種。一把壺從摶砂、塑器、裝飾到燒制，有數十上百個步驟，少則數十天，多則數月，甚至經年。縱觀世界陶瓷史，這樣的成型方式都是非常獨特的，成就了宜興中國陶都的美譽，有了“世界上只有一把紫砂壺，它的名字叫宜興”的盛贊。[2]

全手工的工藝特點是，手工拍打泥片，使紫砂的泥性活、氣孔率高、適茶性優越，同時也使壺坯泥料異常緊密，經過燒制之后膨發，壺身看起來更加的飽滿有張力，作品的氣勢油然而生，方才彰顯紫砂泥料本身的質感與美感。這把《笑櫻》是一把全手工制壺，先是以手工拍打成型，然后再飾以手工陶刻裝飾。這種手工拍打成型并不是說壺的一體成型，只是針對身筒而言。紫砂壺一般由壺身、壺把、壺嘴、壺蓋、壺鈕五部分組成，其中壺身、壺把、壺嘴雖看似一體，實則是分開制作，然后再合而為一，拍身筒、搓嘴把、做蓋子、車的子（壺鈕），然后再用滋泥黏合，用明針等器具修繕，直至沒有拼接的痕跡。《笑櫻》的造型特點在于圓、正、勻、穩，如此才能彰顯其精神氣，這就要求手工制作不僅要比例精確、嚴絲合縫，還要純熟精湛、自然流暢，如此才能水到渠成，看起來宛若天成。陶刻的裝飾是這把《笑櫻》的另外一個手工技藝，陶刻是將中國書畫刻于紫砂坯體上的藝術形式之一，涉及了紫砂、篆刻、書畫等多領域的傳統手工藝術。《笑櫻》一面書、一面畫，畫中的虎細膩逼真，書中的字鐵畫銀鉤，書畫并茂，特別是在黃金桂花砂泥料的襯托下，帝王之氣尤甚，更顯尊貴。陶刻裝飾不僅豐富了作品的欣賞性，同時增加工藝性，從而提高作品整體的藝術價值。

總 結

《笑櫻》這件作品，以黃金桂花砂為泥，油潤如玉；以傳統手工技藝制作，宛若天成；以紫砂陶刻為飾，妙趣橫生，正如顧景舟大師所說，壺要有形、神、氣，即既方便實用，又有觀賞上的美感，能陶冶性情，方可稱為佳作。