論非物質文化元素在實際中的運用
——以《亞運喜獅》為例

沈燕麗

吳興小燕飛刀剪紙社 浙江湖州 313000

中國文化博大精深，源遠流長，有著數不勝數的文化形式，也讓我們能夠以更多的方式去推廣民族文化。剪紙是中國幾千年流傳至今的文化元素，我們能夠從中感受到其帶來的文化氛圍，以及前人對生活和藝術的智慧，在這種優秀文化的傳承下，我們才有了更多對生活和藝術的理解，通過剪紙我們會發現許許多多蘊藏在生活中的內容，這對于宣傳我們的民族文化和藝術起到了至關重要的作用，現就以這件《亞運喜獅》為例（見圖1），展開對其造型和藝術性的詳細討論。

圖1

一、剪紙《亞運喜獅》的造型

非物質文化遺產在中國傳統文化發展中占據著重要的一席之地，與我們的生活息息相關，有許多東西的設計都融入了非遺的元素，因此文化的傳承需要我們去保護，在手工藝中認識到文化的博大精深，能夠帶給人們視覺和心靈上的雙重震撼，以《亞運喜獅》這件作品為例，運用了醒獅這一極具中國特色的文化元素與今年中國最盛大的體育盛事——杭州亞運會，通過這樣一個碩大的窗口向世人展示了中國傳統文化的代表之一剪紙，這是一舉兩得的事情，我們在文化的傳播和推廣時，能夠感受到文化帶來的沖擊力，在這樣一種環境下，我們也能夠更好地推廣我們的文化。

《亞運喜獅》是將我國著名的民間運動“醒獅”融入到藝術創作中，眾所周知，醒獅最早起源于中國唐朝的獅子舞，明朝時又以“醒獅”的形象出現在兩廣地區，現在在中國南方盛行，被認為是趨吉避兇的吉祥物，因此在中國南方每次有重大活動時都有醒獅的出現，傳播甚遠，以至于東南亞眾多國家都有舞獅的習慣，被認作是富有中國特色的文化運動，而這件《亞運喜獅》作品則是通過諧音“亞運喜事”而創作，以醒獅作為創作主題，結合亞運場館、亞運會徽以及這次亞運會的主辦地杭州的著名景點——三潭印月等等這些元素創作而成。尤其是獅子的眉毛加入了亞運會徽的設計，寓意“喜上眉梢”這一美好的祝愿，作品通過剪紙與繪畫相融合的創作方式，將醒獅的威武雄壯、色彩絢麗刻畫得淋漓盡致，栩栩如生，醒獅是中國特色的文化形式，來自于民間創作，象征著力量、正直、智慧，作品通過弘揚亞運精神、創辦理念而受到大家的一致好評，也是對中國民族文化的認同和喜愛。

二、剪紙《亞運喜獅》的藝術性

無論時代如何變遷發展，文化始終扎根在人們的心里，在生活中我們需要這樣的藝術創作去豐富我們的心靈，這就是文化的意義，剪紙作為我國一項傳統的文化形式，以一種極為強大的號召力去喚醒我們作為炎黃子孫的血脈，我們去感受其中的精髓，才會發現文化的深奧，在亞運會這一盛大的喜事面前，我們用各種方式去宣傳中國的盛世，無論是剪紙還是醒獅，我們都能夠從中看出中國的強大，不再是以前那個落后挨打的國家，這也象征著東方巨龍的崛起，是一種民族的自信和強大，才讓文化的傳播和傳承更加深遠，宣傳“非物質文化遺產”不僅僅是一種文化的傳播，更是與我們的生活息息相關，在生活中喜聞樂見的文化形式同樣重要。

許多的傳統文化在世界上向人們展示著中國文化的博大精深，“醒獅”和“剪紙”都是其中的代表，作為一種具有中國特色的文化內容，我們去發掘其更深層次的潛力，隨著時間的推移和變化，許多文化都能夠變得富有時代氣息，如今的生活壓力日益增長，人們需要越來越多的精神追求，許多外來的文化“入侵”讓我們忽略了中國本土的傳統文化，這是一種本末倒置的行為，我們需要將更多的傳統形式以中國的方式去展現，尤其是在一些大的舞臺，比如說亞運會、奧運會等等，讓大家看到文化的崛起，作為民族藝術的傳承者，我們有義務將更多有趣、有內涵、有深度的作品創作出來，呈現到大眾的面前，讓大家重新認識傳統藝術，也會讓更多的人愛上中國的傳統文化和藝術，這是一種精神價值的傳承和體現。

三、總結

綜上所述，《亞運喜獅》是對中國非物質文化遺產的提煉和運用，也是對民族文化的自信表現，我們能夠通過這樣的作品更好地去認識中國藝術，上千年的文化傳承是一種跨越，也是對歷史的一種致敬，在藝術中我們能夠感受到文化的力量，在文化中我們能夠感受到歷史的偉大，在漫長的歲月里，我們能夠更好地認識民族文化，能夠去宣傳民族文化，共同構建一個富強美好的藝術世界。