城市文化治理視角下的文化建設路徑研究

【摘要】寧波與撫州兩座城市相距千里，但都與王安石有很深淵源。本文從城市文化治理角度對撫州王安石文化的資源稟賦、建設王安石文化的相關舉措以及取得的成果進行調查研究，分析其發展模式與建設路徑，以期能夠為寧波市的王安石文化建設提供借鑒，進一步助力寧波提升城市文化能級，建設現代化濱海大都市。

【關鍵詞】寧波；撫州；王安石；地方文化；文化建設

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）07-0081-04

撫州是王安石故里，也是王安石在寧波首次主政一方，“知鄞千日，影響千年”。寧波市與撫州市，都與王安石淵源極深，共享著王安石文化資源寶藏。因此，兩地都大力推動著王安石文化的建設，撫州將王安石列為“臨川才子文化”的“四個中心”之一，寧波則成立專班推進王安石文化建設工作。由此看來，對撫州王安石文化建設情況進行調研，分析研究其發展途徑，總結其發展經驗，能進一步推動寧波建設王安石文化高地。

一、撫州市王安石文化建設情況

（一）撫州王安石文化資源稟賦

撫州有“才子之鄉、文化之邦”之稱，自古文風昌盛，曾出過七位宰相、十三位副宰相、三千余位進士，是撫州才子文化、名人文化的最好注腳。據統計，兩宋時期，全國共有詞人867人，江西占153人，撫州就占44人。《江西歷代文學藝術家大全》共收錄1296人，撫州獨占三分之一[1]。《中國歷代名人辭典》中的撫州名人多達一百余位[2]。王安石、曾鞏、陸九淵、湯顯祖等都是“臨川才子”的代表性人物，也是如今撫州市建設“臨川文化”，打造“才子之鄉”品牌的“四個中心”。

王安石出身臨川王氏，是北宋最負盛名的衣冠望族[3]。臨川王氏本源自太原王氏，于中晚唐之際移居至臨川一帶。公元1000年，王安石叔祖王貫之成為臨川王氏第一位進士，自此之后，“六十九年中，登進士者八人”[4]。尤以王安石、王安禮、王安國文名最著，號稱“臨川三王”。王安石在很多領域都有杰出的成就，政治上，他曾“兩任宰相”，主持“熙寧變法”；文學上，他的詩歌自成一派，世稱“荊公體”，位列“唐宋八大家”之一；王安石的弟弟王安禮曾官至尚書右丞。臨川王氏的姻親亦多為望族，與蒲城吳氏（宰相吳充、吳育家族）、仙游蔡氏（蔡襄、蔡京家族）、南豐曾氏（曾鞏及宰相曾布家族）、錢塘沈家（宰相沈遘、狀元沈晦、學者沈括家族）等名門望族聯姻[5]。

（二）撫州市的重要舉措與相關成果

《江西省“十四五”文化和旅游發展規劃》[6]將“才子文化”列為全省重點文化品牌，王安石是“臨川才子”的標志性人物，是撫州才子文化建設的重要中心。隨著國家對傳統文化的愈加重視，“文化自信”理念越發深入人心，近十余年成為撫州市文化事業發展的黃金時期，王安石文化建設進入快車道，取得一系列重要成就：

1.建設文化場館

2011年，撫州名人雕塑園竣工，王安石雕像居于公園核心區域。2021年，王安石紀念館（王安石公園）項目被列入《撫州市2021年重點建設項目計劃》[7]。2022年，撫州獲批成為國家歷史文化名城[8]。

2.舉辦重大活動

2020年，撫州王安石國際研究中心成立，負責組織推進王安石文化相關的學術研究、交流合作、活動舉辦、宣傳推廣等各項工作，該中心成立以來，每年舉辦一次高規格王安石文化活動，撫州王安石文化影響力因此不斷得到提升[9-10]。（見表1）

3.命名公共設施

以本地歷史文化名人命名城市道路，是撫州市傳承城市文化、宣傳地方文化的重要手段，撫州市中心有十余條街道都以晏殊、陸九淵、湯顯祖等地方名人冠名。為彰顯“王安石故里”特色，撫州將市中心東西向主干道“安石大道”更名為“王安石大道”，新建的第二座撫河大橋取名為“王安石撫河特大橋”，將市中心的中州公園更名為“安石公園”。同時圍繞王荊公祠遺址（原為王安石故宅），實施“荊公路歷史文化街區”規劃改造提升項目。

4.創作文藝成果

撫州十分重視發掘王安石文化這座“寶藏”，由此也形成了一批優秀的文藝作品。其以作品為引領，開展宣傳推廣，推動文化普及，擴大以王安石文化的群眾基礎，聯合國內知名畫家，創作了一批王安石經典詩詞繪本，出版了長篇小說《王安石》[18]，并籌劃改編為電視劇，還打造了面向市民的“荊公講堂”文化講座品牌，邀請了一批王安石文化研究專家進行開講授課。

二、撫州市王安石文化建設經驗總結與路徑分析

（一）“樹旗幟”與“追熱點”相結合

“一面旗幟”“一套品牌”“多個中心”，將堅持弘揚本土優秀傳統文化與時代熱點相結合，是撫州建設王安石文化的基本模式。

撫州市在“臨川文化”的旗幟下，以“才子之鄉”為品牌，圍繞王安石、曾鞏、湯顯祖、陸九淵“四個中心”開展名人文化建設。撫州文化資源種類多、數量大，才子文化、書院文化、紅色文化、生態文化各具特色。“臨川文化”這面旗幟，能有效地整合地方文化資源，總領“才子之鄉”等一系列地域特征鮮明的地方文化品牌，通過“樹旗幟”統籌地方文化建設，以“追熱點”設置階段性的文化工作中心任務，可以協調弘揚地方文化這一長遠目標與階段性重點工作之間的關系，在保證地方文化建設總目標的前提下，依據時代文化熱點，靈活調整發展側重，以標志性事件為契機舉辦重大活動，不斷擴大城市文化的影響力。

（二）頂層設計與要素聚集相結合

省、區（縣市）、市各級政府高位謀劃，相關各部門協同合作，多種要素聚集，以研究帶動交流合作，以創作引領推廣普及，是撫州王安石文化建設的寶貴經驗。江西省從全局出發，制訂全省文化品牌體系，各地市政府在全省品牌體系基礎上，強化人、財、物等要素保障，開展城市文化品牌體系建設。撫州市委、市政府大力支持王安石文化建設[12]，成立了王安石國際研究中心。2022年8月，撫州市四套班子在家領導集體出席參加中心開辦的“荊公講堂”專題講座[11]。

（三）交流合作與研究創作相結合

為了挖掘傳統文化符合時代需要的新內涵、新價值，讓傳統文化更具現代價值和世界意義，撫州市以王安石國際研究中心等研究機構為媒介，與北京大學、中國歷史研究院、中國宋史研究會、浙江大學等機構合作，打造高端平臺，聚集高端人才，突破重大課題，與中國宋史研究會合作成立“王安石研究分會”，打造“荊公講堂”等交流合作平臺[12]，出版發行了《王安石文集》[13]《王安石畫傳》[14]《王安石文化叢書》[15]等著作。

（四）創作精品與推廣普及相結合。

在社會的高度發展下，廣大群眾對群眾文藝作品的要求持續提高。撫州也極其重視文藝精品的打造，以精品帶普及，以普及促精品，繁榮群眾文藝創作，例如出版長篇有小說《王安石》，已榮獲茅盾文學獎提名，還開通了普及性的公共文化講座“荊公講堂”[16]。

三、對撫州市王安石文化建設經驗的

借鑒與啟示

雖然寧波市文化底蘊深厚、古跡遍布、名人薈萃，但對于王安石文化的開發存在利用水平較低、核心競爭力不強等問題，筆者建議寧波需注重以下幾方面的工作。

（一）堅持發展定位，發揮資源優勢

發揮寧波王安石文化的資源優勢，彰顯寧波文化特質。寧波王安石文化的獨特價值，在于王安石的治鄞經歷，寧波是王安石治政思想首踐地，習近平總書記也曾高度肯定了王安石的治鄞成就，“縣政治理典范”應當在寧波王安石文化建設中居于核心位置[17]。王安石變法中的青苗法、農田水利法、保甲法、科舉改革等，首次探索實踐都在寧波[18]。王安石一心為民，在鄞縣不過千日，被百姓感念千年。寧波是最早為王安石設祠建廟的地方，至今仍存忠應廟、靈佑廟、福應廟等。而且，寧波市內所有紀念王安石廟宇、祠堂均由民眾自發修建，這是寧波王安石文化遺存與其余城市最顯著的差別。

（二）加強頂層設計，“樹旗幟”“追熱點”

應當不斷加強頂層設計。只有在市委、市政府的統一領導，才能有效整合資源，促進各部門、屬地通力合作，“各炒一盤菜，共辦一桌席”，形成聚合效應。要突出規劃人文發展任務，即滿足人民對文化的需求，提升城市文化素養；要規劃經濟發展任務，即通過加強文化設施建設來推動文化旅游、創造就業。特別是圍繞王安石，打好“宋韻”文化名人組合牌，形成兩宋名人文化體系。

文化活動是城市文化軟實力的重要方面。世界上的一流城市都有自己一流的文化活動。寧波要借鑒撫州王安石建設的經驗，搭建起面向全國、面向東亞、面向世界的文化傳承平臺，向東亞國家乃至全世界傳遞寧波文化的獨特魅力，努力探索提升中國文化軟實力的寧波模式。比如，以王安石治理縣域為旗幟，舉辦全國縣域高質量發展論壇，探索縣域高質量發展和現代化發展的科學路徑，總結典型經驗，展望未來前景，助力中國縣域高質量發展，通過重大活動，創造城市發展的“文化動因”。

（三）注重研究引領，推進文化窗口建設

公共文化設施是展示歷史底蘊、塑造城市形象的重要窗口。寧波缺少撫州王安石國際研究中心這樣的高規格研究機構和王安石紀念館這樣的公共文化場館。因此要格外重視王安石紀念館等重要文化窗口的建設，以公共文化場館建設帶動城市整體文化環境的改善，通過延續文化傳統、改進文化體驗、融入居民日常生活等方式，提升城市居民的文化歸屬感、文化認同，增強共同的文化記憶，為寧波城市發展提供文化動力。

要重視研究的基礎性作用，通過邀請調研、講學、參加學術活動等方式與學術界保持密切聯系，加入或組建王安石文化相關的聯盟、學會等平臺，舉辦“王安石文化節”等紀念性或學術性的重大活動，擴大文化影響力。要拓寬文化交流合作渠道，以王安石文化為紐帶，與撫州等相關城市，與中國歷史研究院、中國宋史學研究會等組織、機構，開展跨城市、跨區域、跨行業、跨平臺合作。

（四）堅持人民立場，增強傳統文化精神踐行

要堅持人民立場。王安石文化建設工作，必須以涵養市民的思想道德、精神境界、文化修養，滿足人民對美好精神生活的追求為依歸，通過“天一講堂”“知行學堂”等面向廣大市民的文化講堂，提升市民對王安石文化的認知；通過城市文化景觀、城市公益廣告、城市地鐵裝飾等方式，讓王安石文化廣為人知；舉辦小型普及性文化活動，開發面向大眾的藝術課程，提高市民認同度；開發校本課程，將王安石納入鄉土教育；推動相關藝術作品進校園演出，開展趣味性強、特色鮮明的節慶活動，讓群眾真正參與到文化建設中來。

參考文獻：

[1]江西歷代文學藝術家大全[M].江西省文學藝術研究所，江西人民出版社古籍編輯部，主編.南昌：江西人民出版社，1989.

[2]南京大學歷史系《中國歷代名人辭典》編寫組.中國歷代名人辭典[M].南昌：江西人民出版社，1982.

[3]王安石.王文公文集[M].上海：上海人民出版社，1974.

[4]曾鞏.曾鞏集（上、下）[M].北京：中華書局，1984.

[5]王育濟.宋代王安石家族及其姻親[J].東岳論叢，2001，22（3）：106-111.

[6]江西省人民政府.江西省“十四五”文化和旅游發展規劃[EB/OL].（2021-09-17）[2023-2-13].http：//www.jiangxi.gov.cn/art/2021/9/30/art_4968_3643593.html.

[7]撫州市人民政府.撫州市2021年重點建設項目計劃[EB/OL].（2021-02-04）[2023-2-13].http：//www.jxfz.gov.cn/art/2021/2/4/art_10666_3642820.html.

[8]撫州市人民政府.國務院批復！撫州躋身國家歷史文化名城[EB/OL].（2022-01-20）[2023-2-13].http：//www.jxfz.gov.cn/art/2022/1/20/art_3826_3785505.html.

[9]撫州市人民政府.撫州市文化產業發展規劃（2016-2020）[EB/OL].（2016-12-27）[2023-2-13].http：//www.jxfz.gov.cn/art/2016/12/27/art_65_870909.html.

[10]撫州市人民政府.“兩宋歷史與王安石”學術研討會暨中國宋史研究會第十九屆年會圓滿閉幕[EB/OL].（2022-08-26）[2023-2-13].http：//www.jxfz.gov.cn/art/2022/8/26/art_11_3867099.html.

[11]撫州市人民政府.市委理論學習中心組（擴大）集體學習暨“荊公講堂”專題講座舉行[EB/OL].（2022-08-23）[2023-2-13].https：//new.qq.com/rain/a/20220822A0B2UH00.

[12]撫州市人民政府.市政府召開第六十九次常務會議[EB/OL].（2021-06-17）[2023-2-13].http：//www.jxfz.gov.cn/art/2021/6/17/art_11_3703594.html.

[13]王安石.王安石文集[M].劉成國，點校.北京：中華書局，2021.

[14]朱虹.王安石畫傳[M].南昌：江西美術出版社，2021.

[15]方亞偉，左國春，徐國華，等.王安石文化叢書[M].包偉民，編.南昌：江西人民出版社，2021.

[16]中共寧波市鄞州區委宣傳部.王安石與鄞縣[M].寧波：寧波出版社，2021.

[17]陳奕君.以古為鑒 承上啟下 著力打造縣政治理的“鄞州樣本”[N].光明日報，2015-04-24（07）.

[18]萬斌生.王安石[M].南昌：江西人民出版社，2006.

作者簡介：

李祥宇（1988-），男，漢族，河南溫縣人，碩士，文博館員，研究方向：城市文化。