土家族織錦紋樣感性因子提取及其再生設計

羅向東,楊林林,張?，?/p>

(陜西科技大學 設計與藝術學院, 陜西 西安 710021)

土家族織錦作為國家級非物質文化遺產,是少數民族文化的重要組成之一。土家織錦紋樣因其抽象的元素、豐富的題材及鮮明的配色在眾多的民族藝術中散發著獨特的藝術魅力[1],現今人們審美的多元化發展和追求個性的心理需求也給土家織錦的傳播帶來了新的契機。

近年來,關于土家織錦的研究主要集中在服裝應用、傳承研究、廣告設計、家具設計等方面,如趙茜子[2]研究了土家族“陽雀花”紋樣在現代服飾中的衍生設計;黃一凡等[3]闡述了織錦紋樣及其工藝,分析了土家族織錦的現狀以及傳承的思路,提出要“活態傳承”土家織錦;莫玉鶴[4]探討了土家族織錦在文創領域中的運用路徑;李林薇[5]解析了織錦圖案的藝術特點并分析了其內在文化含義;劉楊[6]深入分析了土家織錦圖案的內涵并提出科技賦能的創新設計方案,但目前對土家織錦的感性評價及其與形狀文法相結合的研究較少。本文采用感性工學和形狀文法相結合的方法,收集針對土家織錦的感性評價,明確消費者的實際需求,探討土家族織錦紋樣感性認識與產品設計之間關系,以期為織錦紋樣再生與發揚提供現實依據,為土家織錦的文創旅游產品的開發提供參考。

1 研究方案制定

20世紀80年代,日本設計屆率先提出了感性工學的理念[7],將其定義為利用現代計算技術將感性和工學結合的產品研究方法。感性工學注重感性研究,即把人的生理和心理進行量化,采用理性的手段解決產品感性評價的需求[8]。感性工學著眼于探討消費者與產品間的關聯性,并將顧客的感性意象轉變為設計方案或設計要素[9-10]。

形狀文法是一種以形狀運算為主的設計方法[11],即通過一定的規則變換產生新的圖形,公式表達為:

SG=(S,L,R,I)

式中:SG的產生是S經過第n步演變規則得出的合集;S、L、R分別為形狀、標記、推理規則的有限集合;I為原始形狀。

形狀文法是一種運用排列組合構造設計方案的創新方法[12],其應用需要明確分析主要形狀的初始形態,并且每次的組合是任意規則的重組,從而產生具有無限可能性的創新構成。

本文提出一種基于感性工學[13]與形狀文法的設計流程,以實現土家織錦紋樣基本因子推演、再生,并利用絲巾作為載體應用[14]。研究流程框架如圖1所示,首先,確定研究理論與對象,收集紋樣樣本,繪制刺激圖樣本,收集與確定感性詞匯;其次,進行感性語意評價實驗及結果收集與分析,確定設計要素;最后,將設計要素進行形狀文法的演化,形成最終的設計與應用[15-16]。

圖1 研究流程框架圖Fig.1 Research flow frame diagram

2 研究過程

2.1 土家族織錦刺激樣本繪制

以土家族織錦紋樣[17-18]為研究對象,從實地考察、文獻書籍以及網絡平臺上收集紋樣,通過對文獻資料的歸納整理,土家織錦紋樣大致可以分六大類[19]:鳥獸類、花草類、生活器具類、幾何鉤花類、意向吉祥類、文字裝飾類。每個種類選取3個樣本,共提取18個紋樣繪制刺激樣本圖。為減輕面料、色彩等因素對調查對象判斷的影響,采用繪圖軟件以黑白矢量圖形式繪制紋樣刺激樣本圖,并將刺激樣本圖亂序排列,以增加各圖之間的區分度,提高問卷的有效率。刺激樣本圖及編號如圖2所示,其中鳥獸類為3#、6#、12#;花草類為2#、4#、11#,生活器具類為1#、13#、18#;幾何鉤花類為8#、9#、17#、意向吉祥類為10#、14#、15#;文字裝飾類為5#、7#、16#。

圖2 刺激樣本圖及編號Fig.2 Stimulus sample drawing and number

2.2 感性形容詞對選取

以線上與線下相結合的方式進行形容詞對的獲取。線上征集主要從期刊、紋樣網站等途徑獲取;線下則通過相關專業的教授、設計類學生、設計師的評價中獲取。共收集相關詞匯52組,剔除重復、歧義的詞匯后,得出9對感性形容詞:傳統的-創新的、精致的-粗獷的、抽象的-具象的、豐富的-單一的、有趣的-乏味的、復雜的-簡單的、神秘的-普通的、浪漫的-現實的、不喜歡的-喜歡的。

2.3 調查問卷的生成及評分方法

問卷調查的對象為年齡在18～45歲的女性,該年齡的群體具有個性的審美意識,同時也是主要的消費受眾。調查問卷設置5級量表[20],每對感性詞匯分別位于5級標尺的兩端,分數越靠近標尺的兩端則表示感覺越強烈。例如對于“傳統的-創新的”,1表示非常傳統,2表示比較傳統,3表示既不傳統也不創新,4表示比較創新,5表示非常創新。由于刺激樣本較多,填寫時間較長,為了更好地保持調查的有效率,提前向調查對象說明了填寫規則和注意事項。

2.4 結果與分析

2.4.1 均值統計

在網絡平臺發放并回收了155份調查問卷,共獲得1 395個評分(155份問卷×9對感性形容詞),利用SPSS軟件對問卷調查結果進行均值統計[21],各樣本形容詞對均值如表1所示?？楀\紋樣中鳥獸類(3#、6#、12#)及幾何鉤花類(8#、9#、17#)給人精致、神秘、具象、極簡的印象;花草類(2#、4#、11#)及生活器具類呈現出抽象、大眾、傳統之感;意向吉祥類(10#、14#、15#)和文字裝飾類(5#、7#、16#)呈現出傳統、浪漫、有趣之感。

表1 樣本的感性詞匯均值Tab.1 Samples of the perceptual words mean

樣本的喜愛度根據形容詞對“不喜歡的-喜歡的”的數值衡量,該形容詞對的平均值越高越受喜愛。各樣本喜愛度得分見表2,結果顯示最受用戶喜愛的前3款樣本分別是6#、15#、14#,位于最末尾的分別是3#、7#和5#。

表2 各樣本喜愛度Tab.2 Preference of each sample

2.4.2 因子分析

為了進一步得出人們對樣本的感性認識,將表1中的數值導入SPSS軟件中進行因子分析。根據KMO和巴特利特的檢驗結果得出KMO為0.656(>0.5),表明各數值之間具有較強的關聯性,適合進行因子分析。通過因子分析得出公因子方差表(表3)和總方差解釋表(表4),由表3可知所提取的公因子對于原始變量的代表性較高,提取出的公因子載荷值均大于0.6,故因子分析可信度高,分析結果有效?？偡讲罱忉尡?顯示,共提取出特征值大于1的成分有3個,分為3個感性因子,累計解釋率為76.794%,說明提取的3個主成分因子涵蓋了樣本的大部分信息。

表3 公因子方差表Tab.3 Common factor variance table

表4 總方差解釋表Tab.4 Total variance explanation table

利用旋轉后成分矩陣對詞對進行分類,結果與因子分析后提取出的特征值大于1的成分分類相同,旋轉后的成分矩陣見表5。成分1由“普通的-神秘的”“具象的-抽象的”“不喜歡的-喜歡”的3個詞對組成,主要描述紋樣體現出抽象的風格,故將其描述為風格因子。成分2由“單一的-豐富的”“大眾的-獨特的”“現實的-浪漫的”3個詞對組成,主要描述了紋樣獨特豐富的特點,故將其命名為視覺因子。成分3由“傳統的-創新的”“粗獷的-精致的”“乏味的-有趣的”3個詞對組成,主要描述紋樣獨特的民族韻味,故將其命名為造型因子。

表5 旋轉后的成分矩陣Tab.5 Rotated component matrix

2.4.3 聚類分析

利用K-Means聚類方法對18個刺激樣本圖進行聚類分析。如表6所示,將樣本圖聚為3類,第1類刺激圖樣本為6#、9#、11#、12#、15#,該類主要對應鳥獸類紋樣,喜愛度最高,感性心理排名靠前的是"精致的”“神秘的”“有趣的”;第2類刺激圖樣本是1#、2#、3#、8#、10#、13#、14#、17#、18#,主要對應幾何鉤花類、花草類、意向吉祥類的紋樣,整體喜愛度相對較高,感性心理排名靠前的是“大眾的”“傳統的”“浪漫的”;第3類刺激圖是4#、5#、7#、16#,主要對應文字類的紋樣,喜愛度較低,感性心理排名靠前的是“普通的”“單一的”“粗獷的”。由此看出,消費者在紋樣的選擇上更加傾向于風格精致的、神秘的、有趣的,其中代表紋樣是臺臺虎紋樣。

表6 聚類結果Tab.6 Clustering results

2.5 形狀文法的推演過程

2.5.1 提取基本因子

根據表2各樣本喜愛度得分可知,6#臺臺虎樣本的喜愛度排位第一,故選取臺臺虎紋樣作為目標紋樣進行提取演繹。臺臺虎紋樣的紋理是被高度概括的幾何抽象圖形,其排列方式是單一圖案的重復、對稱,這在織錦當中是常見的構建方式之一?？楀\紋樣不是單獨的存在,“”字紋常作為輔助紋樣出現?！啊蔽淖謭D案涵蓋了其他織錦紋樣的大多數幾何圖形特征,極具代表性。

首先將臺臺虎紋樣分層進行整體因子拆解,分為大外形與內輪廓2個基本型;再將二者進行細分、拆解,可分析出其大外形是由三角形、菱形、長短線條組成,內輪廓由菱形、三角形、尖角長方體、七字形組成。臺臺虎的紋樣拆解過程如圖3所示。

圖3 臺臺虎紋樣拆解過程Fig.3 Taitai tiger pattern dismantling process

將臺臺虎紋樣拆解出來的基本因子進行編號,形成原始基因庫,以便后期的使用和描述,臺臺虎紋樣基本因子編號見圖4。

2.5.2 再生元素生成的過程推演

將拆解出來的基本因子按照形狀文法的規則進行演變。演變規則用R表示,R1代表鏡像規則,R2代表平移規則,R3代表旋轉規則,R4代表復制規則,R5代表縮放規則,R6代表置換規則,R7代表增減規則[ 22]。A因子的演變過程如圖5所示,A1是將A因子進行了R1上下鏡像、R2平移、R3旋轉規則后產生;A2是根據R2左右平移、R1上下鏡像、R3旋轉后形成;A3在經過2次R3旋轉、R5縮放規則后演變后所得,可以看出演變結果不受局限,可靈活變換。

如圖6所示,基于形狀文法的演變規則對基本因子B進行演變,B因子演變過程中R1上下鏡像2次后進行了R2平移形成了B1;B2是在R2平移2次的基礎上進行了R3旋轉;B3是在R3十字形旋轉的基礎上R2平移并R4復制后形成;B4是B因子在R3米字型旋轉后再R3旋轉和R5縮放并進行R7的增加規則演變形成。

圖6 B因子演變過程Fig.6 B-factor evolution process

根據以上的演變規則可看出,形狀文法的演變規則是在1個基本因子上進行多次不同方向、不同角度的推演,即本文產生的新元素是在基本因子的基礎上衍生出來的,具有土家織錦紋樣基因。這一規則同樣也適用于不規則的圖形,如圖7所示,C～G因子的演變過程驗證了這一演變規則,說明形狀文法的適用范圍是較為廣泛且有效的。

圖7 C到G因子演變過程Fig.7 C to G factor evolution process

2.5.3 方案設計及評價

再生元素產生之后,按照相同的方式進行再生,從而衍生出具有原因子及基本元素的新紋樣,形成再生紋樣基因庫,再根據形式美法則中的對稱均衡、變化統一方式進行設計運用。生成設計方案1和設計方案2(見圖8),衍生圖案既融合現代審美又符合土家織錦幾何抽象的基本構圖,構圖既有對稱感又有變化度,具有一定的識別度。

圖8 設計方案Fig.8 Design scheme

通過模糊綜合評價法[23],對2種方案進行綜合評價,建立方案評價指標,通過12名專家打分法得到各評價指標權重和評語集,組織用戶人群對設計方案進行評價打分,評價參與者為年齡18～45歲的25名設計專業在校學生和15位普通消費者。設計方案1和2的滿意度比值分別為79.10%和82.98%,二者都獲得了較高的滿意度,設計方案2的滿意度略高。

3 再生圖案在絲巾上的應用

土家族織錦色彩文化“喜紅”,紅色代表熱情、炙熱、生命等寓意,火紅的烈焰是土家人驅逐恐懼、迎來光明的希望,因此織錦中紅色為主色的搭配很常見[24]。本文將大紅色作為底色,配以高飽和度的黃色、綠色、紫色,色彩搭配鮮艷明亮、和諧統一,將上述色彩作為標準色進行紋樣的色彩裝飾搭配,使紋樣更加具有指向性和神秘感,展現了土家族璀璨的民族文化[25]。

絲巾是現代人重要的日常用品,具有裝飾的功能,受到各類時尚人士的青睞。將創新的設計圖案應用在絲巾上,不僅可以提高絲巾的時尚性,還可以擴大圖案的利用率和影響力,促進傳統圖案在現代生活中的傳承。將衍生的圖案設計方案2應用在絲織產品的最終設計效果如圖9所示,絲巾整體視覺效果呈現精致、神秘感,豐富的色彩和明度之間的強烈對比呈現出積極向上的感受。

圖9 絲巾設計成品圖Fig.9 Silk scarf design finished picture

4 結束語

以土家族織錦紋樣為載體,通過感性工學和形狀文法相結合的研究方法,對不同類型的土家族織錦紋樣進行感性評價,均值分析、喜愛度分析、因子分析和聚類數據結果研究得出,臺臺虎紋樣喜愛度得分較高。因子分析得出的3個影響因子分別為風格因子、視覺因子和造型因子。選取臺臺虎紋樣進行形狀文法的推演,最后將滿意度較高的方案應用到絲巾中,設計的絲巾色彩鮮艷明亮,紋樣和諧統一,具有濃郁的土家風情。對于織錦紋樣的再設計旨在引起社會和研究人員對土家織錦的關注,以期為土織錦紋樣旅游產品創新設計的路徑提供參考,傳播與弘揚土家織錦。