永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村

隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市像一塊巨大的磁場，正顯示出越來越強的吸附力，吸引著四面八方涌來的一代又一代新移民。他們用自己的辛勤勞作改變著城市面貌的同時，也改變著自己以及下一代的命運。然而，在街頭一張又一張的陌生面容背后，那些保存于鄉(xiāng)村的古老聯(lián)系正在成為愈來愈稀薄的回憶。誰還會再憶起童年時代稻花飄香、炊煙繚繞的故鄉(xiāng)呢？

初夏之際，應(yīng)朋友之邀，我到蘇南的農(nóng)村走了一趟。漫步于鄉(xiāng)間田野，視野一下子遼闊了起來。這里沒有車水馬龍，沒有高樓深院，沒有擁擠、喧囂、塵埃。人與人、人與自然都變得十分簡單、和諧、干凈、愉快。

麥子成熟的季節(jié)說來就來了，蕩漾如波的春苗終于迎來了顆粒飽滿的收獲。家園蔬鮮果艷，田邊蜂鳴蝶舞，河岸花團(tuán)錦簇，山坡鶯飛草長。生機勃勃的大地，一邊承載著已經(jīng)獲得的豐收，一邊又托起鄉(xiāng)里人更多可期的愿望。是啊，我們每個人都在用自己的雙手和勞動去追求單純樸素的幸福生活和精神家園的美好向往。生命的每一天，仿佛都有一只無形的手在前方朝我們召喚：奮斗的動力、尋找的意義、承擔(dān)的勇氣和信念的支點。仿佛一切都是從最初的美好詩情出發(fā)，在感受、經(jīng)歷和恩澤中得到分享和回報。

我由鄉(xiāng)村想到了鄉(xiāng)村文學(xué)。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化的快速增長，以城市為中心的城市文化的影響力呈指數(shù)級高漲。但是，自二十世紀(jì)八十年代中期以來，鄉(xiāng)村作為我國傳統(tǒng)文化根系的沃土，再度成為當(dāng)代文學(xué)的青睞對象。伴隨著改革開放的洪流和文化桎梏的解放，在一個很短的時間里，從浪漫主義、現(xiàn)代主義、存在主義等等西方文學(xué)的諸多流派一擁而入，聲勢浩大。但中國的作家們是清醒的，他們清醒地意識到唯有民族的才是世界的，世界文學(xué)的舞臺不會留給模仿者和抄襲者。當(dāng)代文學(xué)的價值只有借助于民族文化的根基才能展示出獨特的創(chuàng)造性。因此，無論是陳忠實、賈平凹、韓少功，還是王安憶、路遙、阿城等作家們，他們都不約而同地把目光聚集到了鄉(xiāng)村，在這重大的歷史轉(zhuǎn)型期，為我們、為時代留下了一大批以鄉(xiāng)村為題材的“尋根文學(xué)”的瑰寶。

一日，我在江邊看見兩個漁夫正在煮魚飲酒。你一杯，我一杯，一個喝完，另一個即刻給他斟滿。你來我往，談笑風(fēng)生。其中一位對另一位說：“年輕的時候，你的酒量比我大，現(xiàn)在怎么一杯酒要分幾口？”另一位朝他說：“不行了不行了，我現(xiàn)在只能喝慢酒。”兩張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉喝得通紅，依然不停地喊著“干干干”！小漁村天荒地老，滔滔江水東逝不盡。春暖花開，秋風(fēng)白露。一鍋魚，一壺酒，江風(fēng)拂面，閑話古今。誰說他們不是這個世界上最幸福的人？

然而，真正傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村已經(jīng)越來越少了。相對于化肥的過度使用、曬谷場消失的稻香、一座座道具般的老街的興起，鄉(xiāng)村文化的土壤正在漸漸干涸，質(zhì)樸善良的精神基因亟待被傳承，深藏于鄉(xiāng)村廣袤天地之間的儒釋道義理正在被五光十色的現(xiàn)代生活所取代。

黃曉平：業(yè)余寫詩，詩文曾在《揚子江詩刊》《揚子晚報》等報刊發(fā)表。

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