徽州特色村鎮類型及其特征分析*

陽建強 任 凱

0 引言

特色村鎮是城—鄉等級空間體系的重要組成部分和鄉村發展區的重要載體。2018年9月，中共中央、國務院印發了《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》①，《戰略規劃》明確提出要分類推進鄉村發展和塑造特色類村莊，因此科學劃分特色村鎮類型是進行特色村鎮振興發展的基礎性工作。同時為適應城鄉融合發展和推進鄉村新人居環境建設的戰略需求，包括村鎮演進過程剖析和類型分異解析在內的村鎮基礎理論成為國內地理學研究中亟待深入探討的重要領域[1-2]。以往特色村鎮類型劃分研究以形態分異或者產業分異居多[3-6]，對村鎮的特色價值研究主要聚焦在文化保護和建筑遺產方面；近些年相關研究逐漸開始涉及到特色村鎮驅動力解構、類型分異過程及機制解讀[7-13]。在徽州村鎮研究方面引入歷史學、地理學、社會學等學科的理論與方法，對徽州聚落景觀、形成過程、價值特色等開展了卓有成效的研究[14-21]。這些研究為更好剖析徽州村鎮特征提供了扎實的基礎，但如何從整體上深度挖掘徽州特色村鎮演進過程中的動力機制、核心價值和景觀要素等仍需加強。因此，為了避免以往特色村鎮類型劃分過程中出現的特色動力認知片面、特色評估路徑單一、特色錯位競爭意識淡薄、發展方向重疊等不足，本文擬從徽州文化驅動視角出發，基于村鎮演進過程中的文化核變遷、動力機制構成和空間表達結果，從特色動力認知、特色價值判斷和特色景觀意義等方面，著重開展對特色村鎮類型與特色的分析研究，以能夠更好指導徽州特色村鎮的建設實踐。

1 徽州特色村鎮基本情況

1.1 徽州特色村鎮基本概念及內涵

徽州又名新安郡，在歷史上曾是一個行政區劃概念。秦始皇始設歙、黟兩縣，經歷東漢、隋、唐，宋改歙州為徽州，明清時期建立徽州府，因徽州府的建制歷時最為長久，因此稱徽州為“一府六縣”，古徽州府治即位于現今的歙縣徽城鎮。20世紀80年代經行政區劃調整，績溪劃歸宣城市，徽州的行政意義從此不復存在，只成為一個文化區域概念。歷經一千多年較為穩定的經濟、社會、文化發展，徽州地區形成穩固一體化的、頗具地方特色的地域歷史文化圈，并沒有因為行政區劃的變更而失去其特色。今天的徽州村鎮主要指徽州人民在長期的物質生產與精神追求的過程中，經過擇址、規劃、設計、建設、居住、衰敗和修葺等環節，經歷了較大的社會變革并能夠較為完整地遺留下來的、現在依然被活態化使用的鄉村聚落。基于徽州村鎮的地域性和歷史性特征，徽州特色村鎮在非物質表征上表現出有效利用地域資源、強化優勢功能發展、調整村鎮空間結構、轉換村鎮觀念意識等演進性、連貫性和動態性特征，在物質實體上則具有要素累積強烈、類型差異明顯、空間景觀有序等特征。

1.2 研究對象及構成要素

基于徽州地區村鎮分布密度和地形地貌格局，調研對象選擇統籌考慮類型覆蓋和地域覆蓋，研究對象既囊括中國歷史文化名村（鎮）和國家級傳統村落，也包括大量反映徽州地區地域特色基底的普通村落，調研內容囊括了聚落、農田、水利、社會組織等各個方面的要素，調研范圍主要基于六縣全域（圖1）。

圖1 實證對象分布Fig.1 distribution of empirical objects

1.2.1 地形及水系

徽州境內共有兩個等級的盆地，第一層次為面積最大的休—歙盆地，位于黃山、大會山、天目山和白際山之間，橫貫現在的休寧縣、屯溪區、徽州區和歙縣，盆地最低點在屯溪區。第二層次為面積較大的黃山太平盆地、黟縣盆地、績溪中部盆地、祁門東部盆地和婺源西南盆地。從村鎮聚集分布情況可以認為徽州村鎮選址傾向于選擇地形相對平坦的山谷、盆地等區域。徽州境內較大的水系有新安江水系、閶江水系、樂安江水系河青戈江水系，位于水系距離1 000 m之內的村鎮占比為95.5%，因此可以認為徽州村鎮普遍具有親水分布的特征。

1.2.2 水利生產設施

“塘—堨并舉”是徽州地區常見的水利設施，徽州盆地區域范圍內的沿河地區大多都形成較為完善的水利系統，長達十余里的堨水溝渠在村鎮田間環繞，將數個（大型堨壩匯集村莊多達十幾個）處于不同行政區劃的村鎮按照地形串聯起來，形成具有地域特色的村鎮群體農田水文化景觀。同時水利灌溉系統影響到村鎮空間體系的構成和內部社會組織模式。

1.2.3 古商貿通道

發達的水路交通和陸路交通在古徽州人日常流動、政府聯絡和對外貿易中發揮重要作用，構成徽州物質文化積累的基礎與徽州文化對外交流及傳播的路徑[22]。為方便來往船只和商人的停泊、轉運和貿易，航道沿線許多聚落都建有港口或渡口，多條航道交匯處或者重要航道節點處會發展成集鎮型聚落，并形成衛星效應，對周圍聚落產生輻射影響。古道構成徽州線性文化道路，線路經過的村落是文化交流和對話要素的主要載體。古道活力持續時間越久則沿線聚落發展越快，重要古道途經節點往往會發展成為重要的、規模較大的集鎮。

1.2.4 社會民系

家族管理方面，徽州宗族運用基于血緣營建的倫理價值觀念運營宗族、房支和家庭，村鎮群體結構及內部空間形式表現出鮮明的宗族性、等級性精神核心。村落群體空間結構的演進規律更能體現出移民宗族村落的組織系統性和結構秩序性。社會組織方面，徽州村鎮萌芽之初形成以家族為人際構成和生產團體的社會組織，天然形成并完全處于“血緣關系”之中。發展期在生產力提高及理學文化傳播影響下，徽州村鎮突破“血緣”但仍處于“地緣關系”之中。成熟期徽州村鎮此時出現了不以“血緣”或“地域”為轉移的商幫，也即“業緣關系”[23]。

1.2.5 科技民俗

朱熹倡導的“格物致知”對徽州科技發展具有相當大的影響，徽州以醫學、農學、天文學、數學發展最為充分，并體現出傳統文化色彩[24]。科學技術被廣泛應用在實際生產領域，促生了徽州規模較大的工程建設，比如綜合了農學、數學和建造技藝的歙縣漁梁壩。民俗主要體現為小農思想和精神信仰。

2 徽州特色村鎮類型劃分

2.1 類型劃分理論基礎

2.1.1 動力—功能—歷史意義內在關聯

類型演變是特色村鎮本身的基本屬性之一，是村鎮系統組織在動力作用下的功能形成與景觀意義表達，特色類型充分體現了動力、功能和歷史意義三者之間強有力的互相影響和聯系作用（圖2）。

圖2 特色村鎮動力—功能—意義的內在關聯Fig.2 three-dimensional structure of power-function-significance

2.1.2 類型劃分的維度

2.1.2.1 文化構成

從根植性理論視角，卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi）認為經濟活動會受到社會環境和結構的影響[25]，根植性定義不僅用于政策或者經濟制度分析，而且用于解釋一個地方的文化構成為何長期依賴于某些特質和表現[26]。社會環境、社會規范和價值體系是文化構成的核心內容，本文以徽州村鎮演進過程中的“文化核構擬”作為村鎮文化核心。

2.1.2.2 核心價值

徽州村鎮系統是村鎮多種功能在長期合作和競爭的基礎上，形成的相對穩定的網絡共生關系系統，系統內的相關功能經過多年的動態演進，形成了明確而相對穩定的優勢地位。通過構建徽州村鎮共生單元，明確了村鎮內部不同的人—地互動類型具有不同的互動內容，在推動地域要素參與地域系統的潛力擴充時發揮不同的作用，進而形成不同優勢功能形態所主導的不同村鎮。村鎮功能是人類主導下村鎮資源體系開發和利用過程[27]，功能評價是有效識別資源利用效率與類型劃分的保障。

2.1.2.3 歷史意義

徽州居民從“游耕而居”到“傍田定居”再到“傍水定居”，其村鎮的形成及組織形式各不相同。村鎮在為了適應不同的地理環境，形成不同的生產、生活方式以及社會組織形式，在村鎮空間組合形式中體現出不同的生產要求及生活管理，多元空間構成及表象。徽州村鎮的空間景觀集中體現為宗族聚居、水利工程、商貿組織。根據徽州地區村鎮聚落最主要空間特征上的差別，選擇“功能+空間結構”的原則進行景觀劃分。

2.2 徽州特色村鎮類型劃分模型

2.2.1 模型內涵

2.2.1.1 基于歷時性的共時性評價

村鎮的形成本質上是鄉村地域要素的有效識別、有機整合和功能提升過程，在村鎮類型劃分的研究過程中，始終遵循鄉村地域系統的客觀發展和演進規律，并把握村鎮系統要素的地域分異特征。由于村鎮構成要素本身具有流動性和多變性，導致村鎮的優勢功能始終處于不斷調整的狀態中，劃分方法是村鎮實體在基于歷時性的共時性界面上的功能評價結果，類型劃分的目的是提升主導功能對于村鎮特色發展方向的干預績效。

2.2.1.2 基于優勢功能的過程性評價

劃分模型以村鎮優勢功能形成過程（作用力—作用載體—特色能力）這一普遍規律為基礎，以三種驅動力導向下的優勢功能主要控制因子識別為主要方向，通過識別村鎮的優勢功能，對村鎮的特色方向進行基本判斷。根據優勢功能識別結果，模型將徽州村鎮特色能力劃分為3個維度，分別是特色資源先決能力（特色自然資源、特色文化資源）、農業支持能力（耕地條件以及水利設施）和經濟發展能力（區域經濟環境、交通運輸條件、文化輸出影響力）。

2.2.1.3 特色能力歷史意義解碼

景觀是人與環境聯系的媒介，在優勢功能確定的基礎上，景觀提供了人尋找歷史遺產的線索和跟蹤方式。優勢功能的歷史意義分為功能本身、功能的特定實踐方式、功能與其他相關功能的關系，景觀通過描述功能與行為之間的社會脈絡和空間場合，提供了歷史解析線索即破解歷史代碼。

2.2.2 類型識別步驟

綜合文化構成、核心價值、景觀表達三者之間的邏輯關系和意義關聯，初步建構村鎮類型劃分模型（圖3）。類型劃分的具體步驟如下。第一，根據村鎮文化核心演變梳理，凝練村鎮功能發展軌跡和功能生態位變遷情況。第二，識別村鎮優勢功能及主要影響因子[28-29]，從定性的視角確定功能差異的影響因素，主要包括資源分配和基礎環境差異，確定村鎮的核心價值形成時間及核心價值類型。第三，通過空間構成意義解碼村鎮優勢功能和特色能力。第四，綜合前三項進行類型劃分。

2.3 徽州特色村鎮類型劃分結果

2.3.1 類型劃分路徑

類型劃分不僅是對特色村鎮空間與功能這兩個靜態信息的劃分，還包括歷史意義信息，因此基于空間—功能—歷史組合對徽州特色村鎮進行類型劃分，不僅是一種得以從歷史中認識徽州村鎮內在形成機制與形式意義的認識論，更是一種以理性對待歷史傳統為前提、順應新生活方式要求并以此指導設計的方法論[30-31]。結合徽州特色村鎮的歷史演進過程、內涵分析及影響要素，基于“文化構成—核心價值—景觀表達”技術路線，從歷史觀念和場所精神出發對村鎮類型進行劃分。

2.3.1.1 徽州特色村鎮文化核心構成

文化生態學視角下，文化核心特質要素對村鎮變遷和村鎮空間演變起到決定性作用[32-33]。徽州特色村鎮文化核心構成包括：適應生態環境的農業生產方式、適應政治環境和自然環境的社會組織、適應生計方式和物質基礎的村落營建機制、適應環境的社會信仰。在1 800多年的發展過程中，徽州特色村鎮文化核心成為控制村鎮演進軌跡的主要力量。徽州村鎮的形成過程分為初生期、發展期、鼎盛期、衰落期4個階段[34]。初生期，農業生產是村鎮的主要生產方式和生存途徑，因此村鎮對土地、氣候、森林、草本等生存性資源具有很強的依賴性，此時村鎮表現為與自然生態資源強烈的共生性。發展期，村鎮的物質空間范圍快速擴大，村鎮開始和交通、水源等生活性和經濟性資源產生較強的依賴，并逐步建立社會契約。鼎盛期，村鎮適應性最強，人與人之間產生了較為復雜的社會關系并影響村鎮的文化、生產、生活等方面，形成具有秩序性意義的物質文化和社會制度，此時徽州村鎮呈現出典型的“人—文化—社會—物質”復合系統。衰落期主要表現為經濟受阻，不屬于本文研究范圍。

2.3.1.2 徽州特色村鎮核心價值

核心價值基于村鎮在一定階段的優勢功能判定：第一，體現特色村鎮在一定階段的發展方向、現實需求和潛在發展動力；第二，創造較高的資源利用效率和空間生產效益；第三，在地域單元范圍內與其他功能產生較強的關聯效應，能推動地域單元基本功能體系提升[35-37]。從徽州村鎮文化核心演變分析可知，徽州村鎮功能演化體現出遞進躍遷特征。功能結構在發展期出現分化，除基本的農業生產和居住功能外，交通商業貿易功能開始萌芽，并在成熟期形成明顯的功能分化格局。成熟期村鎮體系趨于完善，職能分化成型，除去實用性的生產、生活、教育、政治功能外，美學功能也達到頂峰。

2.3.1.3 徽州特色村鎮景觀表達

景觀是社會文化范圍、物質形態空間及所形成的運作機制的一種綜合空間藝術的表現[27]。徽州村鎮的歷史演進過程中形成明顯的文化差異，其空間結構關系、形態特征、內部肌理等都蘊含著人們在長期生活的過程中形成的生產方式、行為習慣、社會秩序和文化積累，村鎮形成的歷史文化意義全部投射到物質環境中構成景觀表達。徽州村鎮景觀的差異與歷史行動主體所造就的社會差異有關。雖然自然、社會、經濟在特色資源的分布中具有的重要性是相當的，但是鑒于村鎮的鄉村屬性和生活屬性，在村鎮空間地域性形成的過程中，社會活動和經濟活動起到驅動作用，村鎮代表人類活動在空間上的表現積極，而人類活動主要發生在經濟和社會空間中，因此徽州村鎮景觀主體是社會—經濟行為基于自然環境載體的表達。徽州村鎮景觀主要包括農業相關景觀、生活聚落景觀和商業相關景觀。

2.3.2 類型劃分結果

徽州村鎮的演進過程記錄了人類適應環境、利用環境、改善環境的各歷史階段，其空間結構、家族行為、職業特點等勾畫出中國傳統農耕社會進化的一般規律。不同時期徽州特色村鎮呈現出不同的文化內核、空間格局和規模結構，并形成了代表特定時期徽州村鎮發展最高水平的、不同類型的“村鎮聚落體”，因此“特色村鎮類型”是一個復合性概念。“特色類型”是徽州村鎮生存和發展的基礎，其與村鎮本身這一有機體交互映射，所形成的互動關系影響著徽州村鎮資源利用的方向和績效。實證對象中規模較大、行政等級較高的村鎮大多興建于唐朝、成熟于清朝，部分山地村落興建于明清，在文化內核、功能結構、空間景觀方面都具有典型性。為梳理這些村鎮的“文化構成—核心價值—景觀表達”三維意義，將其與徽州古航道及古道路線、大族分布、地形水系疊合，將其分為商貿交通型、丘陵農業型、宗族聚居型三個大類，商貿和農業各自分為兩個小類，因此共五個小類（圖4）。

圖4 徽州特色村鎮類型劃分過程及結果Fig.4 classification process and results of Huizhou characteristic villages and towns

3 徽州特色村鎮類型特征

3.1 商貿交通型村鎮

作為一種經濟型村鎮，傳統商貿交通型村鎮是在徽商發展壯大的過程中，憑借其優越的地理位置、極佳的人文資源、良好的交通條件，形成的以商業貿易為核心功能，同時承擔貨物運輸、交通集運、船工集居等功能的商業交通聚居聚落。這類村鎮憑借優越的地理位置成為徽州交通運輸網絡（水路+陸路）上的重要節點，隨著徽商貿易輻射范圍的不斷擴大，這些村鎮成為徽州不同區域的商業貿易中心和貨物集散中心。商貿交通型村鎮根據依附交通路線種類的不同，分為沿水道商業交通樞紐型集鎮和陸路古道區間轉運型集鎮兩種類型。

3.1.1 沿水道商業交通樞紐型集鎮

3.1.1.1 村鎮空間分布

沿河而建的村鎮隨著商業貿易的繁榮，發展成為大型的港口碼頭。該類村鎮的特色要素主要以文化資源形式進行表達，包括：港口碼頭、商業街、商業店鋪、商業會館、祭祀祠堂（圖5）。

圖5 碼頭類商貿交通特色村鎮Fig.5 characteristic villages and towns for pier commercial transportation

3.1.1.2 古碼頭集鎮景觀層積過程

碼頭集鎮受到歷史、文化、人口遷移和交通地位等方面的影響，碼頭集鎮的規模和形成過程受到內外雙重因素的綜合作用，本質是碼頭集鎮功能及空間在歷史發展中的不斷適應過程。古碼頭集鎮空間環境的演化總體特征為從原始的因河而生的碼頭到集市再到集鎮，空間狀態由自然單一逐漸演變為有秩序的多層級。徽州碼頭集鎮空間環境的演變發展總結為三個階段。

第一，碼頭起源。徽州地區地勢崎嶇，陸路交通受到很大限制，但是徽州地區水系較多航運條件好，近現代公路未修通之前，水路是徽州地區最重要的交通方式，新安江、樂安江重要支流兩側分布著一定數量的渡口和碼頭。在最初階段，這些碼頭功能單一，以貨物運輸和集散為主。聚落內部并未形成碼頭集鎮特有的商業空間環境。

第二，空間橫向發展。此階段村落逐漸形成沿河帶狀空間格局，集鎮特有的商業街的雛形開始出現，但是空間布局較為簡單，秩序感較差。

第三，形成以商業街為核心的多層級共同發展模式。此時集鎮已經形成集居住、宗教、航運、商貿、停留、倉儲等多功能于一體的綜合性空間。商業街規模及形態完全成型，聚落空間層級及街巷格局秩序井然，呈現出多層次的空間格局。

3.1.2 陸路古道區間轉運型集鎮

3.1.2.1 村鎮空間分布

徽州古道起源于戰略通道及軍事關隘，清朝之后古道被注入大量經濟活動。長期進行的貿易活動、人口遷移、宗族繁衍等促進了沿線商業村鎮的演化和形成（圖6）。

圖6 古道轉運類特色村鎮Fig.6 characteristic villages and towns for ancient road transportation

3.1.2.2 古道轉運集鎮景觀層積過程

該類集鎮因戰而生、因貿而興，呈現出典型的階段性特征。

第一，因戰而生。宋以前，徽州政治環境較為動蕩，統治者的軍事方式是該類村鎮形成的主導因素。軍事地位較好的關隘型村落通過城門，并于山脈、河谷共同體現了防御性和封閉性的特征。

第二，因貿而興。明以后，古道由戰爭轉運通道轉為商路，沿路形成關貿市場，村落隨著古道商貿發展進入繁榮階段，村民在發展農耕經濟的同時兼做商貿服務，此時空間呈現出一定的開放性。村落在垂直于古道的方向上擴大發展。

3.2 丘陵農業型村鎮

徽州自古重視農耕，農業村鎮是徽州最古老的村鎮類型，對于多山多水的丘陵村鎮，農耕的成功離不開對水資源的合理規劃及運用。徽州境內水系多發源于山上，上游山谷河床陡峭，河谷則幽深陡峭，使河水帶有巨大的能量最終流入盆地或山谷。徽州自東晉始便通過水利工程對水資源進行利用，以減少洪澇并引水灌田。特別是在休—歙盆地一帶，豐富的農業水資源和歷代營建的水利設施使得該地區成為徽州的農業高產區之一。除了盆地平原農耕區擁有較為大型和系統性的水利工程之外，山丘地區多“潴水以塘”保障農業生產。因此，從農業水利設置視角，徽州丘陵農業型村鎮可分為盆地平原“堨—塘”并用型農業村落和山地“潴水以塘”型農業村落兩種類型（圖7）。

圖7 丘陵農業類特色村鎮Fig.7 characteristic villages and towns for hilly agriculture

3.2.1 盆地平原“堨—塘”并用型農業村落

3.2.1.1 基本特征

盆地平原河流較寬，水量及水動力充足，人們利用河床高低落差分段筑壩挖渠，以引水灌溉，形成較為發達的“堨—塘”并用型水利設施，在歷史上對當地的農耕經濟發展起著重要作用。該類村鎮的特色要素主要通過生產設置進行表達。另外，“堨—塘”結合的農業水利設施對聚落內部的水文化景觀有著深刻地影響，表現為聚落內部一般建設有與農業水利相通的水口園林和街巷水圳，形成“塘—堨—水口—水圳”整體景觀。

3.2.1.2 景觀層積過程

堨壩、水塘是灌溉水利體系不可或缺的組成部分，從南宋至明清，水利灌溉區內渠系、水塘等不斷的開挖并且形成組織，這些開挖工程以村落為單位進行，因此村落景觀的層積過程與灌溉水系的成熟過程相呼應。

第一，灌溉水系開挖之初，村落、渠道、水溝共同點綴在盆地平原上，村落與水系的關系較為并列，水利景觀沒有滲透到村落內部。

第二，隨著人口增加及農業技術進步，渠道和水塘數量不斷增加，“灌區”規模初步形成，村落從功能、形態及空間景觀都逐步受到水利系統的影響，此時村落景觀隨水利系統的發展而擴展和演變，體現出系統性景觀具備的開放和柔性特征。

第三，灌區與村落相互滲透，形成“塘—堨—水口—水圳—水田”生產—生活整體性景觀。

3.2.2 山地“潴水以塘”型農業村落

3.2.2.1 基本特征

遠離水源的山丘，雖然不及盆地平原便于耕種，但是兩山之間距離較遠，滿足了植物生長的日照要求，因此也是耕作的理想場所。徽州人民利用地形，采用開挖水塘蓄水的方式進行灌溉，形成山田區灌塘層級分布的格局特征，最終聚落、陂塘、山田、山林共同構成山地農業型村落結構。灌塘除了具備重要的水安全和糧食安全意義，還具有重要的社會價值和經濟意義，比如明清時期“田塘同價”在山丘較多的祁門縣成為普遍現象，可以看出塘水灌溉對于該地區水稻種植的意義非常重大。山田灌塘有陂塘和水塘兩種，陂是基于自然蓄水再加以人工建設的水池，面積較大；而塘是人工修筑的小水池。該類型村莊的特色要素通過生產設施和人地垂直空間關系進行表達。山地“水塘”農田水利設施由于其水系并不流動，因此對村落內部布局影響較小。村落空間格局特色主要體現在山地村落形態、空間層次及建造形式。

3.2.2.2 景觀層積過程

面對不同的地理環境，生產活動的差異主要表現為生產空間的不同。對中原及甌越、閩越人遷居皖南山區后，起初選擇較為平坦的河谷盆地，隨著村落規模擴大人口增加，宗族開始向山區擴展并進行開塘墾田。對于山地村落，用水以潴，即用積水進行農田灌溉是提升村落生產能力和地質對抗能力的重要舉措，因此村落景觀層積過程與生產空間拓展過程相呼應。

第一，山地村落水利設施以“塘”為主，“依塘辟田”是主要的農業生產方式。山地村落平地較少，生活空間盡可能集中布置，一般為“點團狀”。因此村落定居之初期景觀模式為規模較小的生活聚落點綴在山地梯田和水塘之間。

第二，隨著人口規模的繼續擴大，農業生產空間不斷擴大，而生活聚落并不隨著生產空間的開拓而轉移，此時塘、田是主要生產空間。塘的來源是公共水體，村落進入鼎盛期時水體也成為主要生產空間的一部分，此時水體的權屬關系有雙向影響，一是強化了相鄰村落的利益關系，同時相鄰村落邊界模式也會引發矛盾。此時村落景觀模式為人—地—水—塘共存的立體空間及景觀系統。

3.3 盆地宗族聚居型村鎮

3.3.1 村鎮空間分布

休寧盆地、歙縣盆地、黟縣盆地、績溪盆地和婺源盆地主體地形多為河谷平原，地形環境較好，水系發達，為農業生產提供了較好的基礎條件，成為中原大族遷入徽州之后首選的定居地；同時這些盆地通過主要水系與當時徽州府治建立積極聯系，對外經商及文化交流環境較好。因此，人口、地理、經濟優勢使得河谷盆地平原成為徽州地區開發的先行區域，包括水利組織、姻親組織、商貿組織等眾多社會共同體的運作共同促進了徽州盆地宗族及地域社會的發展（圖8）。

圖8 宗族聚居類特色村鎮Fig.8 characteristic villages and towns for clan settlement

3.3.2 宗族聚居型村鎮景觀層積過程

作為徽州最古老、最典型、數量遺存最多的村鎮類型，該類村鎮與其他兩類村鎮的最大不同在于其文化濡化機制偏向于造就利他型人格，而非利己型人格，因此顯示出強烈的社會秩序性。該類村鎮是沿著“民居→聚落→鄉土社會”的過程而形成的，同時體現政治組織與家族組織聯合下的社會治理模式。宗族組織及文化場域由一組文化要素和文化設置組成，其文化儒化不僅能模塑社會個體，還能整合社會。該類村鎮的宗族場域包括宗族文化要素（個體、群體）和宗族文化設置（空間和儀式）。

3.3.2.1 村落時期

宗族文化要素：中原大族遷徙徽州后經過東漢—宋這一時期的發展，形成了以農耕為主、崇尚禮制的基本特征。宗族文化設置：此時聚落形態規整，邊界清晰，肌理緊湊，屬于血緣和地緣的結合體，血緣的牢固性和宗族部落的集體性形成了防御性空間。

3.3.2.2 集鎮時期

宗族文化要素：第一，唐宋以后徽州盆地村落人口猛增，宗族村落規模快速壯大，村落外部加以擴展，由原宗族組團逐漸分裂出若干分支組團，共同形成分散性的“地域世系群”，較大的宗族村落轉為集鎮。第二，宋朝朱熹思想通過營造祠堂、設置祭田等強化了宗族思想，宗族促進生產能力快速提升，在農業方面以“堨”“塘”為主要姓氏的農田水利開發需要宗族團體進行組織和管理。第三，明中葉以后，宗族組織下的徽商所向披靡創造力巨大商業利益，并將大部分利潤回流村鎮，促進村鎮發展。宗族文化設置：宗族型村落不僅在選址注重整體協調，滿足防御要求；同時在村落建設過程中突出了宗族的規劃先行作用，在宗族祠堂的有效控制之下村莊建設井然有序，形成了層次分明的宗族等級空間、宗族教化空間和宗族祭祀空間。

3.3.2.3 宗族組織主導的社區結構

宗族組織對村鎮的控制與影響體現在兩方面：第一，宗族組織是村鎮賴以生存的基本社會結構。第二，宗族組織引導的基本價值取向影響人們在日常生活中做出各種重大選擇。而由宗族組織主導的村鎮社區結構往往是基于血緣、地緣的居住條件，基于族田和宗祠的法人共同體，以及基于族譜的宗族意識等要素。

4 結論與思考

從整個研究范圍看，商貿交通型和盆地宗族型特色村鎮多分布在中部和東部（境內盆地范圍），而丘陵農業型特色村鎮則較為均勻地分布在徽州境內，其中堨壩灌溉類村鎮偏盆地多一點。正是由于徽州地域境內地形起伏差異及其空間構成要素分布存在較大差異，不同類型特色村鎮在功能結構和空間特點體現出的共同規律基礎上，其聚集密度存在一定程度的差異性，呈現出豐富多樣的空間類型和景觀特色。基于大類劃分，對不同類型特色村鎮的功能結構和空間特點總結如下（表1）。

表1 徽州不同類型特色村鎮功能結構和空間結構Tab.1 functional and spatial structures of different types

特定地域條件下的村鎮與其所在的地域文化密切關聯，與以往類型識別的靜態分析方法不同，此次研究從文化核心要素的變遷過程去識別徽州村鎮的本質及類型分異過程，指出徽州特色村鎮類型形成實質是多要素驅動下村鎮潛力和支持力的空間響應過程，提出類型劃分模型是包含動力、功能和歷史意義三維知識結構的特色村鎮發展方向響應度的反饋鏈，基于“文化構成—核心價值—景觀表達”的特色類型認知范式，通過識別特色村鎮形成過程中要素之間的聯動關系，較好地揭示了徽州村鎮類型形成的內在機制與特征屬性。

結合案例區的實證研究，在對徽州特色村鎮歷史背景和綜合環境特征分析基礎上，根據不同類型特色村鎮價值信息的凝練，通過識別村鎮形成過程中要素之間的聯動關系和機制，提出了基于整體觀的層積對象結構及其規律的解析方法，三種特色村鎮類型的景觀層積過程則合理解釋了徽州村鎮形成過程中各種動力因素所采取的路徑。最后需要指出，此次研究進行的類型劃分主要是通過定性方法來判斷核心價值，調查對象的數量亦不夠全面，在今后研究中將進一步擴充調查對象和加強定量化研究，以更好地科學把握特色村鎮的基本屬性和特征。

注釋：

① 中共中央國務院《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》，2019-09-26，http://www.gov.cn/xinwen/2018-09/26/content_5325534.htm

圖表來源：

圖1-8：作者繪制

表1：作者繪制