《邊城》導讀

李耀

作家簡介

沈從文（1902－1988），作家兼歷史文物研究者，1924年開始進行文學創(chuàng)作，主要作品有《長河》《邊城》等小說。1931年至1946年先后在國立青島大學、西南聯(lián)大、北京大學等院校任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，著有《中國古代服飾研究》。因為家族的特殊性（其祖母劉氏為苗族人），沈從文十分熱愛苗族文化，在其文學作品創(chuàng)作中多有苗族文化氣息的展現(xiàn)。

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說有詩意的效果，語言格調(diào)樸實、單純而又厚重，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻。雖身處于虛偽、冷漠的都市，但沈從文始終醉心于人性之美，他認為“美在生命”。沈從文的作品中充滿了對人生的隱憂和對生命的思考，他是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者。

內(nèi)容簡介

《邊城》的故事發(fā)生在美麗的湘西地區(qū)，那里如世外桃源一般。在川湘交界的茶峒附近，住著美麗單純的少女翠翠和她的爺爺老船夫，以及一條老黃狗。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。翠翠與儺送一見鐘情，哪知天保也愛著純潔美麗的翠翠。

兄弟倆決定以唱歌的方式來表達自己的感情，讓翠翠自己從中選擇。在唱歌方面，儺送比哥哥更具有天賦，天保自知唱不過弟弟，也為了成全弟弟和翠翠，他選擇了退出，駕船遠行做生意，在外出闖灘時遭遇不幸。

船總順順因為兒子天保的死傷心欲絕，對老船夫的態(tài)度也變得冷淡。老船夫因為翠翠的親事心力交瘁，在一個風雨交加的夜晚去世了。儺送認為哥哥的死跟自己有關，但又不想娶別的女子為妻，只得拋下翠翠遠走他鄉(xiāng)，最終留下翠翠孤獨地留在碼頭，繼續(xù)以渡船為生，等待著儺送的歸來。

經(jīng)典摘錄

老船夫的白木小棺材，為六個人抬著到那個傾圮了的塔后山岨上去埋葬時，船總順順，馬兵，翠翠，老道士，黃狗皆跟在后面。到了預先掘就的方阱邊，老道士照規(guī)矩先跳下去，把一點朱砂顆粒同白米安置到阱中四隅及中央，又燒了一點紙錢，爬出阱時就要抬棺木的人動手下肂。翠翠啞著喉嚨干號，伏在棺木上不起身。經(jīng)馬兵用力把她拉開，方能移動棺木。一會兒，那棺木便下了阱，拉去繩子，調(diào)整了方向，被新土掩蓋了，翠翠還坐在地上嗚咽。老道士回城去替人做齋，過渡走了。船總把這一切事托付給老馬兵，也趕回城去了。幫忙的皆到溪邊去洗手，家中各人還有各人的事，且知道這家人的情形，不便再叨擾，也不再驚動主人，過渡回家去了。于是碧溪岨便只剩下三個人，一個是翠翠，一個是老馬兵，一個是由船總家派來暫時幫忙照料渡船的禿頭陳四四。

到了下午，翠翠同老馬兵商量，要老馬兵回城去把馬托給營里人照料，再回碧溪岨來陪她。老馬兵回轉(zhuǎn)碧溪岨時，禿頭陳四四被打發(fā)回城去了。

翠翠仍然自己同黃狗來弄渡船，讓老馬兵坐在溪岸高崖上玩，或嘶著個老喉嚨唱歌給她聽。

過三天后船總來商量接翠翠過家里去住，翠翠卻想看守祖父的墳山，不愿即刻進城。只請船總過城里衙門去為說句話，許楊馬兵暫時同她住住，船總順順答應了這件事，就走了。

楊馬兵既是個上五十歲了的人，說故事的本領比翠翠祖父高一籌，加之凡事特別關心，做事又勤快又干凈，因此同翠翠住下來，使翠翠仿佛去了一個祖父，卻新得了一個伯父。過渡時有人問及可憐的祖父，黃昏時想起祖父，皆使翠翠心酸，覺得十分凄涼。但這分凄涼日子過久一點，也就漸漸淡薄些了。兩人每日在黃昏中同晚上，坐在門前溪邊高崖上，談點那個躺在濕土里可憐祖父的舊事，有許多是翠翠先前所不知道的，說來便更使翠翠心中柔和。又說到翠翠的父親，那個又要愛情又惜名譽的軍人，在當時按照綠營軍勇的裝束，如何使女孩子動心。又說到翠翠的母親，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在當時如何流行。

時候變了，一切也自然不同了，楊馬兵想起自己年輕作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山、唯一信托人，不由得不苦笑。

因為兩人每個黃昏必談祖父以及這一家有關系的事情，后來便說到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊做陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事情弄明白后，哭了一個夜晚。

過了四七，船總順順派人來請馬兵進城去，商量把翠翠接到他家中去，作為二老的媳婦。但二老人既在辰州，先就莫提這件事，且搬過河街去住，等二老回來時再看二老意思。馬兵以為這件事得問翠翠。回來時，把順順的意思向翠翠說過后，又為翠翠出主張，以為名分既不定妥，到一個生人家里去不好，還是不如在碧溪岨等，等到二老駕船回來時，再看二老意思。

這辦法決定后，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。

碧溪岨的白塔，與茶峒風水有關系，塔圮坍了，不重新作一個自然不成。除了城中營管、稅局以及各商號各平民捐了些錢以外，各大寨子也有人拿冊子去捐錢。為了這塔成就并不是給誰一個人的好處，應盡每個人來積德造福，盡每個人皆有捐錢的機會，因此在渡船上也放了個兩頭有節(jié)的大竹筒，中部鋸了一個口，盡過渡人自由把錢投進去，竹筒滿了馬兵就捎進城中首事人處去，另外又帶了個竹筒回來。過渡人一看老船夫不見了，翠翠辮子上扎了白線，就明白那老的已作完了自己分上的工作，安安靜靜躺到土坑里給小蛆吃掉了，必一面用同情的眼色瞧著翠翠，一面就摸出錢來塞到竹筒中去。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永葆平安。”翠翠明白那些捐錢人的意思，心里酸酸的，忙把身子背過去拉船。

到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人，還不曾回到茶峒來。

……

這個人也許永遠不會回來了，也許“明天”回來！

賞析

沈從文運用詩一般的語言，為我們塑造了一個純凈得令人向往的美好世界，其中最醉人的便是人情之美。文段中，老船夫因憂心翠翠的婚事，加上操勞過度去世了，痛失親人的翠翠感受到了莫大的痛苦。但翠翠身邊總是不乏關愛她的人或物：船總順順、馬兵、老道士、黃狗，他們默默地陪伴著傷心欲絕的翠翠；五十多歲的楊馬兵如同親人一般陪伴在翠翠身邊，“楊馬兵想起自己年輕作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌”，可見楊馬兵曾經(jīng)也是翠翠母親的追求者，時隔多年又以另一種方式守護著心上人的女兒；船總順順雖然在大兒子去世后對爺孫倆的態(tài)度有些冷淡，但在老船夫去世后依舊想把翠翠接回家中，給她名分“作為二老的媳婦”；還有過渡人，“一面用同情的眼色瞧著翠翠，一面就摸出錢來塞到竹筒中去”，用自己的方式關心她。縱使結(jié)局有些悲情，但我們依舊看到了一個充滿善意的世界，如同一股暖流，流淌在每個人的心頭。

“那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人，還不曾回到茶峒來”，這一句情景交融，邊城的寧靜伴隨著翠翠的夢境，悲壯幽深，意境深沉。以“那個人”的歸來遙遙無期收尾，給讀者留下無窮無盡的想象空間。沒有童話世界般的幸福結(jié)局，更多是體現(xiàn)了命運的無常和生命的復雜。

大仲馬曾經(jīng)說過：“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待和‘希望！”翠翠將一直等下去，作為讀者的我們也同樣懷著希望，希望那個人能回來，能給翠翠一個幸福的結(jié)局。