心赤自成朱者

戴美虹

古語有云：“近朱者赤，近墨者黑。”強調環境對人的成長起著決定性作用，這句話也因此成為人們的交友準則。但真是如此嗎？我不敢茍同。

何為朱者？是德才兼備、為人贊嘆者。管寧是漢末三國時期著名隱士。文天祥曾在《正氣歌》中表達自己對管寧的敬仰之情：“或為遼東帽，清操厲冰雪”。能得后世之人如此盛贊，可見管寧品行之高潔。但為何管寧的好友華歆卻貪權好利，最終惹得管寧割席斷交呢？何為墨者？是貽害四方、為人唾棄者。但焉知陰暗角落里沒有心懷光明、堅守信念的人呢？孔子云：“不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。”并不是一切清澈都可以被污染，也不是所有陰霾都可以輕易驅散。可見，近朱者未必赤，近墨者也未必黑。

陶淵明身處社會黑暗、政治腐敗的東晉時期，他本人卻有著超然物外、淡泊名利的品格。在彭澤縣的小吏、官差都諂媚地給督郵行拜見禮時，他毅然解下身上的印綬，長嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”陶淵明就是朱者，他不畏強權，不愿屈服，選擇在無盡的黑暗中獨守孤高，不為墨者所染。

辛棄疾生在戰亂頻仍、國土淪喪的時代，將拳拳愛國之心寫進詞中。意氣風發時，他“氣吞萬里如虎”，卻收不回壯麗河山，贏來“身前身后名”，只得“可憐白發生”。但即使白頭，他仍懷北伐之志，“醉里挑燈看劍”，渴望“吹角連營”。他同樣是朱者，盡管身處黑暗之中，一片赤心不被君主所見，但仍懷精忠報國之氣節，九死未悔。

更何況，環境之赤黑難道就不能改變嗎？

在清朝的殘暴壓迫和日本的悍然侵略下，華夏大地無處不是黑暗的深淵，無數人麻木地茍活著。在這黑暗之中，也有人高聲吶喊，要毀壞“鐵屋子”，建設“赤旗的世界”。正是因為有這樣身處黑暗卻依舊埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的“脊梁”們在，才有了新中國，有了華夏的朗朗乾坤。若近墨者必黑，那墨水中怎會凝聚出赤心，淤泥中怎會開出蓮花，黑暗中又怎會生出驕陽？

倒不如說，近朱者未必赤，近墨者未必黑；身雖近墨心猶赤，心若赤子難染黑。因為，心赤自成朱者！

●點評

作文開篇直接引出要駁斥的論點，接著運用舉例論證和道理論證的方法闡明自己對“朱者”“墨者”的理解，進而擺明自己的態度——近朱者未必赤，近墨者未必黑。主體部分通過列舉陶淵明身處污濁之世仍堅守節操的事例和辛棄疾身處戰亂之中仍堅守愛國之心的事例，充分地論證了觀點。接著筆鋒一轉，贊頌那些改變黑暗的人，得出更加深刻的結論——“心赤自成朱者”，進一步駁斥了“近朱者赤，近墨者黑”的觀點，論證充分，層層深入，見解獨到。