福禍得失之間

朱國良

世間萬物所面臨的命運，不少時候是“有得必有失，有失必有得”的。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，福禍同門，利害為鄰，人之不幸，可能會帶來有幸；自己有幸，可能也會帶給他人不幸，因而“塞翁失馬”的故事所說明的“禍福相倚”的道理是深刻的。畫眉鳥、百靈鳥，會學人話的八哥、鸚鵡，往往有失去自由之厄運，被人活生生地關在籠中，雖有美食，卻是悲慘。

面對榮華富貴，身處功名利祿，那錦繡的衣、可口的食、舒適的住不能說沒有誘惑，但也有著禍的潛伏。越王勾踐大功告成，范蠡駕一葉扁舟游泊于江湖，他還寫信給同僚文種，分析勾踐這個君王只能與人共患難、不能同享樂的特性，講述“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理。可是文種官迷心竅，樂不思蜀，最后果為越王所殺。而忍智藏鋒的范蠡則改換門庭，終成一代生意大家——“陶朱公”。這正應了古人描繪種稻人的步伐一樣：“六根清凈方為稻，退步原來是向前。”

本來，有才總是好事情，但不少時候智慧也有大痛苦。蘇東坡因其才智才歷經磨難，變得滿肚子不合時宜，所以愿兒子癡呆為好，這實乃苦澀之語。而看似木訥無才、不屑張揚的人，也未必就無福。常言說：“巧詐不如拙誠。”“巧詐”，表面上用一種假象掩飾，當別人是傻瓜，視自己是能人，好像是機靈的策略，但是時間一久，伎倆被識破，人們就當看你在演戲了。相反，“拙誠”干脆以老實示人，似一位莊稼漢，看似愚直卻實在，反而贏得了信任。

生活即思想，處世即做人。中國的莊子和西方的蘇格拉底，他們一生身體力行，把哲學的注意力轉移到生活上。莊子與學生出去時，看到一山民伐樹，高大筆直的樹都被砍倒，而歪扭的小樹則幸存下來，莊子對學生說：“無用乃大用。”而蘇格拉底卻驗證了“哲學家畢生都在為死做準備”那句話，他在飲鴆而死之前還說：“分手的時候到了，我去死，你們去活。誰的去路好，只有神知道。”總之，災禍與幸福是相通的，生存與死亡是相鄰的。

生而為人，必當處世，我們在享福之時，要考慮災禍的發生。走在“華容道”，常想走“麥城”，防患于未然，“肚飽帶飯，天晴帶傘”，總是不錯的。而當災禍發生的時候，也不要怨天尤人，最好換一個角度想問題，想到“陽光總在風雨后”這層意思，也就是我們常說的辯證地看待一切事物，或恐好事變壞事，促使壞事變好事。

總之，眼光要放遠一些，視野要放開一點才好。

（選自《冷雨敲窗》，有刪改）

●賞讀

文中，作者緊緊圍繞“有得必有失，有失必有得”這一中心觀點，援引眾多材料加以佐證。這些材料既有現實生活中的實例，也有歷史典故，還有寓言故事，論證充分，令人信服。此外，文章的語言也很有特點，既充滿思辨色彩，又富有文學色彩。

鏈接中考

（2023年山東臨沂卷）

閱讀下面的材料，選取一項任務寫作。

第一棵樹：長在陡峭的崖壁上，樹根盤繞屈曲，是一道靚麗的風景，也時常面臨風雨雷電的洗禮。

第二棵樹：長在熱鬧的大路邊，樹冠很大，總能為路人帶來陰涼，也時常忍受人們的攀援折損。

第三棵樹：長在如畫的園林中，樹形美觀，人人稱贊，也時常需要被修剪，甚至扭曲。

【任務一】哪一棵樹最能觸動你的心靈？請你結合成長體驗，發揮聯想和想象，寫一篇記敘性文章。

寫作標準：（1）圍繞材料中的某一棵樹展開，合理選材，中心明確；（2）敘事要寫清楚事情的過程，細節真實，詳略得當；（3）思路清晰，語言連貫。

【任務二】三棵樹引發了你怎樣的感悟與思考？請你結合生活實際，寫一篇議論性文章。

寫作標準：（1）圍繞“三棵樹”的生存價值及自我承擔表達明確的觀點；（2）論據經得起推敲，能支持論點；（3）選擇恰當的論證方法，論證合乎邏輯，思路清晰。

要求：（1）題目自擬；（2）不少于600字；（3）文中回避與你相關的人名、校名、地名等信息。（稿件請投至“山西省太原市第232號郵政信箱”或“zkb.zwzk@163.com”，我們將擇優刊登。）