如何閱讀古代游記散文

苗文娟

關(guān)于散文，《辭海》是這樣定義的：中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章（包括經(jīng)傳史書(shū)）統(tǒng)稱(chēng)“散文”，后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。八年級(jí)上冊(cè)第三單元是古詩(shī)文單元，所選的詩(shī)文都是我國(guó)古代歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)秀篇章。古代文人們流連山水，體察自然之趣，體悟風(fēng)物之美，發(fā)現(xiàn)獨(dú)到的審美趣味。我們應(yīng)該如何閱讀古代游記散文呢？

一、學(xué)會(huì)品讀風(fēng)景，感受人情魅力。

以《三峽》為例，文章寫(xiě)了三峽的山水，用“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫(xiě)山之“連”，用“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫(xiě)山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感受到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆就形象地勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使人很快就被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。三峽的山色是連綿曲折的。隨著群山的漸次展開(kāi)，高峻險(xiǎn)拔、清幽秀麗、遮天蔽日的特點(diǎn)盡顯無(wú)疑。酈道元訪遍無(wú)數(shù)名山，一眼便可看出這里山色的特點(diǎn)，這告訴我們，游歷名山大川，要善于發(fā)現(xiàn)景色的獨(dú)到之處。先寫(xiě)山，再寫(xiě)水。三峽的水四季不同，各具特色，夏季水勢(shì)浩大、流速迅猛；春冬兩季水退潭清、風(fēng)景秀麗；秋季水枯氣寒、猿鳴凄涼。同樣的景色，不同的時(shí)節(jié)，不同的色彩，無(wú)限的樂(lè)趣，這告訴我們，要善于發(fā)現(xiàn)自然景物的變化之美。

寫(xiě)景的方法有運(yùn)用多種修辭、多種感官、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。如《答謝中書(shū)書(shū)》中，“山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，就運(yùn)用了上面這些寫(xiě)景的方法，讓人有身臨其境之感。

二、運(yùn)用情景交融，體悟閑適之情。

吳均在《與朱元思書(shū)》中寫(xiě)道：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”作者用鳶比喻極力追求名利的人，那他又會(huì)選擇什么物象來(lái)比喻自己呢？南北朝時(shí)期政治軍事動(dòng)蕩不安，朝代政權(quán)更迭，社會(huì)一派混亂。在這樣一個(gè)“贏得倉(cāng)皇北顧”的頹唐黑暗時(shí)代，賢臣良將不得善待，只落得凄慘的下場(chǎng)，多數(shù)德才兼?zhèn)涞淖x書(shū)人止步于坎坷仕途，碌碌終生，空懷報(bào)國(guó)之心而無(wú)用武之地。當(dāng)時(shí)的“迷惘一代”并未消磨一生，怨天尤人，而是寄情于山水，宣泄于紙筆，將所感所思流淌于心靈之間、紙筆之間、山水之間。體會(huì)情感交融，作者“忘返”“息心”這種隱匿山水的情感才會(huì)被我們所理解。通過(guò)情景交融的手法，我們感受到了作者寄情于山水的那份閑適。

《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信，反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫，因此他們常在書(shū)信中描山畫(huà)水，表明自己所好，以此安慰友人。

三、做到知人論世，理解文人情懷。

北魏宣武帝時(shí)期，酈道元來(lái)到三峽地區(qū)，被三峽壯麗的山水美景所吸引，那兒的山高大雄偉，水湍急迅猛。然而當(dāng)作者聽(tīng)到凄慘的猿鳴時(shí)，心情也變得寂寞凄涼起來(lái)，又得知三峽地區(qū)關(guān)稅沉重，漁民的生活十分悲慘、艱險(xiǎn)和痛苦，作者有感而發(fā)，創(chuàng)作了《三峽》這篇文章。

蘇軾面對(duì)美好的月景時(shí)，情緒發(fā)生了變化。當(dāng)他和張懷民一同欣賞完美麗的月色后，為何又發(fā)出“閑人”的感慨？這就需要我們知人論世。《記承天寺夜游》寫(xiě)于宋神宗元豐六年，蘇軾被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月發(fā)生了歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，蘇軾于同年十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官，近乎被流放，但是他仍然有進(jìn)取之心，于是便寫(xiě)了這篇短文。

綜上所述，古代游記散文篇幅大多短小，都以描寫(xiě)景物為主，融入了作者細(xì)膩的情思。我們可抓住山水情懷這條主線，結(jié)合文章的風(fēng)格來(lái)理解作者的情思，提升自己的審美情趣和鑒賞能力。