◎ 鄭學富
我國一些老字號的中醫藥店多名為“某某堂”,望聞問切的醫生被稱為“坐堂醫”。其來歷與東漢醫學家張仲景有關。
張仲景出生在一個官宦家庭,父親是個讀書人,他從小就受家庭熏陶,篤實好學。有一次,他從史書上看到扁鵲望診齊桓侯的故事,對扁鵲高超的醫術非常欽佩,從此萌發了學醫救民的理想。張仲景10歲左右時,拜同郡名醫張伯祖為師,學習醫術。張仲景拜師后,勤奮好學,跟隨師父出診、采藥、炮制,非常勤快。張伯祖見他聰明穩重,酷愛醫學,做人腳踏實地,毫無官宦子弟的奢侈浮華之風,所以很喜歡他,把自己畢生所學和行醫經驗,毫無保留地傳授給他。張仲景謙虛好學,博覽醫書,廣泛吸收眾多醫家的經驗用于臨床診斷,進步很大,醫術精湛,以至青出于藍而勝于藍,超過了他的幾位老師。經他治療過的病人,十有八九都能痊愈,成為一方名醫,聞名遐邇。
盡管張仲景不喜歡官場,無意仕途,但因為他博學多識,品質優秀,孝順父母,所以被州郡舉薦為孝廉,成為“后備干部”,拿到了進入官場的敲門磚。建安年間,張仲景被朝廷任命為長沙太守。
建安年間,朝政不安,兵禍綿延,戰亂四起,瘟疫大流行,前后達5 次之多,使很多人喪生,一些市鎮變成了空城,橫尸遍野,慘不忍睹。張仲景的家族,原來有200 多人,經歷大瘟疫后,死去了三分之二,大多是死于傷寒病。作為父母官和醫生的張仲景目睹大批人員死亡的慘景,內心非常悲痛,他毫無官架,熱心為百姓診治,根據自己的經驗開出了對疫病具有治療作用的方劑“麻杏石甘湯”。在衙門口壘起大鍋,舍藥救人,救治了很多染上瘟疫的百姓,遏制住了瘟疫大流行,深得長沙人民的愛戴。
在封建時代,等級森嚴,官員不能隨便進入民宅,接近百姓。不接觸百姓,怎么能為他們醫病呢?張仲景就在后堂和寓所里給患者診斷治病。無論是窮人和富人,他都熱情接待,認真施治,從不拒絕,挽救了無數人的性命。由于他醫術高超,細致周到,當地民眾紛紛慕名前來求醫。為了更方便快捷地為百姓看病,他干脆將“診所”搬到官衙大堂里,并擇定每月初一和十五兩天,大開衙門,坐堂應診,把脈開方,做到公務、行醫兩不誤。他讓衙役貼出安民告示,公布這個決定。他的這一舉動引起熱烈反響,民眾無不拍手稱贊,對張仲景更加擁戴。每逢問診日,太守衙門前便聚集一大片前來求醫看病的患者。
張仲景坐堂行醫,接觸了形形色色的患者,遇到了各種疑難雜癥。他在為病人醫治的過程中,不斷總結經驗,醫術也更為精湛。張仲景認為單純開方行醫,只能醫救身邊有限的人,可是如果把醫療方法總結出來,讓全天下的行醫者都學會,必然會有更多的人受益。于是他潛心研究醫學,寫出被后人奉為“方書之祖”的醫學巨著《傷寒雜病論》。
張仲景開創了名醫坐堂的先例,被傳為千古佳話。后來人們就把坐在中藥鋪里給人看病的醫生,通稱為“坐堂醫生”,把中藥店鋪稱為“堂”。