基于支架教學(xué)理論的古詩詞教學(xué)研究

江蘇省蘇州市吳江區(qū)八坼小學(xué) 劉嘉蓉

一、支架教學(xué)理論在古詩詞教學(xué)中的價(jià)值

（一）支架讓理解字詞更有法

“支架”一詞來源于建筑行業(yè)，原指腳手架。支架式教學(xué)是指在教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)或提供一定的幫助讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。在支架式教學(xué)中，支架是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力來搭建的，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在古詩詞的學(xué)習(xí)中，理解字詞是理解古詩詞的第一步，但由于古詩詞中的字詞大多古今異義，所以小學(xué)生理解時(shí)有一定的難度。借助支架來幫助學(xué)生理解字詞可以降低難度，找到理解字詞的方法，緩解學(xué)生的畏難情緒，提高其學(xué)習(xí)興趣。

（二）支架讓體會(huì)情感更深刻

支架式教學(xué)注重發(fā)掘?qū)W生的潛力，重視學(xué)生的思考和感受，是有意義的學(xué)習(xí)過程。古詩詞雖然篇幅短小，但是語言精練、內(nèi)容豐富，小學(xué)生想要深入感受其營造的意境、蘊(yùn)含的情感有難度。教師平白直敘的講解會(huì)導(dǎo)致課堂失去古詩的味道，學(xué)生理解得也不夠透徹。因此，在課堂中搭建各種不同的支架可以促進(jìn)學(xué)生深刻感受古詩詞營造的意境，體會(huì)古詩詞表達(dá)的情感，也會(huì)讓課堂生動(dòng)有趣。

（三）支架讓評(píng)價(jià)古詩更有趣

支架式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，可以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，使自己的認(rèn)知水平達(dá)到更高的層次。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)分為六大類，評(píng)價(jià)是其最高的目標(biāo)。新課標(biāo)指出，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時(shí)要能夠結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評(píng)價(jià)語言文字作品。對于小學(xué)生而言，理解古詩詞本就有一定的難度，深層次地評(píng)價(jià)古詩詞就更難了。在教學(xué)中，教師可以幫助學(xué)生通過各種支架深入體會(huì)古詩詞的奧妙與樂趣，讓評(píng)價(jià)古詩詞變得多姿多彩。

二、基于支架教學(xué)理論的古詩詞教學(xué)策略

（一）巧借支架理解字詞

支架式教學(xué)就是在學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的時(shí)候給予及時(shí)的幫助，通過一些必要的輔助手段來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生借助詞典、結(jié)合語境來理解詞語。

1.借助詞典

詞典是學(xué)生理解生字的橋梁。在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”時(shí)，筆者讓學(xué)生試著說一說這句話的意思，提問了好幾個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解這句話時(shí)抓不住“窮”的意思。筆者在備課時(shí)已預(yù)料到這一情況，于是將“窮”在字典中的解釋以選項(xiàng)的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生借助選項(xiàng)來猜一猜該字在詩句中的意思。筆者讓學(xué)生結(jié)合提供的選項(xiàng)，猜一猜哪個(gè)解釋更符合詩意。學(xué)生不假思索地說：“‘窮’在這句話中應(yīng)該是‘盡，使達(dá)到極點(diǎn)’的意思。”借助詞典，學(xué)生明白了“窮”有古今意思的差別，也準(zhǔn)確地理解了詩句。筆者也順勢告訴他們古詩詞中字的意思要根據(jù)具體情況判斷。如果不給學(xué)生架設(shè)理解“窮”的支架，出示其在詞典中的解釋，學(xué)生的思維依然會(huì)固定在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，甚至毫無頭緒。

2.結(jié)合語境

結(jié)合語境也是幫助學(xué)生理解字詞的支架。在學(xué)習(xí)王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”時(shí)，筆者梳理了“黃沙”以及“百戰(zhàn)”的意思后繼續(xù)提問：“‘穿金甲’又怎么理解？”有些學(xué)生回答“穿上鎧甲去作戰(zhàn)”。筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“想一想，詩人僅僅是想表達(dá)戰(zhàn)士們穿上鎧甲去戰(zhàn)場嗎？戰(zhàn)士們已經(jīng)在黃沙中身經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，可能他們的金甲已經(jīng)怎么樣了？”有的學(xué)生說穿破了，有的學(xué)生說磨破了，有的學(xué)生說磨穿了。筆者肯定了學(xué)生的回答，并補(bǔ)充“‘穿’的古義就是‘穿破’”，接著強(qiáng)調(diào)：“解釋詞語時(shí)要聯(lián)系整句話，結(jié)合語境，不能把字詞孤立起來理解。”

總之，在字詞教學(xué)中，教師要了解學(xué)情，思索學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，在障礙處巧用支架來幫助學(xué)生理解字詞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解字詞的方法，獲得學(xué)習(xí)的滿足感。

（二）妙用支架體會(huì)情感

支架教學(xué)在于啟發(fā)學(xué)生的思維，可以促進(jìn)學(xué)生的深度閱讀。古詩詞語言含蓄，表達(dá)的內(nèi)容卻很豐富。學(xué)生雖然能在教師的引導(dǎo)下理解詩句表面的意思，但是想要感受詩句營造的意境、體會(huì)文字中蘊(yùn)含的深刻情感，就要借助一些支架來認(rèn)真地品讀。教師可以妙用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、出示背景資料等支架促進(jìn)學(xué)生深入體會(huì)古詩詞營造的畫面、表達(dá)的情感。

1.創(chuàng)設(shè)情境

《望廬山瀑布》描繪了廬山瀑布的美麗與壯觀。二年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平有限，可以理解“紫煙”“掛前川”“直下三千尺”，卻難以想象它們所描繪的畫面。在教學(xué)中，筆者先梳理了前兩句詩的意思，接著展示云霧繚繞以及雄偉壯觀的瀑布的圖片，讓學(xué)生用自己的話說一說見到的畫面與感受。有的學(xué)生說他看到了云霧像紫色的煙一樣，真美；有的學(xué)生說云霧彌漫，山峰隱隱約約的，仿佛仙境；有的學(xué)生說這樣的瀑布就像一匹從天而降的巨大白布，有機(jī)會(huì)想去見一見；有的學(xué)生說他仿佛看到了一條白色的巨龍。借助圖片，學(xué)生把畫面描述得更美了，感受也更深刻了，朗讀也更有氣勢了。在感受“飛流直下三千尺”所描繪的畫面時(shí)，筆者播放了瀑布從高處噴涌而出、一瀉千里的視頻，看到學(xué)生驚嘆的眼神，聽到他們的贊嘆，讓學(xué)生用一個(gè)詞語來形容瀑布給你留下的印象。有的學(xué)生說“雄偉”，有的學(xué)生說“壯觀”，有的學(xué)生說“壯麗”，有的學(xué)生說“神奇”。其實(shí)僅靠語言的描述，學(xué)生也能了解廬山瀑布的特點(diǎn)，但如果借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生就可以身臨其境地感受其描繪的壯觀畫面，深刻感受詩人筆下瀑布的特點(diǎn)，與詩人產(chǎn)生共鳴。

2.聯(lián)系背景

蘇軾的《浣溪沙》表現(xiàn)了作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。在讓學(xué)生體會(huì)詞的主旨時(shí)，教師問學(xué)生：“作者上闋寫景淡雅凄婉，下闋抒發(fā)的感情卻振奮人心，作者為什么會(huì)有這樣的感受？你從中讀懂了什么？”很多學(xué)生都苦思冥想而不得。于是，教師補(bǔ)充了詞的創(chuàng)作背景并出示了蘇軾當(dāng)時(shí)因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州的資料，并提問：“結(jié)合資料，你們有什么發(fā)現(xiàn)？”有的學(xué)生說蘇軾是苦中作樂；有的學(xué)生說蘇軾擁有樂觀的心態(tài)，雖然遇到挫折，但是仍然想珍惜時(shí)光，好好生活；有的學(xué)生說蘇軾是一個(gè)熱愛生活、自強(qiáng)不息的人。根據(jù)寫作背景，學(xué)生體會(huì)到蘇軾樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度以及老當(dāng)益壯的抱負(fù)。因此，適時(shí)借助背景支架，可以彌補(bǔ)學(xué)生因知識(shí)面有限而導(dǎo)致理解困難的不足。

簡而言之，創(chuàng)設(shè)情境和聯(lián)系背景是體會(huì)詩詞情感的重要支架。教師要適時(shí)地為學(xué)生營造意境，讓學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴。

（三）活用支架評(píng)價(jià)古詩

支架教學(xué)尊重學(xué)生的個(gè)性，可以為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供幫助。評(píng)價(jià)古詩詞是學(xué)習(xí)古詩詞的最高目標(biāo)，小學(xué)階段對古詩詞的評(píng)價(jià)主要以感受古詩詞煉字的精妙為主。教師可以設(shè)置比較的支架，讓學(xué)生感受作者表達(dá)的藝術(shù)。另外，古詩詞字中藏畫，形式上也具有音律美的特點(diǎn)，可以將其吟唱出來。因此，教師可以靈活運(yùn)用作畫吟唱的支架讓學(xué)生表達(dá)自己對古詩詞的感受。這些支架也讓評(píng)價(jià)變得更有趣。

1.設(shè)置比較

王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”用得最為精妙。在教學(xué)時(shí)，筆者問：“這句話中的‘綠’字用得特別好，是經(jīng)詩人反復(fù)推敲的，你們同意嗎？能說說它好在哪里嗎？”有的學(xué)生說“綠”字讓人感覺春天來得很迅速；有的學(xué)生說“綠”寫出了江南的春天到處都是綠的，充滿綠色的生機(jī)，表達(dá)了作者對春天的喜愛之情。此時(shí)，學(xué)生對這個(gè)“綠”字的品析還差一點(diǎn)火候，只要再提供一點(diǎn)幫助就能夠讓他們品出詩人用詞的精妙了。于是，筆者又問他們：“這個(gè)‘綠’可以換成哪些字？”學(xué)生說可以換成“到”“來”。筆者還說明王安石曾經(jīng)想用“入”“滿”“過”等字，并讓學(xué)生把這些字放進(jìn)詩句中讀一讀，再想一想作者最后為什么會(huì)用“綠”字。有的學(xué)生說“入”“滿”“過”等字都是動(dòng)詞，而“綠”是形容詞，這里卻是吹綠，好像也變成了動(dòng)詞；有的學(xué)生說那幾個(gè)字不夠鮮活，“綠”寫出了春風(fēng)吹過后，江南岸邊的景色變綠了；有的學(xué)生說“綠”字充滿生機(jī)，有春天的氣息。設(shè)置比較的支架，學(xué)生體會(huì)到“綠”的精妙，欣賞了古詩詞煉字的藝術(shù)。如果沒有與其他字進(jìn)行比較，學(xué)生較難評(píng)判出“綠”是最合適的字，也無法賞析它的精妙之處。

2.吟唱作畫

畫畫和唱歌都是深受小學(xué)生歡迎的評(píng)價(jià)古詩詞的手段。教師可以將其作為支架，幫助學(xué)生欣賞古詩詞的美。例如，筆者在教學(xué)統(tǒng)編版語文四年級(jí)下冊《清平樂·村居》時(shí)，就布置了讓學(xué)生畫出詩詞所描繪的畫面的任務(wù)。學(xué)生對詩詞中人物的評(píng)價(jià)各持己見。有的學(xué)生描繪了老人單獨(dú)坐在院子里休息的畫面，有的學(xué)生描繪了老人勞作的畫面，有的學(xué)生描繪了老人行走的畫面，畫面中老人不同的狀態(tài)都體現(xiàn)了學(xué)生對詩詞中人物的獨(dú)特理解。此外，大兒、中兒、小兒的神態(tài)和動(dòng)作也是不一樣的。同一首詞，學(xué)生卻做出了很多版本的畫。通過畫畫這一支架，學(xué)生淋漓盡致地表達(dá)了自己對詞作獨(dú)特的見解，也體會(huì)到了詩詞蘊(yùn)藏的無限情趣。

在對古詩詞的評(píng)價(jià)中，教師可以靈活運(yùn)用各種支架讓學(xué)生針對古詩詞的風(fēng)格、藝術(shù)手法、主旨做出多元化的評(píng)價(jià)，使他們體會(huì)到評(píng)價(jià)帶來的快樂。