時(shí)光中的傳統(tǒng)文化

誰不曾辜負(fù)人，或者被辜負(fù)

只是，一定莫要辜負(fù)了這

一月細(xì)雨，二月春芽，三月桃李

四月芳菲，五月香粽，六月輕雷，七月流火

八月秋高，九月菊黃，十月斜暉，十一月霜白，十二月雪飛

9月8日·白露

白露是秋季的第三個(gè)節(jié)氣，代表著暑熱結(jié)束，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼。吳澄在《月令七十二候集解》中解釋道：“白露，八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”

白露有三候：一候鴻雁來；二候玄鳥歸；三候群鳥養(yǎng)羞。意思是說，白露節(jié)氣正是大雁、燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存糧食以備過冬的時(shí)候，“羞”同“饈”，是美食的意思。白露的三候都與鳥相關(guān)，這也給人們發(fā)出了信號：天氣變冷了，要抓緊時(shí)間收割莊稼，多添一些衣服，迎接寒冷季節(jié)的到來。

白露最有特色的食俗當(dāng)屬白露茶和白露酒。白露茶就是在白露節(jié)氣前后采摘的茶葉，在民間有“春茶苦，夏茶澀，要好喝，秋白露”的說法。白露這一天，長江中下游部分地區(qū)則有用糯米釀白露酒的習(xí)俗。

說起白露，很多人的第一反應(yīng)可能不是節(jié)氣，而是《詩經(jīng)·蒹葭》里的那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，這是白露在所有文學(xué)作品中最浪漫的表達(dá)。唐詩中關(guān)于白露的最美的句子當(dāng)屬杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。露水在清晨太陽初照時(shí)最為美好，但這美好極為短暫，一如易逝的青春和有限的生命，正如《短歌行》中說的“譬如朝露，去日苦多”。不過，正因?yàn)槿说纳邢蓿陨湃绱苏滟F，我們才要讓生命綻放光芒。

白露秋意濃，珍惜好時(shí)光。

農(nóng)歷八月十五·中秋節(jié)

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”白露的夜晚帶著濃得化不開的鄉(xiāng)愁，最適合寄托思念之情的中秋節(jié)，也隨著白露的腳步翩然而至。

“中秋”一詞最早載于《周禮》。中秋節(jié)，又叫“仲秋節(jié)”。農(nóng)歷八月是秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為“仲秋”，而八月十五又在仲秋之中，故稱“中秋”。

中秋節(jié)起源于人們對月亮天體的崇拜， 民間很早就有“秋暮夕月”的習(xí)俗，即祭拜月神。當(dāng)月亮升起，人們在露天設(shè)案，擺上石榴、棗子等祭品，以祭拜月神。拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊聊，共賞明月。關(guān)于中秋節(jié)的起源還有另外一種說法：農(nóng)歷八月十五前后恰好是農(nóng)作物成熟的時(shí)候，此時(shí)家家戶戶都設(shè)酒備菜，祭拜神明，祈求農(nóng)耕順利，古時(shí)稱為“秋報(bào)”。因此，中秋節(jié)也可能是秋報(bào)的遺俗。

隋唐以后，隨著人們天文知識的豐富與時(shí)代文化的進(jìn)步，月亮的神圣色彩明顯消退，中秋祭月、拜月的習(xí)俗逐漸變?yōu)橘p月、玩月。如《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”

自古以來，月亮便被賦予陰柔的意涵，它是舒緩的、溫柔的、神秘的，人們將情感流瀉于月光，以月寄托美好的心愿。而中秋之夜正是一年中最迷人的月夜。“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)。”人們圍繞著中秋月夜，形成了中國人特有的月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。