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北齊陶俑矩陣的造型風格與病害保護

2023-09-07 10:57:07于謝緣
收藏與投資 2023年8期
關鍵詞:文化

于謝緣

摘要:每個時代的藝術作品都是該時期社會經濟發展、政治文明建設的產物。“割裂性”是北齊最明顯的時代特征,反映在藝術文化領域則是宗教文化與現實生活的融合,漢族與鮮卑、氐、羌等民族文化的交融。北齊的俑不同于秦俑的寫實、漢俑的寫意,其以飽滿細膩、精巧別致為特點,清新雅致、鮮活生動的形象帶有濃厚的生活氣息,向后人展現了一幅多姿多彩的北齊生活畫卷,是北朝風貌的重要體現。研究北齊時期太原地區出土的陶俑,對于了解該時期的喪葬文化及晉陽古城的歷史發展具有重要意義。同時,針對陶俑已經出現的病害,本文提出針對性的分析檢測方法與保護措施設想,為后期的修復工作提供理論依據。

關鍵詞:北齊陶俑;藝術特色;造型風格;病害防治

一、俑的分類、功能

珍藏在太原市博物館的北齊陶俑矩陣是館內頗具特色的館藏文物之一,也是了解北齊社會經濟發展水平和民族文化融合的重要資料。俑,是古代人殉的替代形式,濃厚的喪葬文化是其產生的歷史淵源。最初的俑為奴隸俑,在河南安陽殷墟的王室墓葬中被發現。春秋戰國時期,儒家思想備受推崇,人殉這種殘酷的方式逐漸被淘汰,隨葬木俑在之后流傳開來。《孟子·梁惠王上》記載的“始作俑者,其無后乎”是歷史上對俑最早的明確記載[1]。后至秦漢時期,喪葬文化中“事死如生”的觀念盛行,基于此觀念產生的秦始皇陵兵馬俑享譽文明世界。可見,俑已成為古代隨葬習俗中不可或缺的一部分。

俑的形式多種多樣,按照外部造型分為人物俑、動物俑、鎮墓俑。人物俑,主要有侍女俑、文武官吏俑、儀仗俑、樂俑等[2]。動物俑是比較普遍的一種形式,主要有雞、豬、狗等人們生活中飼養的家畜,意味著還原生前的場景。也有牛、馬、駱駝等形象,線條刻畫張弛有度。鎮墓俑又分為鎮墓獸、武士俑以及天王俑,一般分布在墓葬門前的兩側,起到辟邪、鎮墓的作用[2],形態夸張,令人產生畏懼感。俑,按照材質劃分為陶俑、木俑、石俑、瓷俑等,其中以陶俑最為常見。陶俑是珍貴的雕塑藝術作品,制作工藝以黏土為原材料,并在其中摻入少量棉、麻、麥稈等纖維,混合后搗勻,以調整胎體的硬度與塑性,接著再覆蓋一層細泥并塑出各類人物、動物形象。常見的塑造方法有泥條盤筑法、堆塑法和用手貼、捏、刻等,之后再放入爐窯內高溫燒焙,施以彩釉。最初的陶俑因為掌握不好燒制火候,強度不夠,出現變形開裂的情況,后經古人反復鉆研,溫度在800~1 000 ℃為最佳狀態。同時對于大型的陶俑,考慮到陶土燒制成陶瓷后收縮比例的不同,根據具體部位的收縮率特點,匠人們會在模范中預留不同的收縮空間。

二、北齊俑的藝術特色

北齊陶俑不同于秦朝的氣勢磅礴和漢代的古樸簡拙,而是以飽滿活力、細膩寫實、精巧別致為特點,是北朝風貌的重要體現。其人物面貌、衣著服飾、形態動作,無不生動傳神地折射出歷史現實,妙趣橫生,可以說是一幅生動的民族融合畫面。北齊時期,社會動蕩不安,漢人與鮮卑族、拓跋、匈奴等少數民族深度交流,而山西是交流融合的重要樞紐,高陽的詔書“并州之太原,青州之齊郡,霸朝所在,王命是基”中提到晉陽的重要地位,同時鮮卑貴族婁睿墓在太原也很好地印證了這點。因此,該墓出土的陶俑對于研究當時的經濟發展、地理文化環境具有深遠意義。戰爭在一定程度上會催化民族大融合,從而為藝術文化的發展提供契機。魏晉南北朝時期,戰亂紛爭不斷,佛教文化占據社會主流,加之少數民族文化的交流認同,使這一時期的文學藝術作品內涵更加豐富,時代特點更加突出,而婁睿墓作為北齊典型貴族墓葬,出土的這批陶俑更是時代文化的縮影。

三、陶俑矩陣的造型風格與研究價值

這組陶俑由婁睿墓、徐顯秀墓、韓祖念墓、狄湛墓等出土陶俑組成,數量多,品類全,包含面目猙獰的鎮墓武俑,手持武器的武士俑,作持物狀的文吏俑,作握器狀的女官俑以及女侍、女仆和儀仗俑等,儀仗俑又有步兵俑、騎兵俑、鼓樂俑,呈現出“陶俑矩陣”的形態,給人很大的視覺沖擊。

陶俑形制不大,內在氣質由內而外傳達。從服飾上看,有紗籠冠、圓頂鮮卑風帽、三棱帽、左衽褶服、細袖交領上衣、大口褲、小口褲、笏頭履、蹀躞帶等[3]。反映了人們開始習慣穿著小袖服,上衣下褲,由跽坐變為高足凳椅,出門由坐牛車改為騎馬等社會生活景象。人物俑的衣紋疏簡,服薄遮體,服飾的紋理自然飄逸,整體線條平潤光滑。陶俑矩陣中對動物俑神態的刻畫也是細致入微,騎士俑的馬,嘴微張,身姿挺拔,似有出行、征戰之勢,局部纓絡、障泥刻畫細膩。

形態各異的俑職責也不同,根據不一樣的陶俑形象可以還原不同的歷史角色與故事。仔細觀察侍女俑,這個群體又被稱為“最美勞動者”,侍女俑蹲坐于地,手中拿著形似簸箕的東西,好像一直在勞動,從未停歇,呈現出濃郁的生活氣息。旁邊的這組女性俑制,區別于之前的侍女俑,頭戴籠冠帽,袖口較為寬松,這是具有一定官職的侍女,又被稱為“女吏俑”。再來看騎士俑,不難發現騎士的馬稍有不同,前排的馬披著鎧甲,又被稱為“重騎兵”,是為了增強作戰時的抵御能力。此類鎧甲可以抵抗敵人的尖銳武器。位于“重騎兵”中間的這個俑,頭戴卷沿帽,他騎的馬脖子上帶有花紋裝飾,推測其為帶兵出行打仗的將領,好似在指揮千軍萬馬驍勇作戰。接下來是武士俑,武士俑的面相渾圓,下頜豐滿,眉口鼻擠在面中部,鼻梁高聳,眼睛深陷,為典型的鮮卑人特征;腹部圓鼓,下肢短而纖細,比例略顯失調,整體健壯敦厚。最后是文吏俑,他們頭戴小冠,上身著雙開襟長袖上衣,腰部束帶,下身為寬大的褲子,一手臂自然垂于身旁,另一手臂輕拿扇子置于腹前,嘴角微微上揚,略帶淺笑,彰顯謙遜溫和的氣質。文吏俑盛行于北朝時期的貴族墓葬中,彰顯了墓主人生前的尊貴地位。

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