以福建為主的國內臥佛造像淺說

摘要：臥佛是佛像造型的一大亮點，本文嘗試從不同歷史時期、不同藝術風格特點、不同韻味情調，介紹幾尊具有代表性的中國臥佛造像，特別推介福建的幾大具有視覺沖擊力的臥佛塑像，將福建悠久淳厚的傳統文化積淀和高超的雕刻技藝呈現給世人，供養世眼。

關鍵詞：臥佛緣起；沙縣定光臥佛；長樂臥佛；順昌合掌巖石窟臥佛

一、臥佛造像之緣起

臥佛造像源自釋迦牟尼佛（古印度北部迦毗羅衛國凈飯王之子）示現“降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、說法、涅槃”等八相成道之一的“涅槃相”。“涅槃”譯為寂滅或滅度，是脫離了生死之苦，斷除一切無明煩惱惑業，從而達到大自在、大安樂的清凈境界。是時釋迦牟尼佛世壽八十歲，收了最后弟子善賢之后，預知陽壽將盡，于是召集四眾弟子在拘尸那揭羅國的娑羅雙樹間，聆聽他最后的教誨。開示完后，釋迦佛陀便右脅臥獅子床，面向北方，入于三昧安詳而逝，一時草木凋零、日月無光，人天悲泣……人們為了紀念佛陀的恩德，便為他塑造了臥佛形象。

二、中國臥佛造像經典之作

（一）四川安岳臥佛

臥佛院位于四川安岳，是中國最大的唐代全身石刻臥佛造像（圖2），依山而建，景色宜人，其形態婉雅俊逸，線條簡潔流暢，抖擻有力，如寒梅傲雪，似勁松笑風，頗有南北朝佛像造型的影子，藝術風格獨特，與優美的生態環境融為一體，堪與樂山大佛相媲美，具有較豐富的美感和歷史滄桑感。

（二）重慶市大足寶頂山臥佛

重慶市大足寶頂山臥佛，建于宋代，全長31米，背東面西，頭北足南，兩眼半開半閉，似睡非睡，右側吉祥而臥，其色澤經歷風雨歲月的洗禮，斑駁迷離，就像一幅抽象的水墨畫（圖1）。下半身隱于巖石之中，給人帶來無盡遐想，也是“山河大地皆是法身，黃花翠竹皆是般若”的生動現身說法。

（三）甘肅張掖大佛寺臥佛

甘肅省張掖市大佛寺臥佛（圖3），塑造于西夏崇宗永安元年，全身34.5米，肩寬7.5米，雙眼略睜，鼻梁挺拔，整尊塑像凝重端莊，魁梧高大，神情安詳自在，在雕刻手法上，雖有拙氣，卻也自帶幾分天真質樸，此臥佛是當今世界最大的室內木胎泥塑臥佛。

三、福建臥佛賞析

（一）福建沙縣淘金山定光臥佛

定光臥佛橫臥于福建沙縣淘金山內，由天然巨石雕刻而成，身長38米、寬10米、高11米，為目前全國最大的石雕臥佛（圖4）。極目遠眺臥佛，莊嚴典雅，令人肅然起敬，所謂“日受千人拜，夜享萬盞燈”。在臥佛身后的群山中，有約4公里長的山體，好像一尊披著綠色的大臥佛，形成“佛中有佛，佛心是佛”的壯麗奇觀，這也給景點增添了幾分神秘色彩。

定光臥佛是全國僅存的不是以釋迦牟尼佛的涅槃相為表現題材的臥佛，而是另有其佛——定光古佛。據說唐末宋初有位得道高僧，俗姓鄭，名自嚴，廈門同安人，乃定光古佛之化身。他十一歲出家，得道后在汀州地區廣為傳法，道場在武平縣巖前伏虎庵，與伏虎禪師并列為汀州二佛，成為閩西汀州和客家地區的守護神之一。定光禪師圓寂后肉身留傳于后世，并在閩西、廣東、江西的客家地區形成鼎盛的民間信仰，福建沙縣有定光臥佛像，以及定光洞、定光禪院，說明歷史上定光佛信仰已遠超汀州府。

據說沙縣定光臥佛的造像緣起宋朝抗金丞相李綱，宋宣和元年（1119年），李綱因力主解救開封水災，并抵御北方女真勢力，給宋徽宗上了《論水災疏》，遭權貴嫉恨，被貶至福建沙縣，淘金山洞天巖風景區成了李綱游玩休閑之處。

一天，李綱在縣西大洲看見一位僧人過溪，足不沾水，憑虛而渡，知是異人，就尾隨其后，追至洞天巖。只見僧人側臥石上，似睡非睡，李綱便恭敬立于一旁，待僧人坐起，李綱便上前頂禮，見僧人談吐非凡，就誠心卜問自己的運途，僧人丟下“青共立，米去皮，此時節，甚光輝”數言。李綱不明，欲再追問，僧人不語，直身而起，飛越過峰。

轉眼過去六年（靖康元年），李綱復出，任兵部侍郎，尚書左丞，至靖康二年，李綱任丞相，那時才恍然大悟，原來“青共立”就是靖字，“米去皮”即米糠去米皮乃“康”字，此四句話，即暗示李綱會于靖康年間再光輝（復出）。

當時百姓為紀念此事，就在洞天巖李綱遇高僧（自嚴禪師，傳說為定光佛再來）處塑造佛像，讓佛像受人頂禮膜拜。此尊佛像于20世紀50年代因建鷹廈鐵路被毀，當今臥佛造像是1992年11月請惠安石雕工匠歷時16個月雕鑿而成。

該作品的造型有別于傳統的釋迦牟尼佛臥像，頭部非睡眠狀，而是右手托后腦勺，臉部微抬，慈眼注視遠方，似乎關懷著人間疾苦，悲憫眾生沉淪，又仿佛進入一種甚深禪定，儼然“攬月入虛懷，身在白云臥”的大自在境界。

（二）福建長樂潭頭鎮錦鯉巖臥佛

福建長樂臥佛位于潭頭鎮邊蘭村錦鯉巖，臥佛就地取材，全身長33.3米、寬8.8米、高12.6米、厚度18米，是目前全國最大的防風化青石臥佛雕像（圖5）。該作品采用了既寫實又夸張的手法，注重人體比例和協調性，但同時又把弟子像、護法神像身材塑造得十分嬌小，與釋迦牟尼佛巨大身相形成強烈的反差對比，以此烘托佛陀的偉岸與魁梧。臥佛后背由十大弟子圍繞，前后排著大力金剛護法神，正面是大迦葉尊者和阿難尊者。在構圖布局上，眾弟子、諸護法神眾眾星拱月般圍繞著佛陀，使佛陀成為視覺中心，萬眾矚目，受人膜拜。在雕刻手法上，大膽采用以點、線、面為主的現代雕刻語言，視覺上大氣磅礴，張力十足，人物神態各異，造型生動，具有較高的觀賞性和趣味性。

該臥佛由惠安工藝美術大師張保海攜他的團隊打造，從設計到施工，耗時3年完成，成為大地藝術的又一杰作。

在長樂潭頭鎮天險山新發現了一座天然臥佛，該天然臥佛位于邊蘭村與二劉村交界的山脊上，全長約3 000米，頭枕閩江，坐北朝南，面向大海，佛頭為官德峰，從不同角度分別呈現佛頭、狀元帽、老鷹嘴等三種象形景觀。該天然臥佛與此人工青石臥佛雕像毗鄰，交相輝映，相得益彰，令人拍案稱奇。

（三）福建順昌合掌巖石窟臥佛洞臥佛

福建順昌合掌巖萬佛石窟臥佛洞臥佛（圖6），是目前正在施工，尚未完成的雕像，也是由工藝美術大師張保海雕刻團隊打造的又一巨大臥佛工程。臥佛是用洞中石壁天然花崗巖打造，與山體渾然天成，全長約80米，高18米，呈吉祥臥，臉朝西，安詳閉目，右手托腮，左手平放于腿上，入于甚深三昧禪境，觀者心靈得以凈化。

臥佛位于合掌巖石窟后洞門進來左側，共設有三個拱門，一個進道門（佛足處），一個出渣口（佛頭方向），拱門進來有8米石階可下至洞內，里面共有九根大方柱作為支撐點（大方柱擬塑造佛陀十大弟子像），另有兩條細長走廊，一尊臥佛構成。臥佛的背景擬由祥云、天人、金剛護法環繞，還配有各種裝飾圖案點綴，整件作品呈現一種以釋迦佛陀為主體的虛實相生的變化效果。

佛身下擬造一個約1米寬細長水池圍繞，水面上漂浮五色蓮花燈，象征佛陀傳下來的一代時教，照亮南閻浮提眾生的無明黑暗，啟悟無數蒼生法身慧命，也象征佛陀的法脈薪火相傳，長明不滅。佛足擬延伸接近洞外，上面刻有裝飾輪相，屬佛的三十二相之一，也象征佛陀的法輪常轉。

可以預見，即將問世的順昌合掌巖石窟臥佛，會以具有精湛的技藝、獨有韻味的視覺效果以及震撼人心的藝術沖擊力的面貌呈現在世人面前，它必將成為福建省另一道靚麗的風景線以及旅游名片。

作者簡介

黃惠民，男，福建惠安人，中級工藝美術師，順昌石窟造像技師兼技術指導。自1999年拜師學藝以來，共參與秦皇島山海關長壽山五方大佛塑像、福建長樂錦鯉巖臥佛造像、福建順昌合掌巖石窟造像等大工程的設計與施工，從而技藝臻至成熟，部分作品參加各大賽事獲獎并被南平博物館收藏。

參考文獻

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[4]詩詞漫游記（網名）：中國十大坐佛、四大臥佛、兩大木佛、兩大銅佛，你都知道嗎？[EB/OL].（2022-04-01）[2023-07-12].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=172886579232 2411702&wfr=spider&for=pc.

[5]百科柏.世界最大石雕臥佛就在福建，巨巖雕鑿長38米，佛腳邊有三個泉眼[EB/OL].（2019-02-12）[2023-07-12].http：//k.sina.com.cn/article_6440474312_17fe1d6c8001 00f9k2.html.