《紅樓夢》整本書閱讀之建筑文化

仇珊珊

一、情境導入

為了幫助同學們更好地了解《紅樓夢》，近日，我校開展“夢回紅樓，文化之旅”研學旅行活動。我們將循著導游的足跡，透過建筑與園林，觸碰宅院生活的真實面貌，了解其背后的文化意蘊，在其“境”中體會其“意”的深厚與曲折。

二、猜選導游

學校為此次研學活動特邀了兩位導游，她們都是《紅樓夢》中的人物，將由她們帶領我們走入賈府，走進大觀園。

預設：林黛玉與薛寶釵。因為是初次游覽，這兩位導游在原著中同樣有第一次踏入賈府的經(jīng)歷，符合學生初游的情境。劉姥姥及其他人初入賈府的經(jīng)歷可做對比分析。

三、移步紅樓

（一）推開三重門，見賈府門道

任務1：結合原著第三回，請在下面的平面圖中，繪制出榮國府的游覽路線圖。（榮國府平面圖略）

任務2：林黛玉進賈府，為何寫了很多“門”？透過賈府之門，你看到了哪些社會文化意蘊呢？

預設：（1）“門”不只是一扇門，還是彰顯家族權勢的一張名片。如寧國府門前的“石獅子”，門上的“獸頭”，門匾的“敕造寧國府”五個大字，均委婉地告訴讀者，賈府門內(nèi)的大宅生活著的人高貴不可侵犯。（板書：社會功能—— 財富、地位）

（2）推開這“府門”，還有一道道“院門”“儀門”，內(nèi)外上下，秩序井然。（板書：禮儀規(guī)范）

（3）由“門”隔出來的“上上下下”“里里外外”的不同的空間，都符合賈府的生活基調(diào)，合乎每個人貴賤、尊卑、長幼、親疏的“位分”，如黛玉進門只從西角門入。（板書：封建等級）

出示原著中有關“門”的內(nèi)容，引導學生思考。

（二）走進一座園，看紅樓世界

許多學者對《紅樓夢》的建筑地點進行了考證，提出了許多猜想：胡適的“隨園說”，周汝昌的“恭王府說”，還有趙岡的“江寧織造署說”等。但我們知道大觀園只存在于曹雪芹的《紅樓夢》之中，正如陳從周所言：“大觀園假中有真，真中有假，是虛構，亦有作者曾見之實物，是實物，又有參與作者之虛構。其迷惑讀者正在此。 ”

任務1：結合第十七、第十八回，參考北京大觀園游覽圖，繪制出大觀園的游覽路線圖。（出示北京大觀園游覽圖）

預設：曲徑通幽處—瀟湘館（原文“有鳳來儀”，后被改）—稻香村—蘅蕪苑（原文“蘅芷清芬”）—大觀樓—顧恩思義殿（元春改）—怡紅院（原文“紅香綠玉”，后元春改為“怡紅快綠”）。

任務2：大觀園是元春的省親別墅，元春省親結束之后，下旨令姊妹及寶玉在園中居住。除寶玉及其所住的怡紅院外，請在下面表格中填寫人物的居所名稱及其在海棠詩社成立伊始的雅號。

（三）比府第園林，探紅樓意旨

任務1：游覽結束后，我們發(fā)現(xiàn)曹雪芹先生繪制出了兩個截然不同的建筑空間。從游覽過程中，老師也發(fā)現(xiàn)大家在大觀園停留時間比較久。為何我們對這兩種建筑產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？曹先生是否也存有不同的意旨呢？

出示資料：

我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，以及它們的擴大，城市和園林之間互相對立、互為補充的關系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴、條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制。花園和風景由典型的道家觀念所構成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然本來的一種神秘的、本源的、深遠和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導出來的原則來模塑園林的風格……（李允鉌《華夏意匠 中國古典建筑設計原理分析》）

園林是將畫搬到現(xiàn)實里來，將水墨與工筆的意致，用山石磚瓦來實現(xiàn)，它是從“無”中生出“有”，還要這“有”包舉大觀，妙合神境。大觀園既充滿自然之美，也富有田園意趣。它所尋求的純粹和本真，和遠離塵囂、魚躍鳶飛的生命境界，在這里已然達成。大觀園是雅致而素樸的，自然是“既雕既琢”之后的素樸，合乎文人隱逸山水的意趣。一山一水，一草一木，參乎造化，妙合自然，其山連余脈，“借得山川秀”，又引一脈活水入園，園中草木繁茂，盡得山野之趣。（劉黎瓊、黃云皓《移步紅樓》）

任務2：大觀園屬于《紅樓夢》，活躍在大觀園里的是一群詩意爛漫的少男少女，他們的衣食住行、舉止行為、閑暇活動、人情往來，以及園內(nèi)的藝術建筑、山形水系、植物盆景、小品點綴等都浸透著深厚的文化積淀。對比賈府，請談談大觀園中潛藏著哪些文化意蘊。（可以從人物、對聯(lián)、建筑、植物、活動等方面切入分析）

預設：（1）瀟湘館中的植物以竹為主，以梨花、芭蕉為輔。這竹子，恰似黛玉的化身，也是她一世情緣的見證。竹的外形和神韻，無不與黛玉疊印、交融。黛玉的纖細裊娜，正如竹之修長搖曳。竹貌似脆弱，內(nèi)中卻是無限剛強，是能耐得住風刀霜劍的，黛玉雖然感嘆“明媚鮮妍能幾時”，但也還是堅守住自己清高孤傲的稟性，對自己所愛、所珍視的事物從不讓步，對俗世的熙熙攘攘看得很淡，為的只是自己的心——黛玉與竹的精神氣質(zhì)是如此相通。瀟湘館之竹與梨花、芭蕉繁盛的生命力相比，隱含著一種寂寥落寞的情緒，突出了黛玉內(nèi)心的凄楚與憂傷。（板書：個性生命）

（2）建筑本身就是時代環(huán)境的寫照。賈府以“間”為建筑單位，規(guī)整的橫縱交接與其代表的正統(tǒng)思想有關聯(lián)，其中有束縛，有壓抑；大觀園主脈是“沁芳溪”，亭、橋、泉、閘皆以“沁芳”二字為名，其中一切館閣樓苑都以其盤旋而量，代表著生機與自由，還有歡快與悠然。（板書：自由境界）

（3）大觀園內(nèi)的少男少女，他們吟詩作賦、賞曲猜謎，舉止行為皆與賈府中其他人不同，如寶釵撲蝶等。（板書：理想追求）

總結：《紅樓夢》中的建筑都浸入了一個又一個細節(jié)，雖罩著個荒唐無稽的殼子，其內(nèi)里卻切實不過的。這里存著一個人精美而沉痛的全部過往，也存著一個階層奢華與沉痛的全部歷史。

四、課后作業(yè)

思考：大觀園中每個人都擁有自己的館閣，但唯獨史湘云沒有專屬的館閣，請你為她設計一處院落，包括館閣名、館閣建筑特點、植物配置、屋內(nèi)陳設等。※

（作者單位：江蘇省宿遷青華中學）