唯物史觀視域下中國式現代化的五維透視

摘要：唯物史觀深刻揭示了人類社會現代化發展的物質基礎、價值目標、本質規律，揭示了人類社會與自然界的辨證關系，以及世界背景下人類和平發展的正確通道，為人類社會的發展提供了正確的理論指導。中國式現代化遵循唯物史觀的理論指導，既不同于西方傳統以資本為主導的現代化，也不同于傳統社會主義現代化的發展模式，它體現著中國共產黨對社會發展規律的科學認識與把握，為世界上其他國家走向現代化提供了全新的選擇。

關鍵詞：唯物史觀；中國式現代化；歷史規律；辯證思維

中國式現代化是我們黨對馬克思主義社會發展觀的創新發展，也是對社會主義現代化發展規律的全新認識。從唯物史觀視域下深刻闡釋中國式現代化，有助于我們以更加堅定的歷史自信，更加自覺的歷史主動邁上全面建設社會主義現代化強國之路。

一、解放和發展生產力是實現人口規模巨大現代化的應有之義

馬克思主義認為，物質生產力是社會發展的基礎，是全部社會生活的物質前提。物質生產力的解放與發展是一個國家、一個民族實現現代化的前提條件，也是實現人口規模巨大現代化的應有之義。

工業化是現代化的基礎，要想實現從落后農業國到先進工業國的順利轉變，使億萬人民過上富足的生活，就必須解放和發展生產力，為實現現代化創造豐厚的物質基礎。為此，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人積極探索適合中國國情的現代化道路，大力發展物質資料生產，有力推動了生產力的解放與發展，迅速改變了我國一窮二白的局面，為實現人口規模巨大的現代化奠定了物質基礎。改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產黨人立足我國經濟發展實際，強調從本國國情出發，致力于發展生產力，“走出一條中國式的現代化道路”[ 1 ]。新時代以來，習近平總書記在不同場合多次強調“滿足人民日益增長的物質需求，必須抓好經濟社會建設，增加社會物質財富”[ 2 ]。明確黨對經濟工作的集中統一領導，并將其作為中國特色社會主義最本質的特征。

二、促進人的全面發展是實現全體人民共同富裕現代化的價值目標

黨的二十大報告中指出“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕”[ 3 ]。這是從中國式現代化的本質要求層面深刻闡釋了實現共同富裕的宏偉目標。

（一）馬克思主義價值理想：實現人的全面發展與共同富裕

馬克思指出，人類社會的生產方式決定了人的存在方式與發展狀況。他將人的生存劃分為三個階段。第一階段是與自然經濟相適應的“人的依賴關系”階段。人為了生存，不得不直接依附于社會共同體而無獨立性可言。第二個階段是“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段。由于生產力的極大發展，人具有了相對獨立性與自由。但此階段的自由與獨立具有普遍的物化性質。第三階段是人的自由全面發展階段。生產力得到充分發展，生產將以所有人的富裕為目的。最終，實現人的全面發展與共同富裕。這是馬克思主義所追求的最高價值目標與社會理想狀態。

（二）中國共產黨奮斗目標：促進人的全面發展與共同富裕

100多年來中國共產黨團結帶領中國人民踔厲奮發、勇毅前行，開啟了不斷促進人的全面發展與共同富裕的歷史進程。這一歷史進程分兩個階段予以實現。第一階段是社會主義階段，第二階段是共產主義的高級階段。社會主義階段的共同富裕，必然以勞動為尺度，是建立在按勞分配為基礎上的共同富裕。在共產主義高級階段，由于生產力水平的充分發展，人的全面發展與共同富裕真正實現。新時代在促進人的全面發展與實現共同富裕的新征程上，要遵循事物發展的客觀規律。一方面，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，實現人的全面發展與共同富裕是一個歷史性長期的過程。另一方面，實現人的全面發展與共同富裕需要我們在現有的發展階段中積小勝為大勝，不斷朝著這一遠大目標奮勇前行。

三、社會整體性發展是實現物質文明和精神文明相協調現代化的根本遵循

唯物史觀認為，社會有機體是由經濟、政治、文化、社會、生態等要素構成的相互聯系的有機系統，是物質文明和精神文明的協調統一，構筑起推動社會發展的最大合力。新時代，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，強調走物質文明和精神文明相協調的現代化發展之路。

（一）物質文明和精神文明協調發展是社會主義現代化的內在需要

從本質上看，現代化強國的奮斗目標內含物質文明與精神文明的協調發展。一方面，經濟在社會發展過程中始終處于基礎性位置，物質文明的發展是實現現代化前提與基礎，是綜合國力提升與國際影響力增強的物力支持，也是精神文明建設不可或缺的物質支撐。另一方面，意識具有相對獨立性，對物質具有反作用。作為社會主義意識形態重要組成部分的精神文明與社會主義物質文明相互聯系、相互依賴，同時會反作用于物質文明建設，兩者是你中有我我中有你的有機體。總而言之，中國式現代化之路，是著眼于全局、著眼于整體的物質文明與精神文明協調發展之路。

（二）物質文明和精神文明協調發展是推動高質量發展的邏輯路徑

中國式現代化是物質文明與精神文明協調發展的現代化，是實現高質量發展目標的本質要求與核心抓手。當前，在踏上實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路上，一方面，在面臨國內經濟發展需求收縮、供給沖擊、預期轉弱的三重壓力下，立足新發展階段，貫徹新發展理念，構建新發展格局，“擼起袖子加油干”，為實現高質量發展與中華民族的偉大復興奠定堅實的物質支撐。另一方面，要繼續堅持不懈抓好精神文明建設工作尤其是意識形態工作，滿足人民日益增長的精神文化需要，增強中國人民的文化自信、文化自覺，鑄就中華文化的新輝煌。

四、人與自然和諧共生的現代化是社會發展范式變革的顯著體現

自然界是人類生存之本，發展之基，人類可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分。中國式現代化堅持人與自然是生命有機體的發展理念，強調走人與自然和諧共生的發展道路。

（一）構建生命共同體是人與自然和諧共生現代化的理念先導

中國式現代化創造性地將人與自然的關系概括為有機體。一方面，突出了人與自然密不可分、相互關聯的本質屬性；另一方面，又突出了人的主觀能動性與創造性。習近平總書記強調了人是自然有機體的一部分，必須秉持人與自然和諧共生的理念，尊重自然、順應自然、保護自然。近年來，習近平總書記又再次站在全球視野，提出構建“地球生命共同體”，動員全人類保障全球生態安全，維護全球生態環境。構建生命共同體始終是人與自然和諧共生現代化的理念先導。

（二）建設美麗中國是人與自然和諧共生現代化的宏偉目標

“富強、民主、文明、和諧、美麗”是我國建設社會主義現代化強國的奮斗目標，而美麗中國建設則是這五維目標的重要組成部分。美麗中國建設既是在生命共同體理念下的實踐表達，也是新時代社會主要矛盾轉變背景下的應有之義。建設美麗中國就是為了滿足人民對美好生活的需要，尤其是對美好生活環境、健康綠色產品、藍天碧水凈土的需要。中國式現代化是在全球生態資源約束不斷束緊的背景下，要求擺脫傳統高污染、高耗能、高投入的老路，堅持綠色發展，堅持人與自然和諧共生。

五、走和平發展道路的現代化是實現民族復興與人類發展的路徑安排

馬克思深刻揭露與批判了由于資本的擴張性掠奪所帶來的殖民戰爭和稱霸戰爭，強調世界各國交往應建立在平等的基礎上和平發展。縱觀新中國70多年的建國史，中國共產黨和中國人民始終愛好和平，捍衛和平，堅定不移地走和平發展道路。

（一）天下大同、協和萬邦是中華民族自古以來對人類社會的美好憧憬

天下大同是儒家宣揚的“人人為公”的理想社會，是中國古代社會的基本思想底框，基本特征為人人友愛互助、家家安居樂業，沒有差異、沒有戰爭。事實上，中國自古以來始終堅持和平的外交政策與方針。新中國以來，中國共產黨和中國人民始終堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移阻止戰爭、捍衛和平。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我國始終堅持維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨，致力于推動構建人類命運共同體，國際影響力、感召力顯著提升。

（二）中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨

中國式現代化強調同世界各國互利共贏，推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發展作出貢獻。高質量共建“一帶一路”，積極參加聯合國維和行動，為維護世界和平和地區穩定發揮建設性作用；宣布力爭于2030年前實現碳達峰、2060年前實現碳中和，“為應對氣候變化的國際努力樹立了大國典范”。中國以前所未有的廣度、深度、力度參與全球治理，貢獻中國智慧，提供中國方案，展現中國擔當，為充滿不確定性的世界注入正能量。實踐充分證明，我們走和平發展道路的現代化，對中國有利、對世界有利，既是始終如一的價值堅守，更是實實在在的實踐行動。

參考文獻

[1] 鄧小平年譜（1975-1997）[M].北京：中央文獻出版社，2004.

[2] 習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[3] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗[N].人民日報，2022-10-26（001）.

（作者簡介：張昭，陜西國防工業職業技術學院馬克思主義學院助教，從事馬克思主義中國化研究）